DESCRIPCION DE LOS PLANTEAMINTOS DE AGUSTIN DE HIPONA

Agustn de Hipona (354-430) es un telogo cristiano de los siglos IV y V, considerado como uno de los ms importantes representantes de la patrstica latina. Intent conciliar la religin cristiana con la filosofa, su pensamiento est marcado por una fuerte supeditacin de la razn a la fe.

RELACION FE Y RAZON
El autor cristiano elabor una teora del conocimiento para fundamentar su tesis de la primaca de la fe sobre la razn. Para Agustn existen tres tipos de conocimientos: el sensible, el racional inferior y el racional superior.

El conocimiento sensible: es el grado ms bajo de conocimiento ya que necesita de lo corporal para realizarse, como trata del mbito material y mudable no genera ciencia sino solo opinin. El conocimiento racional: capta la universalidad de la realidad sensible, percibiendo patrones y regularidades en el mundo; este tipo de conocimiento s puede generar ciencia como las matemticas pero an depende del mundo mutable para actualizarse.

 el conocimiento racional superior: tambin llamado por el de Hipona sabidura, es el conocimiento de las verdades inmutables y eternas, en lenguaje platnico, es el conocimiento de las ideas, las verdades necesarias y eternas de las que habla Agustn estn en la mente de Dios. la razn por si misma no se basta para conocer la realidad ltima, sino que necesita del concurso de Dios.

Para Agustn no existe una distincin precisa entre fe y razn, toda vez que existe una sola verdad que nos es revelada por la religin cristiana. La razn solo es til para conocer mejor esa verdad y penetrar en ella, pero Agustn siempre subraya que sin la creencia en los dogmas de la fe no podramos adquirir verdadera sabidura. De aqu su famosa frase

Cree para comprender.

comprende para creer

LA VERDAD
Qu es la verdad? No tanto la adecuacin de nuestro intelecto a la cosa (verdad lgica), sino ms bien a las ideas, especies eternas o modelos en la mente de Dios, segn las cuales todo fue hecho (verdad ontolgica). La verdad, por tanto, se identifica con Dios. l es la verdad de las cosas, que fueron hechas segn sus ideas divinas.

LAS DOS CIUDADES

San Agustn nos habla de dos ciudades: la de Dios; compuesta por los creyentes, por los que anteponen el amor a Dios al amor a s mismos. la del mundo que se rige por el amor a s mismo, compuesta por personas cuya voluntad se aleja de Dios y sigue las leyes terrenales, las leyes del cuerpo que llevan al egosmo, al dominio y al placer; stos se aman a s mismos hasta el menosprecio de Dios.

Agustn considera que ambas ciudades estn mezcladas en cualquier sociedad; lo que cuenta es la conducta individual. La pertenencia a la ciudad divina o a la terrena, est determinada por el principio que oriente la conducta del individuo o de la comunidad.

1. Menciona los 3 tipos de conocimiento segn Agustn de Hipona 2. Para Agustn Cul es la relacin entre la fe y la razn? 3. Qu es la verdad? 4. Menciona las dos ciudades de las que nos habla Agustn . 5. Cul es la frase de Agustn de Hipona?