Faat – 2009

Abordagem Fenomenológica da
Percepção

Profa. Ms.Ana Lúcia Righi Schleich

anaschleich@hotmail.com
Fenomenologia

 Fenomenologia, nasceu na segunda

metade do século XIX, a partir dos estudos
de Franz Brentano sobre a
intencionalidade da consciência humana,
trata de descrever, compreender e
interpretar os fenômenos que se
apresentam à percepção (o que a
consciência apreende). Propõe a extinção
da separação entre "sujeito" e "objeto"
(opondo-se ao pensamento positivista da
época) e examina a realidade a partir da
perspectiva de primeira pessoa.
Fenomenologia

Edmund Husserl, é considerado o pai da

fenomenologia, pois desenvolveu um
método de investigação (método
fenomenológico) em filosofia, buscando
para esta o status de ciência.

Edmundo Husserl, Soren Kierkegaard, Martin

Heidegger, Jean-Paul Sartre, Karl Jaspers e
Maurice Merleau-Ponty foram alguns dos
filósofos fenomenólogos do século XX.
Fenomenologia
 volta às coisas mesmas

 Na prática da fenomenologia efetua-se o

processo de redução fenomenológica o
qual permite atingir a essência do
fenômeno.
Fenomenologia

A fim de que a investigação se ocupe apenas das

operações realizadas pela consciência, é
necessário que se faça uma redução
fenomenológica ou Epoché, isto é, coloque-se
entre parênteses os valores e pré-conceitos
acerca daquele fenômeno.

Toda consciência é consciência de alguma coisa.

Assim sendo, a consciência não é estagnada,
mas fluida, ou seja, uma atividade constituída
por atos (percepção, imaginação, especulação,
paixão, etc), com os quais visa algo.
Características da fenomenologia

 É mais importante descrever do que explicar

(o que/como X porque).

 O mais essencial é a vivência imediata, tal

como é sentida ou percebida.

 As percepções são apreendidas de forma

subjetiva, cada indivíduo confere sentido
diferente para uma dada experiência
(percepção).

 Busca a essência dos fenômenos para a

tomada da consciência (compreensão).
Características da fenomenologia
Não é determinista, pois a essência não
determina a existência, cada indivíduo
expressa-se no mundo de forma própria e
única (mesmo que haja alguns elementos ou
uma essência de ser humano em comum).

A pesquisa tem a intenção de iluminar a

realidade, não mudá-la. Quem transforma a
realidade é o Homem.

A fenomenologia é de forma geral uma nova

maneira de abordar os fenômenos psíquicos
(da consciência).
Conceitos teóricos

 Determinismo: graus de autonomia.

Ex1: planta - buscar alimento.
Ex2: cachorro - correr em busca do alimento.
Ex3: Homem - olhar para sua experiência de fome,
decidir o que comer e como buscar esse alimento
– grau humano de autonomia, pois simboliza,
elabora os próprios processos.

 Angústia: fenomenologicamente é a ausência de

sentido, de significados para uma vivência; no
momento em que simbolizar (dar sentido à
angústia), apropria-se desse fenômeno e ela
desaparece no interior da pessoa.
 Conceitos teóricos
Fenômeno:
- É apenas o “vivido”, nada tem a ver com o “objeto
em si”.
- Para os filósofos antigos, o fen. era a unidade entre
o ser e o aparecer, e também “aparência
enganosa” (Platão: “mundo sensível”);
- Para Hume, o fen. está separado da coisa;
- Para Kant, o fen. é a coisa em si (noumeno), que é o
limite da pretensão do fen., algo fora do alcance
da razão humana, o incogniscível; o fen., ao
contrário, é o objeto da experiência.
- Para Hegel, o ser e/ou o Absoluto é cogniscível =
Espírito.
- Para Husserl, ser = fen. (tudo que se dá para a
Conceitos teóricos

Epoché: redução, deve-se suspender o juízo, o

julgamento, não se põe em questão o mundo
exterior, apenas se reduz à consciência para
começar por aquilo que não se pode encobrir.
Redução psicológica, transcendental: suspensão
de todos os juízos relativos a tudo que exterior ao
sujeito, praticando a epoché. Para que nas
existências psicológicas se conserve apenas a
relação pura do sujeito com o objeto (significado)
Objeto intencional: é o produto da relação entre
sujeito e objeto, é o conhecimento produzido.
Definições:
 Consciência: é o acompanhamento reflexivo da ciência.

 Ciência: contato cognitivo com o conhecimento, marcado

por um recorte histórico; está sempre em processo, não é
estática.

 Conhecimento: a partir de algumas informações posso

compreender e construir o mundo.

 Atos intencionais: maneira de se comunicar e entender o

mundo.

 Dialética: arte de dialogar, de argumentar e discutir. Busca

a verdade por meio da oposição e reconciliação de
contradições.

 Hermenêutica: arte de interpretar.

Definições:
 Epistemologia: raiz/teoria do conhecimento, de onde vem
uma visão de Homem ou um modo de construir
conhecimento. EX: positivismo e fenomenologia têm
epistemologias diferentes.

 Ontologia: parte da filosofia que trata da natureza do ser,

conhecimento do ser. Ex: concepção de Homem.

 Maiêutica: fazer com que o outro dê a luz a suas próprias

opiniões por meio da conversa, instigação (ironia) e
perceba suas contradições.

 Pragmatismo: dar significado à experiência com ênfase a

sua utilidade e sentido prático.

 Liberdade: capacidade de reflexão, de refletir sobre uma

situação, e assim, posicionar-se diante dela, possibilitar
escolhas.