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Impressõ Idei
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Complexa Simple
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John Locke, protagonista do empirismo, foi quem deu a primeira ideia
da teoria da Tabula Rasa.
Para este, todas as pessoas ao nascer fazem-no sem saber de
absolutamente nada, sem impressões nenhumas, sem conhecimento
algum. Então todo o processo do conhecer, do saber e do agir é
aprendido pela experiência, pela tentativa e erro.
A teoria da Tabula Rasa não foi importante apenas do ponto de vista
"Admitamos,
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Hume concluiu que as nossas ideias derivam de impressões sensíveis. A
toda e qualquer ideia tem de corresponder uma impressão.
Assim, submete o princípio da causalidade a uma análise crítica
rigorosa, baseando-se na sua teoria do conhecimento:
1º. Observação de um facto 3º. Conclusões
• Surge uma impressão • Inferimos uma relação necessária
sensível A entre causa e efeito pelo facto de
• Surge outra impressão nos termos habituado a constatar uma
sensível B relação constante entre factos
• Verifica-se uma conjunção semelhantes ou sucessivos
2º. Análise do
constante fenómeno
entre A e B: B • É apenas o hábito ou o costume
• sucede
Nasce,A.na nossa mente, a que nos permite sair daquilo que está
ideia de relação causal: imediatamente presente na
“Sempre que se dá A acontece B.” experiência em direcção ao futuro
• Tem um fundamento não racional
• Referimos um facto futuro, (não deriva da razão, mas de factores
que ainda não aconteceu. psicológicos – vontade de que o futuro
•As inferências causais estão seja previsível e, logo, controlável)
sempre sujeitas ao erro: • Nega que haja ligação necessária
perante novos objectos ou entre o que existe e o que não existe;
• Para os
da ciência empiristas o conhe
conhecime pois ela é a doncimento é proveni
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• Para provar a t i b i
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os argumentos das ciências experimentais.
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l e v a d os ap
p i r i s t a s são r a z ã o .
• Os e m i m ento d a
a em d e t r
p e r i ê nc i
ex
• Os empiristas face ao limite do conhecimento têm
uma atitude céptica, isto é, uma atitude
pessimista que o homem tem face à possibilidade
de poder alcançar um conhecimento verdadeiro;
é a doutrina segundo a qual o espírito humano
não pode atingir qualquer verdade com certeza
absoluta.
• O cepticismo, na sua forma radical, nega
totalmente a capacidade do sujeito para conhecer
algo verdadeiramente, o que acaba por ser uma
posição insustentável e contraditória, pois ao
afirmar a impossibilidade de alcançar um
conhecimento verdadeiro, está já a supor uma
verdade – a verdade de que não há nada de
verdadeiro.