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Biografía

 Nació 28 de julio de 1804 y murió 13 de


septiembre de 1872 fue un filósofo alemán
antropólogo y crítico de la religión. Es
considerado el padre intelectual del humanismo
ateo contemporáneo, también denominado
ateísmo antropológico. Para él la inmortalidad es
una creación humana y constituye el germen
básico de la antropología de la religión
 El materialismo crítico de Feuerbach tendrá un
efecto profundo tanto en el pensamiento de Max
Stirner (1806-1856) y Bakunin (1814-1876) como
en las teorías de Marx (1818-1883) y Engels
(1820-1895) y, en general, en todo el
denominado materialismo histórico.
Pensamiento
La filosofía de Feuerbach se inicia
en discusión abierta con la teología.
A diferencia de Hegel, Feuerbach
entenderá que la filosofía es
independiente de la religión. En el
centro y como eje de su
pensamiento instala al ser humano
y por lo tanto a la antropología, es
heredero de la tradición humanista.
Así, los anhelos y las pretensiones e
ideas religiosas son una
característica específica del ser
humano por lo que la religión
quedaría inscrita en la antropología
Se convirtió en
materialista, al
contrario que su
maestro Hegel. Parte
del hombre real y
concreto, realidad
absoluta, único objeto
de la filosofía.
Abandona cualquier
idealismo o
espiritualismo. No
parte de lo abstracto y
únicamente pensado,
sino que su objeto
universal y supremo
es el hombre en su
realidad total. “El
El hombre religioso ha
fracasado por proyectar su
conciencia fuera de sí y
atribuir a un ser que llama
"Dios" todo lo que el mismo
es. Todos los atributos que la
religión considera como
propios directivos (bondad,
perfección, etcétera)
pertenecen en realidad al
hombre. Dios no es más que el
espejo en el que el hombre se
refleja a sí mismo, sus
atributos, sus necesidades...
La religión es una proyección
de la conciencia humana que
tiende a buscar su felicidad.
Hay que acabar con la religión para
que el hombre pueda ser realmente él
mismo. La religión quedará superada
cuando el hombre reconozca que no
hay más Dios que el mismo hombre,
cuando el hombre se encuentre
plenamente a sí mismo.
Se tiende a antropoformizar a Dios
(Dios toma la forma de un Ser Humano)
y a las cosas que no conocemos. La
religión no es más que una falsa
antropología, y el concepto Dios hay
que desecharlo.
Aspectos importantes de su
ideas filosóficas
Hay que potenciar al hombre  Critica la religión como base
de todas las cosas que impide
 Se preocupa por el hombre
el desarrollo del pensamiento
y por sus limitaciones humano.
 Critica la hipocresía religiosa Niega a Dios basándose en
que crea un dios a la medida el materialismo y el concepto
 Impulsa el aspecto filosófico de Dios. Niega la
parte idealista y espiritual del
comunitario del hombre hombre, y con ella a Dios.
No considera que Dios haya  No niega al Dios verdadero.
puesto en el hombre el Estudia al Dios falso y lo
deseo de crear a Dios, como identifica con el verdadero,
un método de acercarse a él. que atenta contra él.
Obras
La esencia del
cristianismo
Principios de la filosofía
del futuro
 la conciencia de Dios
no es más que la
conciencia de la especie
Tesis provisionales para
la reforma de la filosofía”
“Dios no ha hecho al hombre,
el hombre a inventado a Dios”

Esta frase expresa en pocas


palabras el pensamiento de
Feuerbach. Ve a Dios como una
invención del hombre, que lo que
hace es utilizarle para justificar su
creación, y solucionar los
problemas que la mente aún no
alcanza a entender.