tica e Direito. A gnese tica. Parte final.

Profa. Magda Guadalupe Filosofia. PUCMINAS.

O Poder como causa eficiente. A Lei como causa formal

Figura do Poder: causa eficiente, fora motriz Possibilidades: Poder+ fora= sociedade violenta. (contrria lgica, razo inerente lei) Poder+ consenso= sociedade de direitos. A lei o que torna possvel o reconhecimento desse consenso e de sua legitimao em forma de direitos.

Gnese e concepo do Direito

Direito, Sociedade Poltica e Concepo do ser humano Formam a razo dos Direitos Humanos. Novos desafios, Novas violncias, Novo processo de Legitimao.

Concepes do Ser Humano

As concepes do ser humano refletem uma prtica poltica j constituda ou em vias de se constituir no contexto histrico. Da cosmonomia antiga at o conflito dos Humanismos Contemporneos h uma sucesso de concepes humanas. . Perfil antropolgico, relaes de poder e relaes jurdicas caminham juntos.

Sociedades polticas do Ocidente e suas concepes humanas.

Aristteles fixa os traos do zon politikn no momento em que a plis grega se encaminha para o seu declnio. ltima Tentativa de explicitar um mundo erguido pelo discernimento lgicopoltico.

Antropologia moderna
E Rousseau (sc. XVIII) delimita em O Contrato Social o alcance de uma sociedade capaz de recepcionar, de forma liberal, o indivduo humano, por fora de um pacto dotado de racionalidade e, pois, fundamentado, fruto de um contrato de liberdade e igualdade. Nos dois exemplos, evidencia-se especfico perfil humano a ser buscado pela sociedade em processo de transformao.

A segunda natureza humana: ser sujeito de direitos ou da liberdade realizada Todo ato poltico exige a explicitao de sua teoria e da idia de ser humano presente na conscincia social do corpo poltico.

Cincia do ethos e cincia da plis

Exigncia de definio de uma idia do direito segundo a qual o indivduo, como membro da comunidade poltica possa ser pensado no na Particularidade emprica da sua existncia natural, mas na Universalidade racional da sua existncia poltica,como sujeito Singularizado e livre de direitos e deveres.

A polmica sobre os direitos humanos. NOW

A relao entre o tico e o poltico reflete a evoluo histrica do motivo antropolgico presente na dialtica do P.U.S. NOW. (National Organization for Women). During the 1970s feminist leaders promoted the Equal Rights Amendment to the U.S. Constitution.

A complexa relao entre a tica e o direito.

A existncia poltica simboliza A elevao do individuo emprico a um plano de existncia universal, de uma vida social com normas racionais e vinculadas ao imperativo de um dever-ser, o imperativo da Lei ou do Direito.

H continuidade entre tica e poltica tal como previa Aristteles?

A dialtica P.U.S desdobra-se no campo da existncia individual como circularidade dialtica do tico. No Campo da Existncia social, como circularidade dialtica do poltico. Black feminists contend that the liberation of black women entails freedom for all people, since it would require the end of racism, sexism, and class oppression.
Angela Davis and the Black Panther.

H ainda lugar para se pensar a cidade ideal?

O que impede o ocidente de tratar assim os indivduos? Como explicar racionalmente Uma sociedade Poltica com total Supresso de Direitos Subjetivos?

Antropologia e Direito
O perfil antropolgico possibilita uma leitura de compreenso das formas jurdico-polticas em determinas pocas histrias. Entender o que a identidade humana requer que se entenda quais as bases jurdicopolticas que sustentam tal identidade e contribuem para sua construo ou consolidao.

UNIVERSALIDADE NOMOTTICA
O fundamento uma ordem do mundo Que se supe manifesta. O nmos da Polis A lei (nmos) da cidade (da Plis) o modo de vida do ser humano. uma reflexo da Ordem csmica contemplada pela razo .

Universalidade nomottica
Horizonte das teorias Do direito natural clssico. tica e Poltica caminham juntas

A UNIVERSALIDAE HIPOTTICA
O fundamento antropolgico permanece oculto; requer uma explicao via hipteses a serem confirmadas dedutivamente por suas consequncias.

UNIVERSALIDADE HIPOTTICODEDUTIVA
Universo das teorias do direito natural moderno. tica e poltica com relaes extrnsecas e problemticas, com esferas autnomas e E opostas.

Desafios do Direito
Repensar continuamente as relaes entre tica e Direito torna-se o contnuo desafio das sociedades polticas do Ocidente.

DEMOCRACIA E SOCIEDADE.
Brasil. A passagem dos anos 60 a 70.

 Fim da era da modernizao e preocupao pelo destino poltico do Brasil. Aps o fim da era autoritria, h de surgir a Democracia.

A questo da Democracia 1. ciclo autoritrio para a transio democrtica.

Democracia e dignidade. Polos de desdobramento.

2. Ideal democrtico (a ser perseguido)
Democracia como forma mais alta de organizao poltica de uma sociedade. Forma poltica de Proteo da dignidade Humana. Plano poltico e plano tico se correlacionam.

Democracia X Ditadura
Ideal x Desafios de construo democrtica e das condies histricas concretas. A superioridade da forma democrtica da vida poltica s pensvel a partir da essncia tica do poltico. O tico tomado como o domnio da autorealizao.Exigveis comparaes histricoConceituais.

 Experincia democrtica possvel no Brasil Encontro da ideia reguladora e normativa, com aplicabilidade realista a suas condies, com extenso a todos os membros do corpo social dos princpios subjacentes a seu ideal. Como pensar a essncia tica do poltico que d fundamento a tal experincia? Surge o problema conceitual da isonomia.

Problemas da realidade ftica

I. Qual o alcance da Isonomia? I. 1. Igualdade natural? (pacto de associao entre iguais? E as diferenas irredutveis? I.2.Igualdade poltica com o trnsito das satisfaes sociais. I.3. Igualdade na diferena. Dialtica do ser poltico. Forma superior de igualdade? Ideia de Justia coroa a igualdade poltica. O Estado, com o exerccio do poder, se rege pela politeia, com definio de justia e construo de um estado de direito. II. Isonomia e eunomia. H igualdade sem uma lei justa? III.Quais os elementos conceituais e histricos a serem trazidos para a concepo e efetivao democrtica? Como estabelecer a dialtica da igualdade na diferena?

Pressupostos.
Quais as leituras epistemolgicas possveis na relao entre Democracia e Sociedade?