A Indstria Cultural

Concepes Histricas: Incio do sculo XVIII: A multiplicao dos jornais na Europa (Desenvolvimento do Capital);

Idade Mdia: prtica da leitura era restrita ao clero e nobreza;

Na Europa: Urbanizao, modernizao e formao do mercado consumidor. xodo Rural e mecanizao, que barateia os produtos;

Formao da burguesia hegemnica e aumento da classe mdia;

Aumento da circulao do jornal como principal meio informativo.

A Indstria Cultural
DIVERGNCIAS:

O MEIO URBANO E MEIO RURAL:

Caractersticas do campo: Arte e lazer integrados rotina de vida e de trabalho; festividades,

tradies, etc.

Caractersticas das cidades: Arte e lazer se transformam em servios oferecidos por especialistas; espetculos, boates, shows, etc.

Cultura

Relaciona-se a sociedades de multides padronizadas, homogneas, com vrias caractersticas semelhantes. O consumo ditado pela moda; o desejo temporrio e a vida social orientada pelo dinheiro;

de

massa:

Shopping Papai noel Remedios Tenis Show Musical Circo Tv Cinema Academia culto ao corpo.

Big brother Shopping Papai noel Remedios Tenis Show Musical Circo Tv filme rambo culto ao corpo anabolizantes

ADORNO e HOKHEIMER:

A Indstria vende a imagem do mundo visando exclusivamente o consumo e o lucro; No h a democratizao da arte, mas apenas a sua banalizao, sem profundidade de contedos;
Os MCM visam a dependncia e alienao intelectual dos homens frente modernidade, pois tudo ligado ao capital.

MARSHALL McLUHAN:

Viso otimista dos MCM;

A crescente divulgao de notcias poderia aproximar os homens, formando o que ele denomina de ALDEIA GLOBAL, gerando maior aproximao scio-cultural entre eles.

Mc luhan

ALDEIA

Sociedades mundiais, interconectadas atravs da informao e da tecnologia que a proporciona a todos os indivduos do planeta.

GLOBAL:

Planeta intercone ctado. Tokyo new york telo eletronic o.

HUMBERTO ECO:
Humberto Eco faz crtica tanto concepo negativista de Adorno e Horkheimer quanto ao extremo otimismo de McLuhan;
Eco determina os dois grupos em questo de duas formas: Aos primeiros denomina de Apocalpticos e ao segundo de Integrado; Assim temos (segundo Humberto Eco) uma sntese entre Apocalpticos e Integrados:

Eco. Laborat rio.

Modernid ade

CRTICA DOS APOCALPTICOS AOS MCM:

DEFESA DOS INTEGRADOS AOS MCM:

nica fonte de informao possvel a muitos;

Veiculao da homognea;

cultura

Desestmulo sensibilidade;

Idia do simples lazer; sem conotao reflexiva;

Informao contribui para formao intelectual do grupo; Maior dinamizao informao. da

HUMBERTO ECO:

Eco faz a crtica s duas concepes; para ele, os Apocalpticos estariam errados por criticarem a cultura de massa simplesmente por seu carter industrial; J os Integrados esquecem que os MCM so controlados por grupos econmicos com fins lucrativos e ideolgicos, o que denota a manuteno destes atravs do MCM.

HUMBERTO ECO:

Eco acredita que no se pode pensar a sociedade moderna sem os MCM;

Dessa forma, e segundo ele, o que deve-se pretender descobrir que tipos de aes devem ser estimuladas para que os MCM realmente veiculem valores culturais ticos e educativos para a sociedade. Sobre isso, os intelectuais teriam um papel preponderante neste processo.