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En 1680 comenz un movimiento de crtica racionalista: rechazo de los dogmas tradicionales de encontrar la verdad mediante los mtodos experimentales.
La destruccin de la cultura y explotacin de los salvajes con el pretexto de incorporarlos a la sociedad civilizada.
La Ilustracin
Sistema de pensamientos producido por los intelectuales en un ambiente de autonoma y libertad de la razn individual,
Caractersticas de la Ilustracin
Principales pases:
FRANCIA ALEMANIA INGLATERRA
La Ilustracin en Francia
Preocupacin sobre problemas sociales y polticos El Sistema Poltico predominante: DESPOTISMO ILUSTRADO:
Todo para el pueblo, pero sin el pueblo Bsqueda del bien de la Nacin. Reformas provenientes del poder sin contar con la opinin de los ciudadanos
ROUSSEAU
VOLTAIRE
DIDEROT
MONTESQUIEU
NACIMIENTO: GINEBRA, SUIZA 28 DE JUNIO DE 1712 FALLECIMIENTO: ERMENOVILLE, FRANCIA 2 DE JULIO DE 1778 ESCUELA: TEORA DEL CONTRATO SOCIAL INTERESES PRINCIPALES: FILOSOFA POLTICA MSICA EDUCACIN LITERATURA CINE
EL PRINCIPAL APORTE: EL CONCEPTO DE VOLUNTAD GENERAL Voluntad Soberana Voluntad de la Comunidad como un todo del que cada individuo forma parte y que es distinta al deseo del ciudadano tomado aisladamente o de los intereses de los grupos minoritarios. Surge: CONTRATO SOCIAL: Supone que:
EL HOMBRE ES BUENO POR NATURALEZA. LA SOCIEDAD SE DEFINE POR LA COMPETENCIA Y LA PROPIEDAD PRIVADA. COMO CONSECUENCIA EL SER HUMANO SE CORROMPE PORQUE SE VUELVE AGRESIVO E INSOLIDARIO.
1. EDUCAR A LOS HOMBRES CON DOS OBJETIVOS: ACABAR CON LA MALDAD Y DESARROLLAR LOS BUENOS SENTIMIENTOS.
2. FIRMAR UNA ESPECIE DE CONTRARO ENTRE TODOS LOS HOMBRES CON EL OBJETO DE CREAR UNA LEY QUE TODOS DEBAMOS CUMPLIR.
CONTRATO SOCIAL
1762 VNCULO SENTIMIENTOS: AMOR DE S PIEDAD LIBERTAD RESTRICCIONES (LEYES)
El Contrato Social
Filosofa Ciencia Poltica Sociologa Voluntad
Se dice que fue uno de los libros incitadores de la Revolucin Francesa por sus ideas polticas
BASE DE LA SOCIEDAD: La Familia/BASE DEL ESTADO: Jefe Pueblo. LA FUERZA NO HACE LA OBEDIENCIA EL Poder legtimo genera obediencia. NO HAY HOMBRE CON AUTORIDAD NATURAL SOBRE SU SEMEJANTE, LA FUERZA NO PRODUCE AUTORIDAD SLO QUEDA LAS CONVENCIONES COMO BASE DE LAS MISMAS. LA SOBERANA ES INALIENABLE, E INDIVISIBLE. SE PUEDE ERRAR LA VOLUNTAD GENERAL ( MALAS DECISIONES DEL SOBERANO). DERECHO A LA VIDA Y A LA MUERTE.
UN TERRITORIO PEQUEO ES MS FCIL DE ADMINISTRAR (RELACIN HOMBRE-ESTADO-TIERRA). LA LEGISLACIN SE REDUCE A LIBERTAD E IGUALDAD NO EXISTE MEJOR FORMA DE GOBIERNO.
COMENTARIOS FINALES
INFLUYE EN LA FORMACIN DE LOS IDEALES DE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES Y POLTICOS REVOLUCIONARIOS QUE SIGUIERON A FINES DEL SIGLO XVIII Y XIX.
El SIGLO XVIII: POCA DE PROGRESO DE LOS CONOCIMIENTOS RACIONALES Y DE PERFECCIONAMIENTO DE LAS TCNICAS DE LA CIENCIA.
EL DESPOTISMO ILUSTRADO FUE TOMADO EN CUENTA POR MONARCAS ABSOLUTISTAS POR SER CAMBIOS PACFICOS PROPUESTOS POR LOS FILSOFOS.