Poltica

Prof. Juvenal Cardoso Lauro de Freitas

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Em nossas conversas dirias, usamos a palavra Poltica de diversas formas e que no se refere necessariamente a seu sentido fundamental.

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1. H o sentido pejorativo associado a corrupo, roubo, ladro, dissimulao etc. 2. H o sentido da escola se refere a incluso social, tornar cidados mais criativos etc. 3. H o sentido da empresa novos nichos de mercado, Atingimento de metas etc. 4. H o sentido da economia a poltica macroeconmica do pas, defesa da moeda etc. 5. H o sentido verdadeiro a arte de gerir os destinos da Polis.

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A Poltica a arte de governar, de gerir os destinos da polis(cidade, em grego) e poltico aquele que atua na vida pblica e investido do poder de imprimir determinado rumo cidade.

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I A passagem do mundo rural e aristocrtico para as primeiras aglomeraes urbanas d-se concomitantemente a mudana na rea poltica. As primeiras polis surgiram nos sculos VIII e VII a.C. na Grcia coube aos sofistas a defesa(legitimar) o ideal democrtico. II A exigncia que os Sofistas vem satisfazer alm da ordem terica tambm pratica voltada para a vida. Os Sofistas so mestres na nova virtude poltica que a Retrica e a Oratria.

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III Esta educao no se destina ao povo em geral, mas elite, queles bons oradores que poderiam nas assembleias pblicas, fazer uso da palavra livre e pronunciar discursos convincentes e oportunos. IV Assim, com o brilhantismo da participao no debate pblico, deslumbram os jovens. Os Sofistas desenvolvem ento o esprito crtico e aprimoram a expresso.

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V Poder, poltica se refere a relaes de poder. Poder capacidade ou possibilidade de agir, de produzir efeitos desejados sobre indivduos ou grupos humanos. O poder supe o de quem exerce e o daquele que exercido. Assim sendo, poder uma relao ou um conjunto de relaes pelas quais indivduos ou grupos interferem na atividade de outros indivduos ou grupos.

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VI Para que o poder seja exercido preciso que tenha FORA, entendida como instrumento para o exerccio do poder. VII No regime democrtico um partido poltico tem peso poltico porque tem fora para mobilizar um certo numero de eleitores. Se um Sindicato tem peso poltico porque tem fora para deflagrar uma greve.

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VIII Deste modo, fora no significa necessariamente a pose de meios violentos de coero, mas de meios que permitam influir no comportamento de outra pessoa. A fora no sempre apontar um revolver para algum.

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IX Entre as formas de poder que nos interessam o poder do Estado. Em Estados democrticos esse poder se estende para alcanar a participao do cidado.

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X Na Idade Mdia os nobres tinham mais poder que o prprio rei; na Idade Moderna, o Estado se fortalece e passa a significar a posse de um territrio em que o comando sobre os seus habitantes feito a partir da centralizao cada vez maior do poder. XI Somente o Estado est apto para fazer e aplicar as leis, recolher impostos, ter um exrcito. Desta forma o Estado moderno pode ser reconhecido por dois elementos: aparato administrativo para prestao de servios pblicos e o monoplio legitimo da fora.

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XII Embora a fora fsica seja condio necessria e exclusiva do Estado para o funcionamento da ordem na sociedade, no condio suficiente para a manuteno do poder. O Estado que se sustenta apenas na fora no pode durar. Ele precisa ser legitimo, ou seja, ter o consentimento daqueles que obedecem j que o poder uma relao.

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XIII Princpios de legitimidade de poder: Estados Teocrticos: Poder vem da vontade de Deus. Monarquias Hereditrias: o Poder transmitido de gerao em gerao e mantido pela fora da tradio. Governos Aristocrticos: apenas os melhores exercem funes de mando. Democracia: o Poder legitimo nasce do consenso, da vontade do povo.

Politica - Ideologia

Sentido Amplo. I Em seu sentido amplo, Ideologia significa um conjunto de ideias, concepes ou opinies sobre algum ponto sujeito discusso. Nesse sentido, cada um de ns tem uma ideologia, pois nos ajuda a decidir, por exemplo, onde estudar, quer profisso escolher e a respeito do que certo ou errado.

Politica - Ideologia

II A ideologia seria um espcie de cimento que une pessoas de determinado grupo, fazendo-as defender interesses comuns e elaborar projetos de ao.

Politica - Ideologia

III bom lembrar que a essncia da Democracia a tolerncia, que permite a coexistncia de ideologias diferentes. Quando no se aceitam os conflitos de ideias, est-se a um passo da violncia. No perodo da ditadura, quando vrios rgos como o DEOPS, Departamento Estadual de Ordem Poltica e Social, exigiam Atestados Ideolgicos, a fim de verificar se no se estava diante de adeptos da ideologia marxista, considerada como perigosa segurana nacional, ou seja, subversiva.

Politica - Ideologia

IV Existe um outro sentido para a palavra ideologia, no qual se enfatiza o aspecto pejorativo, isto , como um conjunto de ideias e concepes sem fundamento, que no correspondem a fatos reais.

Politica - Ideologia

Sentido Restrito. I Tal sentido foi inicialmente elaborado pelo filosofo Karl Marx. Para este pensador as ideias e normas de ao que permeiam a sociedade decorrem da Economia. Com isto ele contraria a concepo de que as ideias movem o mundo o mundo e que os grandes homens fazem a historia.

Politica - Ideologia

II Marx considera que todas as nossas atividades intelectuais (mito, religio, filosofia, literatura etc.) passam a ser melhor compreendidas como derivadas das condies materiais. Para ele a Ideologia o conjunto de representaes e ideias, bem como de normas de conduta, por meio dos quais o homem levado a pensar, sentir e agir de uma determinada maneira considerada por ele NATURAL.

Politica - Ideologia

III Desta maneira no percebe que essas representaes e normas convm classe que detm o poder na sociedade. Essa representao, que nem sempre o trabalhador tem clareza da situao da qual se encontra, pois a ideologia faz com que no perceba a explorao de que vitima. Assim, na concepo marxista ela adquire um SENTIDO NEGATIVO, como instrumento de dominao.

Politica - Ideologia

IV Esse sentido negativo se deve a percepo da realidade como ilusria, na medida em que CAMUFLA a diviso existente dentro da sociedade apresentandoa como uma e harmoniosa. Assim a ideologia assegura a coeso entre os seres humanos e a aceitao sem criticas das tarefas mais penosas e pouco recompensadoras, em nome da VONTADE DE DEUS entre outras coisas.

Politica - Ideologia

Caractersticas: 1. Abstrao, na medida em que no se refere ao concreto, mas ao aparecer social. Ex.: A ideia de trabalho que em certos casos brutalizam o ser humano ao invs de enobrec-lo. 2. Universalizao, as ideias e valores dos grupos dominantes so estendidos a todos. Ex.: Mesmo tendo interesses divergentes, o empregado adota os valores do patro com sendo seus.

Politica - Ideologia

3. A Lacuna, h vazios, partes silenciadas que no podem ser ditas sob pena de desmascarar a IDEOLOGIA. Ex.: Quando dizemos que o salrio paga o trabalho.

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4. Inverso, ao explicar a realidade, o que apresentado como causa na verdade consequncia. Ex.: Se o filho de um operrio no consegue melhorar seu padro de vida, o insucesso considerado resultante de sua incompetncia, quando na verdade haveria outras causas tais como: as condies precrias de sade, educao etc.

Politica - Alienao
Alienao Juridicamente, est ligado a utilizao de um bem mas no a sua venda. Patolgico, trata-se da perda da razo. Religiosa, um fenmeno de idolatria.

Politica - Alienao

Etimologicamente a palavra Alienao significa que pertence a um outro. Alienar tornar alheio, transferir para outrem o que seu. Marx, a alienao manifesta-se na vida real, a partir da diviso do trabalho, quando o produto do trabalho deixa de pertencer a quem o produziu.

Politica - Liberalismo

I Costumamos chamar de Liberal a pessoa que possui uma atitude tolerante e at certo ponto generosa, tanto no sentido de no controlar gastos como tambm no sentido de no-autoritrio, mas tambm no sentido sexual, indicando com isto uma atitude de risco.

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II Chama-se tambm de Liberais os Profissionais como mdicos, Dentistas, Advogados indicando com isto que tais profissionais trabalham por conta prpria. Esta expresso deriva da antiga classificao das Artes Liberais, que designava as atividades de indivduos livres, distintas dos ofcios manuais exercidos por escravos.

Politica - Liberalismo

III O que nos interessa no so os significados anteriores, mas sim aquele que indica um Conjunto de ideias ticas, Polticas e Econmicas da burguesia, em oposio viso de mundo da nobreza feudal.

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IV O que o pensamento Burgus busca separar Estado e Sociedade, entendendo por este ltimo o Conjunto das atividades particulares dos indivduos, sobretudo as de natureza econmica.

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V O que se quer de fato separar definitivamente o Setor Pblico do Setor Privado, reduzindo ao mnimo a interveno do Estado na vida de cada um. VI Por outro momento tal separao deveria reduzir tambm a interferncia do Setor Privado no Setor Pblico, j que o poder procura outra fonte de legitimidade diferente da tradio e das linhagens de nobreza.

Politica - Liberalismo

VII Assim sendo, o Liberalismo pode ser entendido sob trs aspectos ao menos: Poltico, tico e Econmico. Aspecto Poltico constitui-se contra o Absolutismo Real e busca nas teorias contratualistas (buscam justificar a legitimidade do poder na representatividade e no consenso) a legitimao do poder que no estar mais fundado no direito divino nem tradio nem herana, mas no consentimento dos cidados.

Politica - Liberalismo

Em consequncia disto teremos o aperfeioamento das instituies e da representao, a autonomia dos poderes e a limitao do poder central. As formas de Liberalismo com o passar do tempo mudam: comeam de maneira elitista (restrita aos cidados de posse) e ampliam-se a partir de presses externas.

Politica - Liberalismo

Aspecto tico, como garantia dos direitos individuais, tais como liberdade de pensamento, expresso e religio, supe o prevalecimento do Estado de Direito, que rejeita o arbtrio, as lutas religiosas, as prises sem culpa formada, a tortura, as penas cruis etc.

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Aspecto Econmico, inicialmente se ope interveno do poder central(Reis) nos negcios. Os Primeiros a se insurgirem contra o controle da economia tinham por lema: Deixem fazer, deixem passar, que o mundo anda por si mesmo.

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VIII Tais ideias so desenvolvidas pelos economistas ingleses Adam Smith(17231790) e David Ricardo(1772-1823) na defesa da propriedade privada dos meios de produo e de uma economia de mercado baseada na livre iniciativa e competio.

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IX O Estado mnimo, ou seja, o Estado nointervencionista, seria vivel porque o equilbrio pode ser alcanado pela lei da oferta e da procura a mo invisvel do mercado.

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Locke e a legitimao da Propriedade Privada I A nobreza tinha como fundamento para a legitimao do poder o sangue e a hereditariedade.

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II A Burguesia, Comerciantes, Artesos etc., precisava tambm de uma fundamentao para legitimao do seu poder econmico para rivalizar com a nobreza. III Essa teoria ser a da propriedade privada como meio natural formada pelo filosofo ingls John Locke, no final do sc. XVI e inicio do sc. XVIII.

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IV Locke parte da definio do Direito Natural como Direito vida, liberdade e aos bens necessrios para a conservao de ambas. Esses bens so conseguidos pelo TRABALHO. V Entretanto, como legitimar um pelo outro? VI Deus o grande arquiteto fez uma grande obra que o mundo. Esta obra pertence evidentemente a ele. seu domnio e sua propriedade.

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VII Deus criou o Homem sua imagem e semelhana, deu-lhe o mundo para que nele reinasse e, ao expuls-lo do paraso, no lhe retirou o domnio do mundo, porm lhe disse que o teria com o suor de seu rosto. VIII Assim sendo, Deus instituiu, no momento da criao do mundo e do homem, o direito propriedade privada como fruto legitimo do trabalho.

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IX Por isso, de origem divina, ela um Direito Natural. X Locke era descendente de burgueses comerciantes. XI O Burgus no se reconhece apenas como superior social e moralmente aos nobres... se reconhece superior aos pobres.

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XII Se Deus fez todos os Homens iguais, se a todos deu a misso de trabalhar e a todos concedeu o direito propriedade privada, ento, os pobres, isto os trabalhadores que no conseguem tornar-se proprietrios privados, so culpados por sua condio inferior.

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XIII Por isto eles tem a obrigao de trabalhar para outros. Seja porque so gastadores, no acumulam o salrio para comprar propriedades, seja porque so preguiosos, pois no trabalham o suficiente para conseguir uma propriedade.

Politica - Liberalismo

Liberalismo e o fim do antigo regime. I As ideias liberais tem como pano de fundo a luta contra as monarquias absolutas por direito divino dos reis. II A consolidao do Liberalismo acontece com a Revoluo na Frana em 1789 que derrubou o antigo regime. Antigo porque: Teocrtico/absolutista e fundado na hierarquia divina.

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III Assim, com as ideias de Direito Natural dos indivduos e de Sociedade Civil, relaes entre indivduos livres e iguais por natureza, quebra-se a ideia de hierarquia. IV Com a ideia de Contrato Social, passagem do pacto de submisso ao pacto social entre indivduos livres e iguais, quebrase a ideia da origem divina do poder e da justia, fundada nas virtudes do bom governante.

Politica - Liberalismo

V O trmino do antigo regime ocorre quando a teoria poltica consagra a Propriedade Privada como Direito Natural dos indivduos, desfazendo a imagem do Rei como marido da terra. VI A Propriedade ou individual e privada ou estatal e publica.

Politica - Liberalismo

VII O poder tem agora a forma de um Estado Republicano Imperial porque a deciso sobre impostos, tributos e taxas tomada por um Parlamento. VIII As Teorias Polticas Liberais afirmam, portanto que o individuo a origem e o destinatrio do poder poltico, nascido de um contrato social voluntrio, no qual os contratantes cedem poderes, mas no cedem sua individualidade. Assim o individuo cidado.

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IX Afirmam tambm existir uma esfera de relaes sociais separadas da vida privada e da vida poltica, a Sociedade Civil Organizada, na qual proprietrios privados e trabalhadores criam suas organizaes de classes, realizam contratos sem que o Estado possa ao menos intervir ao menos que uma das partes pea para arbitrar os conflitos.

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X Afirma o carter Republicano do Poder, ou seja, o Estado o Poder Pblico e nele os interesses dos proprietrios devem estar representados por meio do Parlamento e do poder Judicirio.

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XI Quanto ao Poder Executivo: Monarquia Submetida s Leis como os demais sditos. Democracia Ser eleito por voto; Eleitores/cidados plenos apenas aqueles que possurem uma certa renda ou riqueza.

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XII O Estado, por meio da Lei e da Fora, tem o poder para dominar/reprimir punindo aquilo que a lei chama de crime. Seu papel a Garantia da Ordem Pblica, tal como definida pelos proprietrios privados e seus representantes.

Politica - Neoliberalismo

Neoliberalismo I Teoria Econmico-Politica formulada por um grupo de economistas, polticos e filsofos que se renem na Sua 1947, volta do economista Austraco Hayek e do norte-americano Milton Friedman.

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II Esse grupo opunha-se ao surgimento do Estado de Bem-Estar Social. III Este Estado representa um pacto social entre o Trabalho e o Capital, na qual os cidados podem aspirar a nveis mnimos de Bem-Estar Social, incluindo a educao, sade, seguridade social, salrio e moradia como um direito de cidado e no como caridade.

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IV Este Estado(Bem-Estar Social) desempenhou um papel modernizador da sociedade e da cultura, tambm um Estado que exerceu atividades protecionistas na economia, apoia o crescimento do mercado interno e a substituio de importaes como fator central de articulao entre Estado e Sociedade.

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V O Neoliberalismo afirmava que este tipo de experincia destrua a liberdade dos cidados e a competio, sem as quais no h prosperidade. VI At os primeiros anos da dcada de 70 isto parecia letra morta e foi quando o capitalismo conheceu um tipo de situao impensvel que foi baixas taxas de crescimento econmico e altas taxas de inflao: Estagflao.

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VII Assim sendo, o grupo surgido na Sua passou a ser ouvido com respeito, pois oferecia explicaes para esta crise. VIII O poder excessivo dos sindicatos e dos movimentos operrios, que haviam pressionado por aumentos salariais e exigido o aumento dos encargos sociais do Estado destruram os nveis de lucro das empresas e desencadearam processos inflacionrios.

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IX REMDIO. Estado forte: Para quebrar o poder dos Sindicatos e movimentos operrios; controlar o dinheiro pblico e cortar drasticamente encargos sociais e os investimentos na economia. Estado cuja meta principal deveria ser a estabilidade monetria que contm os gastos sociais e restaura a taxa de desemprego necessria para formar um exercito

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Um Estado que realizasse uma reforma fiscal para incentivar os investimentos privados. Um Estado que se afastasse da Regulao da Economia, ou seja, abolio dos investimentos estatais na produo, abolio do controle estatal sobre o fluxo financeiro, drstica legislao anti-greve e vasto programa de Privatizao.

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X Em resumo: Mercados abertos e tratados livre de comercio, reduo do setor pblico e diminuio no intervencionismo estatal na economia e na regulao do mercado. XI Este modelo foi aplicado 1 no Chile, depois na Inglaterra e nos Estados Unidos, expandindo-se para todo o mundo capitalista e depois da queda do muro de Berlim para o leste europeu.

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XII Capitalismo Atual Desemprego deixou de ser acidental ou expresso de uma crise conjuntural, porque a forma contempornea do capitalismo, no opera por incluso de toda a sociedade no mercado de trabalho e de consumo, mas por excluso.

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Tal excluso se faz pela introduo da automao e da velocidade da rotatividade da mo-de-obra que se torna desqualificada e obsoleta rapidamente em decorrncia da velocidade das mudanas tecnolgicas. Como consequncia: perda de poder dos sindicatos e aumento da pobreza.

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Capital Financeiro, tornou-se o centro nervoso do capitalismo, ampliando a desvalorizao do trabalho produtivo e privilegiando o dinheiro.

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Terceirizao, aumento do setor de servios tornou-se algo estrutural, deixando de ser um suplemento produo porque, agora ela no se realiza mais no modo das grandes plantas industriais, mas opera por fragmentao e disperso de todas as etapas e esferas da produo com a compra de servios no mundo inteiro. Como consequncia enfraquecimento da classe operaria por conta da disperso nas pequenas unidades terceirizadas espalhadas pelo planeta.

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Cincia e tecnologia tornaram-se foras produtivas, o modo de insero de cientistas e tcnicos na sociedade, tornaram-se agentes diretos e a fora e o poder capitalistas encontram-se no monoplio dos conhecimentos e da informao.

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O Estado era definido no ps-Segunda Guerra como agente econmico para regulao do mercado e agente fiscal que emprega a tributao para promover investimento nas polticas de direitos sociais. Entretanto, agora o capitalismo dispensa e rejeita a presena estatal, no s no mercado, mas tambm nas polticas sociais, de modo que a privatizao, ...

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... tanto de empresas quanto de servios pblicos, tambm se tornou estrutural, resultando na ideia de que direitos sociais como pressuposto e garantia dos direitos civis ou polticos tende a desaparecer, pois o que era direito, converte-se num servio privado regulado pelo mercado e, portanto, torna-se uma mercadoria apenas aos que tem poder aquisitivo para adquiri-la.

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Transnacionalizao da economia, desnecessria a figura do Estado Nacional como espao territorial para o capital, de sorte que o centro econmico, jurdico e poltico encontra-se no FMI(Fundo Monetrio Internacional) e Banco Mundial operam com o dogma da estabilidade econmica e corte do dficit pblico.

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Resumindo, a teoria e a prtica Neoliberal se do com o encolhimento do espao pblico dos direitos sociais e o alargamento do espao privado dos interesses de mercado. com esta situao que a Democracia contempornea tem que lidar.

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