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EL OBISPO CAROLENSE

En 1460, nace el fray Julin de Garcs Gracias a sus buenas relaciones fue elegido para ocupar la dicesis carolense Se convirti en el primer obispo en Tlaxcala y tambin tenia el cargo de protector de los indios

Sinti gran preocupacin y esto lo llevo ala fundacin de un hospital para inmigrantes Escribi una carta con el fray Juan de Zumrraga La cual pedan justicia

Una vez enterado de los acontecimientos, Carlos V decidi destruir a todos los oidores de la Audiencia de Mxico E integrarla con nuevos miembros, presidios por el obispo de Santo Domingo. Frente a esta situacin el obispo carolense junto con otros franciscanos que el problema se encontraba mas all de carcter legar o gubernamental.

EL PRIOR DE SANTO DOMINGO


Fray Bernardino de Minaya Pudo percatarse de los maltratos sufridos por los indios, lo cual le llevo a entablar una estrecha relacin con fray Bartolom de las Casas, cuya influencia le hizo comprometerse en la defensa de los naturalesy a su regreso a la Nueva Espaa fue designado como prior del convento de Santo Domingo de la ciudad de Mxico.

Recibi noticias de la autorizacin concedida por el cardenal Loaysa, de la venta de indios como esclavos. El deca que los indios se iban a extinguir ya que estaban incapacitados para recibir la fe La noticia tuvo un impacto enorme de toda la sociedad americana y en perjuicio de los indios, lo cual motivo el celo de los religiosos para apresurar sus gestiones y conseguir la definicin de la autoridad apostlica.

LAS LETRAS PAULINAS

Alejandro Farnesio fue modelo de prncipe renacentista y llego al Solio Pontificio bajo el nombre de Paulo III. La carta del obispo de Tlaxcala se introdujo en la corte de Roma hasta llegar a las manos del pontfice. Las letras del carolense, unidas a la argumentacin verbal de Minaya, debieron impresionar profundamente el animo del Papa, al enterarse de las vejaciones sufridas por algunos de sus hijos en Cristo.

Lacarta de fray Julin de Garcs pudo significar la entrada en el animo papal de todo el continente hispanoamericano.

Las denuncias de Garcs y Minaya alcanzaron su objetivo, al obtener de Paulo III la expedicin en 1537, de tres documentos de singular relevancia histrica conocidas como el breve Pastorale Officium.

EL PASTORALE OFFICIUM

En la diplomacia vaticana se han distinguido varias clases de documentos, entre ellos se encuentran los llamados breves (pastorale officium) utilizados para resolver cuestiones de importancia menor. El breve Pastorale Officium, registrado en los archivos vaticanos, se encuentran dirigido al cardenal Juan Pardo de Tavera, presidente del Consejo de Castilla y arzobispo de Toledo.

El documento continua con la expresin de dos principios doctrinales fundamentales: 1.- La consideracin de que los indios pese a su infidelidad y de encontrarse por tanto fuera de la grey catlica, no estn privados de su libertad y poseen pleno dominio sobre sus bienes 2.- Que por el mero hecho de ser hombres se encuentran capacitados para recibir la fe y alcanzar la salvacin eterna.

LA BULA ALTITUDO DIVINI CONSILLI

A diferencia de los breves, las letras papales conocidas como bulas, se inician con el nombre del pontfice y desde el siglo IX, se tuvo por costumbre hacerlo seguir de las palabras obispo, siervo de los siervos de Dios. Por lo general las primeras palabras de la exposicin eran las determinantes del titulo por las cuelas seria conocido el documento.

la bula contiene disposiciones relativas a la imparticin de sacramentos a los indios, en especial el bautismo y el matrimonio, por haberse suscitado en torno a ellos varias dudas y opiniones.

LA BULA SUBLIMIS DEUS


Tambin es conocida como Veritas ipsa, por ser estas las primeras palabras de su parte dispositiva. Este documento, expedido formalmente como bula, hasta la fecha no ha sido localizado en los archivos vaticanos sin embargo, una copia autentica de ella fue encontrada en el Archivo de Indias por el acucioso historiador mexicano Mariano Cuevas.

El texto pontificio pone en manifiesto que no exista duda alguna en relacin con la naturaleza humana del indio, ni tampoco era materia de discusin, como malamente lo sealaron los ilustrados doscientos aos depuse y el Papa. A pesar de la similitud existen entre el contenido doctrinal de la bula Sublimis Deus y el del breve Pastorale Officium, existen algunas diferencias importantes entre estos documentos pontificios. La primera de ellas es su destinatario, en segundo lugar, la vigencia y obligatoriedad.

En otras palabras, la declaracin pontificia comprenda a todos los gentiles, naturales de cualquier parte del mundo; y todas las dems gentes que en el futuro lleguen a ser conocidas de los cristianos, aunque se encuentren fuera de la religin de Cristo
La importancia de la bula Sublimis Deus va mas alla de una simple declaratoria sobre la capacidad del indgena y de su influencia para la elaboracin de una legislacin protectora del indio.

LA IRA DEL REY


Fray Bernardino de Minaya seguramente se lleno de gozo al recibir las letras paulinas, de las cuelas solicito muchas copias con el fin hacerlas circular por toda Espaa e Indias. En su optimismo el padre Minaya se presento con los documentos papales ante el Consejo de Indias, a fin de que este rgano tomara las providencias necesarias para hacerlas efectivas.

Escasamente haba transcurrido un ao de haber sido expedidos por Paulo III los documentos, cuando Carlos V escribi a don Antonio de Mendoza una prohibicin. Por otra parte Carlos V, aun cuando estaba de acuerdo con los principios doctrinales como renovador del arcaico tabu de la soberana, los considero violatorios de sus derechos reales.

Con este pretexto, solicito al Papa la anulacin de las letras expedidas. Paulo Iii accedi a la peticin imperial y para satisfacer a Carlos promulgo el breve revocatorio Non indecens videtur, con el cual quedaba anulado el Pastorale Officium, no as la bula Sublimis Deus, por ser su destinataria toda la cristiandad. Carlos V expidi una real orden, incorporada despus en la recopilacin de leyes de Indias para instaurar el regio placent o sea la revisin y autorizacin por parte del rey, previa a la promulgacin en Indias de cualquier documento pontificio.

En cuanto al padre Minaya, pago muy cara su euforia, pues se le prohibi regresar a las Indias y fue confinado en Tiranos, cerca de Len. En 1545, Minaya obtuvo del Papa su exclaustracin y una vez abandonada la orden de Predicadores pretendi llevar a cabo, sin xito, la fundacin de una orden, llamada de los Canonigos de San Salvador para frailes exclaustrados

En justicia fray Bernardino merece tener un lugar entre los grandes defensores de los indios junto al de Montesinos, Las Casas y Garcs.