El concepto de Antropologa en el marco de las ciencias sociales - Historia de la Antropologa

Introduccin: algunas definiciones del concepto ciencia

La ciencia (del latn scientia 'conocimiento') es el conjunto de conocimientos obtenidos mediante la observacin y el razonamiento sistem!ticamente estructurados y de los "ue se deducen principios y leyes generales#
Mario Bunge. La ciencia, su mtodo y su filosofa (1960)

Para comenzar: algunas definiciones del concepto ciencia

La ciencia es el saber conceptual o$icial de una sociedad el cual es utilizado para comprender el mundo para suministrar e%plicaciones relatos co&erentes clasi$icaciones lo m!s organizadas posibles de los seres los objetos los acontecimientos de la vida &umana#

Antonio Meja Umaa. Origen y evolucin de la ciencia y la tecnologa (2005)

Introduccin: orgenes de la ciencia

E%iste un acuerdo com'n en cuanto a "ue el canon de lo "ue se entiende por ciencia en la civilizacin occidental proviene de la (recia Antigua y )l!sica# Este acuerdo se sostiene a pesar de "ue investigaciones de corte antropolgico &an rastreado los orgenes de la civilizacin griega en otras m!s antiguas como la babilnica la c&ina y la egipcia#

Introduccin: orgenes de la ciencia

Lo "ue resulta innegable es "ue el m*todo particular de la $iloso$a griega (argumentacin racional sistematizacin) sirvi de base para "ue conocimientos propios y ad"uiridos de otras civilizaciones se desarrollaran+ y lo "ue es m!s importante pudieran ser transmitidos a trav*s del tiempo#

Introduccin: orgenes de la ciencia

La transmisin del acumulado de la $iloso$a y la ciencia griegas se dio en un principio a trav*s de dos vas, - La stasis (continuos movimientos migratorios y procesos de colonizacin) - La creacin de lazos comerciales con otros pueblos del mediterr!neo

Los dominios griegos: el mediterrneo oriental

Los dominios griegos: el mediterrneo oriental

Introduccin: orgenes de la ciencia

-osteriormente (recia cay bajo el dominio militar sucesivo de .ilipo // (012-003 a#)#) y Alejandro 4agno (003-050 a#)#) La e%pansin del imperio 4acedonio "ue asimil aspectos $undamentales de la cultura griega contribuy a la di$usin de esta por un territorio todava m!s amplio (Egipto y la -ennsula Ar!biga principalmente)#

El imperio macedonio: los dominios griegos + norte de frica y Arabia

Introduccin: orgenes de la ciencia

6ras la muerte de Alejandro 4agno el /mperio 4acedonio (con los territorios griegos incluidos) cae bajo el dominio del cada vez mas poderoso /mperio 7omano# La $uerza de las ideas de la cultura griega ($iloso$a y ciencia incluidas) permea al /mperio 7omano y se e%pande con *l# Eventualmente el imperio caer! pero la in$luencia de la cultura griega &a llegado ya a gran parte de la Europa )ontinental e insular#

El Imperio omano: Imperio !acedonio + resto !editerrneo + "

Introduccin: orgenes de la ciencia

El /mperio 7omano no solo ayud a la di$usin de la cultura griega tambi*n e%pandi por todos sus territorios la religin "ue el emperador )onstantino &aba establecido a trav*s del edicto de 4il!n (080 d#)) como 'nica y o$icial, el cristianismo# A $ines del siglo /9 cae el /mperio 7omano pero da inicio en sus antiguos territorios el imperio de la religin con la llegada de la Edad 4edia#

Introduccin: orgenes de la ciencia

)on la llegada de la Edad 4edia se reemplaza el ideal griego de la razn por el dogma y el eje del discurso $ilos$ico deja de ser el individuo y su dimensin *tica para centrarse en la dimensin moral y la b's"ueda de la salvacin del alma# Hacia el siglo :// (alta edad media) volvi el inter*s por la investigacin de la naturaleza# La ciencia "ue se desarroll en ese periodo daba *n$asis a la lgica y abogaba por el empirismo#

Introduccin: orgenes de la ciencia

Armados con la lgica desarrollos matem!ticos y renovada $e en la e%periencia sensible los cient$icos medievales buscaron e%plicaciones para los $enmenos del universo y consiguieron importantes avances en !reas como la metodologa cient$ica y la $sica# Esos avances $ueron interrumpidos por la -este ;egra y consideraciones polticas (relacin iglesia < se=ores $eudales < monar"uas)

Introduccin: orgenes de la ciencia

)ausas del $in de la Edad 4edia, )at!stro$e demogr!$ica causada por la -este )risis del modelo $eudal (mano obra < clima) 7ecomposicin de los mercados (salarios) >esarrollo del )apitalismo (ermen de la 7evolucin /ndustrial

Introduccin: orgenes de la ciencia

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)onsecuencias del $in de la Edad 4edia, )oncentracin de la -oblacin (ciudades) Aparicin nueva clase dominante (burguesa) )iencia y t*cnica como multiplicador capital Liberalizacin de las ideas 7esurgimiento de ideales de la cultura griega -rimaca del individuo (7enacimiento)

#n e$emplo del cambio de mentalidad entre la edad media y el renacimiento

Aparicin de las ciencias sociales

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El 7enacimiento vuelve el $oco de atencin de nuevo al ser &umano y a partir de este inter*s las disciplinas "ue se van separando de la $iloso$a propiamente dic&a con$iguran las ciencias sociales# Estas pasan a ser el conjunto de disciplinas (regidas por preceptos del m*todo cient$ico) "ue estudian el origen y el desarrollo de la sociedad de las instituciones y de las relaciones e ideas "ue con$iguran la vida social#

Aparicin de las ciencias sociales

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Las ciencias sociales est!n con$ormadas entre otras por, la antropologa la sociologa las ciencias polticas la economa la geogra$a la &istoria la psicologa

%rigen de las ciencias sociales

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En este periodo cada disciplina intenta de$inir tanto su campo de accin como su ob$eto de estudio&

'oncepto de Antropologa

La Antropologa es una ciencia social "ue estudia al ser &umano de una $orma integral# -ara ello recurre a &erramientas y conocimientos producidos por las ciencias naturales y las ciencias sociales# La aspiracin de la disciplina antropolgica es producir conocimiento sobre el ser &umano abarcando tanto la evolucin biolgica de nuestra especie el desarrollo y los modos de vida de pueblos "ue &an desaparecido las estructuras sociales de la actualidad y la diversidad de e%presiones culturales y ling?sticas "ue caracterizan a la &umanidad#

(raba$os precursores de la Antropologa

En el periodo &istrico Antig?edad < Edad 4edia los cronistas de viajes de e%ploracin y con"uista elaboraron lo "ue podra considerarse como primeros trabajos de corte antropolgico# En estas crnicas se elaboraban descripciones de sociedades y sus costumbres# (etnografa)

(raba$os precursores de la Antropologa

El m*todo de los cronistas tuvo "ue re$inarse a partir del descubrimiento de Am*rica y los escritos "ue se $ueron acumulando llamaron la atencin de los $ilso$os &umanistas del renacimiento# El inter*s se centr $undamentalmente en entender esas culturas descritas pero desde un punto de vista eurocentrista# (etnocentrismo) )*er+

El problema del otro

Estos estudios descriptivos en el caso de las culturas precolombinas c&ocan con un problema# >esde el punto de vista europeo son grupos &umanos social y culturalmente atrasados (salvajes) pero entonces @como conciliar esto con los datos "ue se tienen sobre aspectos relacionados con su ciencia y su tecnologaA

La Antropologa en sus inicios

>esde mediados del siglo :9/// los viajes de e%ploracin y con"uista $ueron reemplazados por e%pediciones cient$icas de corte etnogr!$ico# - )ooB, Cceana - Dering, ;oreste de Asia - E%ploracin completa de E$rica

La Antropologa en sus inicios

Este tipo de viajes empezaron a ser $inanciados cuando Europa perda el $lujo de recursos proveniente de las colonias americanas (agotamiento independencia)# >etr!s de la ciencia lleg en varias ocasiones el aparato militar - comercial < industrial# El $oco de la colonizacin se dio en E$rica /ndia y el Lejano Criente#

La Antropologa en sus inicios

)on base en las re$le%iones sobre los di$erentes pueblos y culturas se crearon organizaciones como la Fociedad -rotectora de los Aborgenes (8G0H) la Fociedad Etnolgica de -ars (8G0G) y en ;orteam*rica el Dureau o$ American Et&nology o la Fmit&sonian /nstitution# Estas instituciones se preocuparon por despertar una conciencia contraria al tr!$ico de esclavos y a la matanza de pueblos indgenas americanos y australianos#

La Antropologa en sus inicios

En la segunda mitad del siglo :/: se crean en universidades europeas las primeras c!tedras de Antropologa tratando de abarcar el conocimiento del ser &umano a nivel global (en todas sus dimensiones y en todas partes del mundo) a partir de teoras y con el apoyo de otras ciencias# Es en este momento cuando la antropologa ad"uiere su car!cter cient$ico#

La Antropologa en sus inicios

La Antropologa es una ciencia social "ue estudia al ser &umano de una $orma integral# -ara ello recurre a &erramientas y conocimientos en una perspectiva, - Diolgica - Focial - )ultural - -sicolgica - Ling?stica - Histrica

La Antropologa en sus inicios

Ad"uiere un sello distintivo# ;o intenta IreducirJ el problema en estudio sino ampliarlo para considerar todas sus dimensiones# Esta posicin lleva a la antropologa lentamente a considerar el punto de vista de los IotrosJ (culturas por $uera del marco de la civilizacin occidental)

La Antropologa en sus inicios

La segunda mitad del siglo :/: se rige por una idea central "ue dominaba el pensamiento europeo, el evolucionismo# En ese marco la antropologa se encamina entonces a estudiar culturas atrasadas y sus posibilidades de evolucin (&acia el ideal social europeo)

La Antropologa en sus inicios

La visin evolucionista en la antropologa implica considerar la unidad de la especie &umana (#,I-A- P./0#I'A) Las di$erencias entre grupos &umanos se e%plicaban entonces como producto de di$erentes estados de evolucin#

La Antropologa en sus inicios

-aralelo a la corriente evolucionista anglosajona se desarroll en Alemania la escuela antropolgica del di$usionismo# )ritica los m*todos comparativos del evolucionismo y sus conclusiones de paralelismo cultural sin un $undamento slido# -lantea la necesidad de un m*todo &istoriogr!$ico riguroso para rastrear los orgenes de $ormaciones culturales comunes#

La Antropologa en los comienzos del siglo 11

Llegado el siglo :: estaba planteada la gran discusin antropolgica (poltica) producto de la divisin terica entre evolucionistas y di$usionistas, @La similitud de rasgos culturales observados en las di$erentes sociedades es el resultado de convergencia o di$usinA

La Antropologa en los comienzos del siglo 11

'on*ergencia o -ifusin

La Antropologa y otros campos acad2micos

Diologa, la relacin entre antropologa y biologa (diversidad &umana) ayud a sustituir el concepto de raza por el de etnia# Fociologa, en conjunto estudian la evolucin de los grupos sociales (desarrollo < subdesarrollo) Economa y )iencia -oltica, estudios comparativos -sicologa, estudios transculturales Ling?stica, se en$oca en la correlacin entre caractersticas ling?sticas y $actores sociales (g*nero clase)

Definiciones y conceptos clave

'onceptos 'la*e La etnogra$a es el estudio directo de personas o grupos durante un cierto perodo utilizando la observacin participante o las entrevistas para conocer su comportamiento social+ para lo "ue es imprescindible el trabajo de campo como &erramienta b!sica# )*ol*er+

'onceptos 'la*e El etnocentrismo se de$ine como el sesgo "ue se tiene al analizar el mundo de acuerdo con los par!metros de la cultura propia# Fuele implicar la creencia de "ue el grupo *tnico propio o "ue algunos o todos los aspectos de la cultura propia son superiores a los de otras culturas (*ol*er)

'onceptos 'la*e
El evolucionismo cl!sico se basa en la idea de "ue la &istoria parece revelar un cierto propsito y "ue tal propsito parece conducir a un $in predeterminado# Adem!s este $inalismo es independiente del lugar ya "ue se &an constatado procesos similares "ue ocurren en momentos similares en varios puntos a lo largo del globo# Esto es lo "ue se denominara Evolucionismo Lineal "ue entiende "ue el ser &umano est! obligado a recorrer un camino sin posibilidad de salir de *l# (volver)

'onceptos 'la*e
El di$usionismo se puede de$inir como la e%pansin de un elemento cultural desde su lugar de origen a otros sitios o ya m!s e%tensamente como el proceso por el cual rasgos culturales son trans$eridos de una sociedad a otra a trav*s de la migracin el comercio la guerra u otro tipo de contactos#

(volver)

'onceptos 'la*e
La unidad ps"uica se re$iere a la idea de "ue todos los seres &umanos compartimos, Kn amplio abanico de emociones y sentimientos "ue potencialmente nos a$ectan (Ale%itimia Asperger .reud) El mismo dise=o de $uncionamiento del sistema nervioso &umano y las mismas estructuras del cerebro#

Antropologa: el problema del otro

'iudad 7oma )onstantinopla 4adrid -ars Londres 6enoc&titl!n )uzco 3abitantes en 4566 1L LLL 5LL LLL 1L LLL 551 LLL 8LL LLL 51L LLL 0LL LLL

Antropologa: el problema del otro

)iudad 4aya de K%mal (siglo 9//) - (810H)

Antropologa: el problema del otro

4ac&u -icc&u (siglo :9) (volver)

(volver)

(volver)

(volver)