KIERAN EGAN

EL NUEVO MAESTRO DE LA SOSPECHA

Prof. Darwin Carballido

Palabras prestadas por

ALONSO TAPIA, J. (1999). Captulo 3 Motivacin y aprendizaje en la Enseanza Secundaria en COLL, Cesar (coord.) Psicologa de la instruccin. Editorial Horsori, Barcelona. BELLO, D. Artculo Los libros de texto: la salvacin de los maestros. En el sitio web: http://dabemo.blogs.uv.es/2009/01/10/librosde-texto-la-salvacion-de-los-maestros/ BETTELHEIM, B. (1977). Introduccin La lucha por el significado en Psicoanlisis de los cuentos de hadas. Editorial Crtica, Barcelona, 1994, pp 07-25. CARBALLIDO, D. (2011). Artculo: La incidencia de los espacios en blanco en los aprendizajes en Revista Geoespacio, Ao XXV, N 39, Editorial Monteverde, Montevideo, pp. 02-21. CARBALLIDO, D. (2010). Artculo: Reflexin a partir de la experiencia: dos aportes en Revista Geoespacio, Ao XXIV, N 38, Editorial Monteverde, Montevideo, pp. 02-21.

CARBALLIDO, D. (2010). Artculo: El lugar de las preguntas y los silencios en la relacin enseante-aprendiente en Revista Geoespacio, Ao XXIV, N 37, Editorial Monteverde, Montevi-deo, pp. 31-44.

EGAN, K. (2000), Captulos: 2 La comprensin mtica y 3 La comprensin Romntica en Mentes educadas. Cultura, instrumentos cognitivos y formas de comprensin. Editorial Paids, Buenos Aires, pp. 57-145 EGAN, K. (1992). Captulo 1 La importancia de la imaginacin en la educacin en La imaginacin en la enseanza y el aprendizaje. Editorial Amorrortu, Buenos Aires, pp. 21-47. EGAN K. (1991), Captulo 3 La forma narrativa y la organizacin del significado en La comprensin de la realidad en la educacin infantil y primaria. Editorial Morata, Madrid, pp. 93-120. EISNER, E. (2002). Captulo 2: La celebracin del pensamiento en La escuela que necesitamos. Ensayos personales. Editorial Amorrortu, Buenos Aires, pp. 42-56. FENSTERMACHER, G. y SOLTTIS, J. (1998), Captulo 3: El enfoque teraputico en Enfoques de la enseanza. Editorial Amorrortu, Buenos Aires, pp. 56-78. FERNNDEZ, A. (1992), Captulo IX: Autonoma de pensamiento y escritura en La sexualidad atrapada de la seorita maestra. Editorial Nueva Visin, Buenos Aires, pp. 177-191.

FERNNDEZ, A. (2000), Captulo IX: Humor y aprendizaje en Psicopedagoga en psicodrama. Editorial Nueva Visin, Buenos Aires, pp. 177-189. MARN, . Artculo Propuesta de modelo didctico para el fomento a la lectura recreativa en la secundaria. MORIN, E. (1999), Captulo 2: La cabeza bien puesta en La cabeza bien puesta. Ediciones Nueva Visin, Buenos Aires, pp. 2336. MUZZIO, N. (2002), El sentido de la enseanza: para qu enseamos?. Editorial Castelar. Buenos Aires. TREPAT, C. (1998). El tiempo y el espacio en la didctica de las Ciencias Sociales. Editorial Gra, Barcelona.

Enseantes que aprenden

Aprendientes que ensean

&

Enseante/Profesor : Autorizante/(des)autorizante.

Ejercicio:
1. Ustedes tienen que pensar un significado para los siguientes trminos: (3 minutos aprox.) a. Diversidad b. Inclusin c. Expulsin d. Fracaso escolar e. Aprendizaje 2. Elijo a 5 personas del pblico para que presenten, en voz alta, los significados (3 minutos aprox.). 3. Discutimos/intercambiamos/discrepamos en torno a ellos (3 minutos aprox).

Ejercicio:
1. Ustedes tienen que pensar un significado para los siguientes trminos: (3 minutos aprox.) a. Diversidad b. Inclusin c. Expulsin d. Fracaso escolar e. Aprendizaje 2. Elijo a 5 personas del pblico para que presenten, en voz alta, los significados (3 minutos aprox.). 3. Discutimos/intercambiamos/discrepamos en torno a ellos (3 minutos aprox).

Enseante/Profesor : Autorizante/(des)autorizante. Enseante - enseanza saludable.

espacios de opinin voluntaria.

Enseante/Profesor : Autorizante/(des)autorizante. Enseante - enseanza saludable.

espacios de opinin voluntaria.

Principio de Montaigne.

Beltrn (1998) concibe el aprendizaje como una construccin de significados a partir del pensamiento, es decir, es la construccin de significados a partir del desarrollo de la capacidad de interpretacin que posee una persona sobre si mismo y sobre la realidad. En este contexto, el autor concibe a la enseanza como la accin que debe ayudar al estudiante a pensar.

Enseante/Profesor : Autorizante/(des)autorizante. Enseante - enseanza saludable.

espacios de opinin voluntaria.

Principio de Montaigne.

Enfoque de enseanza cultivador

Ustedes saben que yo no creo que nadie haya enseado jams nada a otra persona. Yo cuestiono la eficacia de la enseanza. Lo nico que s es que, si alguien quiere aprender, aprender. Quizs un maestro slo sea una persona que facilita, que coloca cosas delante de la gente y muestra cun emocionantes y maravillosas son, incitando a probarlas.
(Carl Rogers en Buscaglia,1984:16)

Silencios que acallan Voces en el silencio

&

Forzados: irreflexivos (silencio real)

Forzados: irreflexivos (silencio real)

Forzados: irreflexivos (silencio real) silencio no saludable.

Forzados: irreflexivos (silencio real) silencio no saludable.

Espontneos: reflexivos (silencio metafrico) Las voces en el silencio.

As como el espacio en blanco es importante en el poema, as como la pausa organiza la msica, el saber puede brotar del silencio []. El conocimiento se puede instalar en el entre-acto. El silencio tambin habla. (Alicia Fernndez)

Vacos que llenan Llenos que vacan

&

Con espacio en blanco nos referimos a cualquier rea vaca (de color o blanco, opaco o transparente) que carece de texto.
(http://www.nerv.es/blog/reflexion-sobre-los-espacios-en-blanco-en-el-diseno/)

El color blanco es el smbolo de lo absoluto, de la unidad y de la inocencia. Es el smbolo universal de la paz. El blanco ayuda a crear estados de nimo positivos. Es un color que favorece la concentracin, evita el estrs y estimula la creatividad.
(http://www.lifeandcolors.com/)

Un color muy utilizado, por ejemplo, en los hospitales. Produce la sensacin de limpieza, claridad y pureza. No hay nada sucio, todo es limpio y claro.
(http://www.monografias.com/trabajos71/color-influencia-personas-arquitectura/color-influenciapersonas-arquitectura2.shtml)

Preguntas que invitan

Preguntas que alejan

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Preguntante / respondiente

Preguntante / respondiente Una nena de 6 aos me dijo, entre sorprendida y asustada, despus de dos semanas en primer grado: Sabs una cosa?, la maestra pregunta pero sabe la respuesta. Entonces para qu pregunta?
(Alicia Fernndez, 2000 c:223)

Preguntante / respondiente uno de los problemas que distinguimos con ms frecuencia es el carcter no autntico del discurso pedaggico [] las preguntas que formula el o la profesora no son tales, en tanto solo las plantea porque conoce la respuesta.
(Edith L., 1996:105)

Preguntante / respondiente Los alumnos no escriben para comunicar lo que les importa, sino para responder preguntas formuladas por un docente que ya conoce las respuestas (Applebee, 1981) .
(Eisner, E., 2002:50)

Preguntante / respondiente

Preguntas honestas = preguntas

Preguntante / respondiente

Preguntas honestas = preguntas

Preguntas deshonestas = no-preguntas

Preguntante / respondiente

Preguntas honestas = preguntas

abiertas y cerradas

Preguntas deshonestas = no-preguntas

El Nilo es uno de los ros ms grandes del mundo y quizs el ms importante en lo referido al nacimiento de civilizaciones. Su cauce transcurre a lo largo de siete naciones llegando a recorrer los 6.700 Km. hasta su desembocadura en el mar Mediterrneo.
La palabra Nilo (del rabe 'ni-l) viene de la palabra griega Neilos, que significa Valle del ro. En la antigua lengua egipcia, el ro era llamado Iteru, que significa Gran ro []. El Nilo en su viaje hacia el mar parte desde Uganda y Kenia lo que se ha llamado como el Nilo Blanco y desde Etiopa lo que se ha llamado como el Nilo Azul. Estos dos cauces se unen en la ciudad de Khartoum, la capital sudanesa para atravesar el desierto dirigindose hacia Egipto pasando por la regin de Nubia donde llega a su mximo esplendor, all uno se sumerge en el mundo faranico de las pirmides, de los sarcfagos, de los templos como el de Abu Simbel y donde atravesando las grandes ciudades como Lxor y El Cairo el Nilo llegar finalmente a la mtica ciudad de Alejandra donde se mezclar con el Mediterrneo gracias a un inmenso delta []
(http://egipto.com/elnilo/index.html)

Actividades:

1. Por cuntas naciones pasa el ro Nilo? 2. En qu mar desemboca? 3. Qu significado tiene su nombre? 4. Qu ciudades son nombradas en el relato? 5. Cmo se le llama a su tipo de desembocadura?

1. Lee el texto: Sartro y Nipo fitolearon a junipear por la arusa. Nipo estaba cotaniro, pero Sartro no cilaraba que taropear. Una psora achataba el joro, y Nipo fatat el mosero de Sartro

1. Lee el texto: Sartro y Nipo fitolearon a junipear por la arusa. Nipo estaba cotaniro, pero Sartro no cilaraba que taropear. Una psora achataba el joro, y Nipo fatat el mosero de Sartro 2. A partir de lo ledo intenta responder:

Qu hicieron Sartro y Nipo? Cmo estaba Nipo? Sartro cilaraba? Quin achetaba el joro? Qu fatat Nipo?

1. Lee el texto: Sartro y Nipo fitolearon a junipear por la arusa. Nipo estaba cotaniro, pero Sartro no cilaraba que taropear. Una psora achataba el joro, y Nipo fatat el mosero de Sartro 2. A partir de lo ledo intenta responder:

Qu hicieron Sartro y Nipo? Cmo estaba Nipo? Sartro cilaraba? Quin achetaba el joro? Qu fatat Nipo?
3. Respondiste las respuestas anteriores? Te animas a explicarme en un enunciado la situacin planteada?
(http://www.slideshare.net/cmn46/lenguaje-comunicacion-pautas)

El Nilo es uno de los ros ms grandes del mundo y quizs el ms importante en lo referido al nacimiento de civilizaciones. Su cauce transcurre a lo largo de siete naciones llegando a recorrer los 6.700 Km. hasta su desembocadura en el mar Mediterrneo.
La palabra Nilo (del rabe 'ni-l) viene de la palabra griega Neilos, que significa Valle del ro. En la antigua lengua egipcia, el ro era llamado Iteru, que significa Gran ro []. El Nilo en su viaje hacia el mar parte desde Uganda y Kenia lo que se ha llamado como el Nilo Blanco y desde Etiopa lo que se ha llamado como el Nilo Azul. Estos dos cauces se unen en la ciudad de Khartoum, la capital sudanesa para atravesar el desierto dirigindose hacia Egipto pasando por la regin de Nubia donde llega a su mximo esplendor, all uno se sumerge en el mundo faranico de las pirmides, de los sarcfagos, de los templos como el de Abu Simbel y donde atravesando las grandes ciudades como Lxor y El Cairo el Nilo llegar finalmente a la mtica ciudad de Alejandra donde se mezclar con el Mediterrneo gracias a un inmenso delta []
(http://egipto.com/elnilo/index.html)

Actividades:
1. Qu te gust de lo ledo?

2. De acuerdo a lo que conoces del tema, qu informacin agregaras?

3. Qu informacin nueva te aport el relato? 4. Qu ttulo le asignaras? 5. a. Qu elementos del relato representaras en un mapa? b. Te animas a representarlos?

Estn registrando o escribiendo?

Registrar

Registrar

Escribir

Escribir: letras/palabras

Escribir: letras/palabras