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Clase #2

MSMN 1301 Prof. Daniel E. Lpez

Mtodos de Estudio Bblico

PARTE ADMINISTRATIVA - REPASO


Leer detenidamente el Slabo del Curso Todos tienen los materiales / libros necesarios? Todos se han registrado? Todos llenaron la Encuesta Ministerial? Materiales de clases pasadas (folder azul) La importancia de hacer las tareas.
2 partes de cada tarea - trabajo INDIVIDUAL Poner tarea completada en la mesa al principio de cada clase Toda tarea tarde se rebaja 50% del grado.

La importancia de no faltar a clase y estar a tiempo. Si tienes que faltar:


Avisarme a mi antes de la clase. Ponerse en contacto con un compaero Entregar la tarea antes de la clase a faltar (E-mail, fax).

Celulares apagados por favor. Dos partes del curso


Primera mitad: individual, segunda mitad: en grupos para el Proyecto

RELIGIONES, DENOMINACIONES Y SECTAS


monoteista ISLAMISMO unitario politeista BUDISMO
ALIANZA PENTECOSTAL

MORMONES

IGLESIA
CATOLICA

NAZARENA
BAUTISTA

MENONITA

TESTIGOS DE JEHOVA

monoteista monoteista DE DIOS JUDAISMO trinitario unitario politeista HINDUISMO


IGLESIA

LUTERANA METODISTA ASAMBLEA

CIENCIA CRISTIANA

IGLESIA EVANGELICA SECTA MOON

ADVENTISTA PRESBITERIANA

ORTODOXA

OTRAS SECTAS

LA REVELACION VIVIENTE DE DIOS


LA PALABRA VIVA EL VERBO VIVO

LA BIBLIA
AUTORES HUMANOS OBRA DEL ESPIRITU SANTO

JESUCRISTO
PADRES HUMANOS OBRA DEL ESPIRITU SANTO

SIN ERROR

SIN PECADO

DIOS

GENERAL

La Creacin
Salmo 19

REVELACION
ESPECIAL INSPIRACION TRANSMISION La Biblia

INTERNALIZACION

A.T. = Hebreo y Arameo N.T. = Griego

Idiomas Modernos

4 COMO NOS LLEGO LA BIBLIA

DIOS

REVELACION ESPECIAL
II Tim. 3:16-17 II Pedro 1:19-21

INSPIRACION
PLENARIA

ESCRITURA
INERRANCIA

= Toda la Escritura
VERBAL

= Sin error alguno

CANON

= Las palabras

= Vara de Medir

A.T. = Hebreo y Arameo N.T. = Griego

ETAPA 1: INSPIRACION

Mismo idioma TEXTO ORIGINAL


Autgrafos (Ninguno en existencia)

Diferente idioma Idioma actualizado


VERSIONES
Targumen

COPIAS ANTIGUAS
Hebreo Arameo Griego (Miles en existencia)

REVISIONES

Mazarina

Septuaginta
Vulgata Latina Biblia del Oso (1569) Torres-Amat Nacar-Colunga

Reina-Valera:
1602 1862 1909 1960 (10 en total)

Biblia de Thompson Biblia Anotada de Scofield Biblia Ryrie Biblia de las Amricas

E D I C I O N E S

Idioma aproximado
PARAFRASIS
Version Popular Dios llega al Hombre

ETAPA 2: TRANSMISION

EL NUEVO TESTAMENTO COMPARADO A OTROS DOCUMENTOS Autor


Julio Cesar

Fecha escrita 60 A.C. 850 A.C. 450 A.C. 440 A.C. 420 A.C.

Copia ms Lapso de antigua tiempo 900 D.C. ? 900 D.C. 1100 D.C. 900 D.C. 960 aos ? 1350 aos 1540 aos 1320 aos

# Copias en % Conexistencia fiabilidad 10 643 8 9 8 ? 95% ? ? ?

Homero Herodoto Euripides Tucidides

Platon
Aristoteles Catulo

380 A.C.
350 A.C. 50 A.C.

900 D.C.
1100 D.C. 1500 D.C.

1280 aos
1450 aos 1550 aos

7
5 3

?
? ?

Tito Livio
Tacito

10 A.C.
100 D.C.

?
1100 D.C.

?
900 aos

20
20

?
?

N. T. ?
8

Frances Latin

Ruso

Espaol

Hebreo

Arameo

COPIAS Y TRADUCCIONES

Coptico

Casiodoro de Reina
Nacido en Montemoln (entonces Reino de Sevilla, actualmente Extremadura) en 1.520 aprox. y fallecido en Frankfort en 1.594. Primer traductor de la Biblia- la primera completa impresa en lengua espaola de los originales - la conocida como Biblia del Oso (Basilea, 1.569). . Hijo ilustre de la villa de Montemoln en la provincia de Badajoz, desarroll su valioso trabajo en Inglaterra y el continente europeo, escapando de la inquisicin y de los espas de Felipe II que procuraban matarle. Su obra de escritor, comentarista de las Sagradas Escrituras y traductor, traspas tempranamente las fronteras del continente europeo, siendo ampliamente difundida en latino-america. Su obra mas conocida es la primera traduccin completa de la Biblia desde los idiomas originales a la lengua de Cervantes, esta obra concebida en el Siglo de Oro de nuestras letras es el libro ms difundido e impreso en castellano. Profundo conocedor de las lenguas clsicas (hebreo, arameo, griego y latn), este extremeo nacido aproximadamente en 1520 en Montemoln, se traslad a Sevilla para estudiar en su universidad, ingresando al monasterio de San Isidoro del Campo en Santiponce como monje Jernimo. Hacia 1557, debido a la profunda renovacin de los monjes por la lectura de la Biblia, este extremeo universal forj el sueo de que algn da todos los espaoles y los hispanoparlantes pudieran compartir su devocin leyendo las Sagradas Escrituras en su propia lengua. Sin embargo su sueo tard varios siglos en poder plasmarse en Espaa. En ese mismo ao, los monjes debieron huir de Espaa, perseguidos por la temible Inquisicin. Casiodoro de Reina viaj por Suiza, Inglaterra, Pases Bajos, Francia y Alemania con muchas penurias, escasez, enfermedades y bajo peligro de muerte por la persecucin de los espas del Rey, pero tena un claro propsito: la traduccin completa de la biblia desde los idiomas originales. Despus de 12 aos de tarea en medio de muchas adversidades se publicaron 2600 ejemplares de la conocida BIBLIA DEL OSO en la ciudad de Basilea en septiembre de 1569. Casiodoro de Reina muri en 1594 en Frankfurt donde fue recocido como ciudadano y su retrato se conserva en el orfanato de los holandeses y un grabado en la sala de sesiones de los ministros evanglicos de la ciudad en donde era muy respetado. Hombre de una amplsima cultura y de altos ideales, llev a cabo una obra que ha transcendido a 4 siglos y los 5 continentes. Lamentablemente condenado y prohibido en Espaa junto con otros ilustres extremeos como Cipriano de Valera, profesor de Oxford, su figura destaca dentro de la galera de los grandes hombres que conquistaron continentes, no con la espada sino con el mensaje de paz y vida.

DIOS

ILUMINACION INSPIRACION

ESCRITURA

OBSERVACION
INTERPRETACION

TRANSMISION

APLICACION

Mtodo Inductivo
ETAPA 3: INTERNALIZACION 10

DEFINICIONES IMPORTANTES
REVELACION
Es el acto por el cual Dios se da a conocer (se revela) al ser humano en una forma que l pueda entender. Dios revela tanto su persona, como sus obras y su voluntad al hombre. Hay dos tipos de revelacin:

General Dios se revela por medio de la Creacin y por su obra maestra, el ser humano mismo. Especial Dios se revela en forma ms especfica en la Biblia y en especial a travs de la vida y obra de Jesucristo.

INSPIRACION

Este trmino se aplica a la naturaleza de la revelacin escrita en la Biblia. La inspiracin de la Biblia es el acto por el cual Dios, por medio del Espritu Santo, comunica exactamente al escritor bblico lo que debe escribir. La palabra inspiracin es la traduccin del vocablo griego theopneustos que significa literalmente soplado por Dios. La inspiracin bblica tiene 2 caractersticas importantes:

Plenaria Se refiere a que toda la Escritura es inspirada por Dios. Verbal Se refiere a que la inspiracin de Dios es al mismo nivel de las palabras empleadas, no simplemente a nivel de ideas generales.

INERRANCIA

Significa que la Biblia es sin error de ninguna clase en los manuscritos originales (autgrafos).

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DEFINICIONES IMPORTANTES (cont.)


CANON
El Canon es la coleccin de los libros que han sido aceptados como inspirados por la Iglesia a travs de los siglos y que por lo tanto pertenecen a la Biblia moderna. Canon significa vara de medir estndard, y se refiere a las pruebas y requisitos que impuso la iglesia primitiva a distintos libros para determinar su canonicidad. Se refiere a la obra que hace el Espritu Santo en el creyente para entender y aceptar la verdad bblica.

ILUMINACION

INTERPRETACION

Es la prctica sistemtica de determinar el significado del texto bblico cuando fue originalmente escrito. Hay 2 trminos importantes relacionados con interpretacin:
Es la disciplina que gobierna la correcta interpretacin bblica, la cual consta de varias reglas y mtodos. Es la prctica de extraer significado del texto para provocar una correcta interpretacin, evitando inyectar significado al texto.

Hermenutica

Exgesis

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Bienvenidos al METODO INDUCTIVO


QUE ES Es un sistema de estudio bblico basado en la prctica de inducir significado del texto. Lo opuesto es el mtodo deductivo de estudio, el cual deduce significado especfico de verdades generales.

DE LO PARTICULAR A LO GENERAL
El mtodo inductivo estudia los detalles mas pequeos del texto para entender verdades mas generales.

DE ADENTRO HACIA AFUERA


El mtodo inductivo se propone hacer la exgesis del pasaje, sin inyectar significado al pasaje.
12

METODO INDUCTIVO (Cont.)


ES OBJETIVO No trata de encontrar base bblica para una posicin determinada de antemano, sino que objetivamente intenta descubrir que dice el texto. SE BASA EN TRES PASOS EN SECUENCIA
Observacin: Interpretacin: Aplicacin: Que dice lo que estoy leyendo? Que significa lo que estoy leyendo? Para que me sirve lo que estoy leyendo?

USA CIERTAS HERRAMIENTAS DE ESTUDIO


Concordancia Diccionario Bblico Manual Bblico Atlas Bblico Armona de los Evangelios Interlineal Griego

12

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EXEGESIS vs. EISEGESIS

que dice el texto acerca del arrebatamiento de la Iglesia?

La Exgesis se basa en el principio de extraer significado del texto sin inyectar significado al texto.
14

EXEGESIS vs. EISEGESIS

que versculo puedo usar para probar que el arrebatamiento no existe? La Eisgesis es la prctica errnea de inyectar significado al texto y no dejar que el texto hable por si mismo.
14

COMO SE RESUELVE UN CRIMEN

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COMO SE RESUELVE UN CRIMEN


1. OBSERVACION
Se hacen apuntes Se sacan fotos Se buscan evidencias y se toman muestras Se examinan en el laboratorio Se hacen preguntas a testigos

2. INTERPRETACION
Se intenta descubrir el mvil del crimen Se intenta conocer a los involucrados Se procura conocer todo de la vctima Se hace un perfil y retrato del asesino El objetivo es poder reconstruir el crimen

3. APLICACION
Se alerta a la poblacin acerca del sospechoso. Se asignan recursos para atraparlo. La gente cambia su rutina, hbitos, etc para no exponerse a un ataque. Se incrementa la seguridad en las casas.

15

COMO CURAN LOS MEDICOS

1.OBSERVAN al paciente

2.INTERPRETAN los resultados


3.APLICAN la medicina necesaria
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LOS PASOS DE OBSERVACION

8 PREGUNTAS A HACER:
Que, Quien, Como, Cuando, Donde, Cuanto, Cual, Porqu

2 NIVELES A OBSERVAR:
Lo Explicito y lo Implicito

5 RELACIONES A ESTABLECER:
Cosas que se enfatizan, cosas que se repiten, cosas que se comparan, cosas que se contrastan, cosas que se relacionan.

5 TEMAS A DESCUBRIR:
Personas, Eventos, Lugares, Cronologa, Conceptos

4 COMPONENTES A EXAMINAR:
Trminos, Estructura, Forma Literaria, Atmsfera
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OBSERVANDO EL TEXTO
Hay que leerlo cuidadosamente. Como si fuera la primera vez! Deje que el texto le hable! Bombardee al texto con preguntas! Las respuestas a esas preguntas son tus OBSERVACIONES Antalas!! Empieza tu observacin con la expresin Observo que Deduzco que

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DOS TIPOS DE OBSERVACIONES

lo explcito

lo implcito

observo que

deduzco que

LO EXPLICITO VS. LO IMPLICITO


Mi esposa, mis hijos y yo vivimos en Sugar Land.
Observo que esta persona vive en Sugar Land. ___________ explcito Observo que esta persona tiene esposa. ___________ explcito Observo que esta persona tiene por lo menos 2 hijos ___________ implcito Observo que esta persona probablemente es varn. ___________ implcito Observo que esta persona no est separado de su esposa.___________ implcito Observo que esta persona es casada. ___________ implcito Observo que el matrimonio de esta persona es feliz. ___________ incorrecta

E-1

LO EXPLICITO VS. LO IMPLICITO


Porque de tal manera am Dios al mundo que ha dado a su Hijo Unignito, para que todo aquel que en El cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Juan 3:16
incorrecta Observo que Dios amar al mundo en algn momento. ___________ explcito Observo que Dios ya am al mundo. ___________ explcito Observo que Dios tiene un hijo. ___________ Observo que la razn por la que Dios am al mundo incorrecta es que ha dado a su Hijo unignito. ___________ implcito Observo que Dios tiene la capacidad de amar. ___________ incorrecta Observo que la forma de evitar perderse es creer en Dios. _________ implcito Observo que lo opuesto de perderse es tener vida eterna .___________ Observo que tener vida eterna es lo mismo que salvarse. ___________ incorrecta

E-1

EJERCICIO DE OBSERVACION
Mateo 22:34 - 40
34 Entonces los fariseos, oyendo que haba hecho callar a los saduceos, se juntaron a una. 35 Y uno de ellos, intrprete de la ley, pregunt por tentarle, diciendo: 36 Maestro, cul es el gran mandamiento en la ley? 37 Jess le dijo: Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y con toda tu mente. 38 Este es el primero y grande mandamiento. 39 Y el segundo es semejante: Amars a tu prjimo como a ti mismo. 40 De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas.
19

EJERCICIO DE OBSERVACION
1. Bombardear con preguntas a Mateo 22:34 - 40

QUE dice este pasaje? QUIEN est hablando en este pasaje? DONDE toma lugar este incidente? CUANDO ocurri este incidente? CUANTOS grupos de personas son mencionados? COMO actu el intrprete de la Ley? CUANTAS preguntas le hicieron a Jess? PORQUE se juntaron los fariseos contra Jess? 19

EJERCICIO DE OBSERVACION
2. El Pasaje te responde a las preguntas - Mateo 22:34 - 40

QUE dice este pasaje? hablando en este pasaje? Jesus discute con los Fariseos QUIEN est Jesus y un Interprete de la Ley lugar este incidente? DONDE toma no dice nada este incidente? CUANDO ocurri de personas son mencionados? justo despus de haber hablado con los Saduceos CUANTOS grupos el intrprete de la Ley? de la Ley COMO actu Tres: Saduceos, Fariseos, Intrpretes preguntas le hicieron a Jess? Le pregunt por tentarle CUANTAS Porque haba hecho callar a los Saduceos los fariseos contra Jess? PORQUE se juntaron Una sla 19

3. Esas respuestas las anotas como observaciones EXPLICITAS del texto.

Observo que
Este pasaje habla de una confrontacin entre Jess y los Fariseos. Los que hablan en este pasaje son: Jess y un Intrprete de la Ley. El texto no dice donde se desarroll este incidente. El incidente ocurre justo despus de una conversacin entre Jess y los Saduceos.

Hay 3 grupos de personas mencionadas: Saduceos, Fariseos, e Intrpretes de la Ley.


Hay 3 partes del ser humano mencionadas: corazn, alma, y mente.

El Intrprete de la Ley tena una mala intencin al preguntarle a Jess.


El Intrprete de la Ley le hizo una sla pregunta a Jess. Los Fariseos se juntaron contra Jess porque acababa de hacer callar a los Saduceos.
20

4. De esas observaciones de lo EXPLICITO generalmente se pueden deducir enseanzas IMPLICITAS del texto.

Deduzco que
Es posible ser Fariseo e Interprete de la Ley a la misma vez. No todos los Fariseos eran Intrpretes de la Ley. El corazn no es lo mismo que el alma, tampoco es lo mismo que la mente. El ser humano tiene por lo menos 3 partes distintas.

Efectivamente, haba un gran mandamiento en la Ley.


No todos los mandamientos tienen la misma categora. Hay un segundo mandamiento en importancia.

El amor debe ser importante porque los dos mandamientos principales tienen que ver con el.
Hay por lo menos 2 partes en el Antiguo Testamento: la Ley, y los Profetas.
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EJERCICIO EN GRUPOS LEER MARCOS 7:5-13 Y ANOTAR TODAS LAS OBSERVACIONES QUE PUEDAN ACERCA DEL PASAJE, empezando con Observo que NOMBRAR UN SECRETARIO POR MESA PARA ANOTAR EN UN PAPEL. TIEMPO: 10 MINUTOS
5 Le preguntaron, pues, los fariseos y los escribas: Por qu tus discpulos no andan conforme a la tradicin de los ancianos, sino que comen pan con manos inmundas? 6 Respondiendo l, les dijo: Hipcritas, bien profetiz de vosotros Isaas, como est escrito: Este pueblo de labios me honra, Mas su corazn est lejos de m. 7 Pues en vano me honran, Enseando como doctrinas mandamientos de hombres. 8 Porque dejando el mandamiento de Dios, os aferris a la tradicin de los hombres: los lavamientos de los jarros y de los vasos de beber; y hacis otras muchas cosas semejantes. 9 Les deca tambin: Bien invalidis el mandamiento de Dios para guardar vuestra tradicin. 10 Porque Moiss dijo: Honra a tu padre y a tu madre; y: El que maldiga al padre o a la madre, muera irremisiblemente. 11 Pero vosotros decs: Basta que diga un hombre al padre o a la madre: Es Corbn (que quiere decir, mi ofrenda a Dios) todo aquello con que pudiera ayudarte, 12 y no le dejis hacer ms por su padre o por su madre, 13 invalidando la palabra de Dios con vuestra tradicin que habis transmitido. Y muchas cosas hacis semejantes a estas.

5 RELACIONES EN EL TEXTO
Preguntas a responder: Hay ideas que se enfatizan aqui? Hay ideas que se repiten? Hay ideas que se comparan? Hay ideas que se contrastan? Hay relaciones de causa y efecto?
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EJEMPLO I COR. 15:12-26

12 Pero si se predica de Cristo que resucit de los muertos, cmo dicen algunos entre vosotros que no hay resurreccin de muertos? 13 Porque si no hay resurreccin de muertos, tampoco Cristo resucit. 14 Y si Cristo no resucit, vana es entonces nuestra predicacin, vana es tambin vuestra fe. 15 Y somos hallados falsos testigos de Dios; porque hemos testificado de Dios que l resucit a Cristo, al cual no resucit, si en verdad los muertos no resucitan. 16 Porque si los muertos no resucitan, tampoco Cristo resucit; 17 y si Cristo no resucit, vuestra fe es vana; an estis en vuestros pecados. 18 Entonces tambin los que durmieron en Cristo perecieron. 19 Si en esta vida solamente esperamos en Cristo, somos los ms dignos de conmiseracin de todos los hombres. 20 Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es hecho. 21 Porque por cuanto la muerte entr por un hombre, tambin por un hombre la resurreccin de los muertos. 22 Porque as como en Adn todos mueren, tambin en Cristo todos sern vivificados. 23 Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida. 24 Luego el fin, cuando entregue el reino al Dios y Padre, cuando haya suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia. 25 Porque preciso es que l reine hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies. 26 Y el postrer E-4 enemigo que ser destruido es la muerte.

LOS 5 TEMAS LITERARIOS


EL TEMA BIOGRAFICO Que

PERSONAJES se mencionan?

Adan, Noe, Abraham, Isaac, Jacob, Jos, Moiss, Josu, David.


EL TEMA HISTORICO Que

EVENTOS se mencionan? LUGARES se mencionan?

La creacin, el Diluvio, el Exodo, invasin asiria, la venida de Cristo.


EL TEMA GEOGRAFICO Que

Edn, Babilonia, rio Jordn, Mar de Galilea, Samaria, Monte Carmelo.


EL TEMA CRONOLOGICO Que

RELACIONES DE TIEMPO hay?

6 dias de creacin, 40 aos en el desierto, 40 dias y 40 noches en el desierto, 963 aos de vida de Matusaln, 7 aos de Tribulacin, Milenio.
LOGICO Que

IDEAS, CONCEPTOS O DOCTRINAS se formulan?


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La entrada del pecado, los pactos, la salvacin, la santidad, el infierno.

EJERCICIO - TEMAS LITERARIOS El Pacto con


Gnesis 12 - 1 Pero Jehov haba dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostrar. 2 Y har de ti una La Ida de Abraham a nacin grande, y te bendecir, y engrandecer tu nombre, y sers bendicin. 3 la Tierra Prometida Bendecir a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldecir; y sern benditas en ti todas las familias de la tierra. 4 Y se fue Abram, como Jehov le dijo; y Lot fue con l. Y era Abram de edad de setenta y cinco aos cuando sali de Harn. 5 Tom, pues, Abram a Sarai su mujer, y a Lot hijo de su hermano, y todos sus bienes que haban ganado y las personas que haban adquirido en Harn, y salieron para ir a tierra de Canan; y a tierra de Canan llegaron. 6 Y pas Abram por aquella tierra hasta el lugar de Siquem, hasta el encino de More; y el cananeo estaba entonces en la tierra. 7 Y apareci Jehov a Abram, y le dijo: A tu descendencia dar esta tierra. Y edific all un altar a Jehov, quien le haba aparecido. 8 Luego se pas de all a un monte al oriente de Bet-el, y plant su de Abraham tienda, teniendo a Bet-el al occidente y Hai al oriente; y edific all altarLa a Ida Jehov, e a Egipto invoc el nombre de Jehov. 9 Y Abram parti de all, caminando y yendo hacia el Neguev. 10 Hubo entonces hambre en la tierra, y descendi Abram a Egipto para morar all; porque era grande el hambre en la tierra.
Abraham

Biogrfico

Geogrfico

Histrico

Cronolgico

Lgico

E-9

4 COMPONENTES
Observacin de Observacin de

Observacin de Observacin de

TERMINOS ESTRUCTURA FORMA LITERARIA ATMOSFERA


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OBSERVACION DE TERMINOS
1. Diferenciar entre palabras y trminos. 2. Determinar los trminos claves y los rutinarios. 3. Separar los trminos claves en plenos figurativos. 4. Observar la forma gramatical de los trminos claves (gnero, nmero y tiempo) y determinar sus races. 5. Estudiar los trminos claves en el griego usando el Lxico Parker y otros libros.

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PALABRAS vs. TERMINOS


El cazador puso una flecha en su Despus de la

lluvia, el

arco

Con un increble remate de 30

arco, apunt

iris sali en medio metros al arco, cuidadosamente, de las nubes. nuestro equipo y dispar. anot el primer gol.

arco

LA IMPORTANCIA DEL CONTEXTO


Cantad alabanzas, alegraos juntamente, soledades de Jerusaln; porque Jehov ha consolado a su pueblo, a Jerusaln ha redimido. Jehov desnud su santo brazo ante los ojos de todas las naciones, y todos los confines de la tierra vern la

Y en ningn otro hay

salvacin
porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos. Hechos 4:12

Disputa, oh Jehov, con los que contra m contienden; pelea contra los que me combaten. Echa mano al escudo y al pavs, y levntate en mi ayuda. Saca la lanza, cierra contra mis perseguidores; Di a mi alma: Yo soy tu

salvacin
Sean avergonzados y confundidos los que buscan mi vida; sean vueltos atrs y avergonzados los que mi mal intentan. Salmo 35:1-4
Salvacin fsica de David de sus perseguidores.
26

salvacin
del Dios nuestro. Isaias 52:10
Salvacin nacional de Israel de sus enemigos.

Salvacin de los pecados por la cruz de Cristo.

TERMINOS CLAVES vs. RUTINARIOS


Trminos claves:
Los difciles de entender. Los que presentan un concepto idea importante para la interpretacin del pasaje. Los que se repiten. Generalmente son sustantivos verbos.

Trminos rutinarios: los trminos que no son


importantes para la interpretacin del pasaje (artculos, preposiciones, conjunciones, etc).
Todos los trminos que no son claves son automticamente rutinarios
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EJERCICIO OBSERVAR LO EXPLICITO Y LO IMPLICITO, ELEGIR LOS TERMINOS CLAVES


Marcos 7: 5 -13
5

Le preguntaron, pues, los fariseos y los escribas: Por qu tus discpulos no andan conforme a la tradicin de los ancianos, sino que comen pan con manos inmundas? 6 Respondiendo l, les dijo: Hipcritas, bien profetiz de vosotros Isaas, como est escrito: Este pueblo de labios me honra, mas su corazn est lejos de m. 7 Pues en vano me honran, enseando como doctrinas mandamientos de hombres. 8 Porque dejando el mandamiento de Dios, os aferris a la tradicin de los hombres: los lavamientos de los jarros y de los vasos de beber; y hacis otras muchas cosas semejantes. 9 Les deca tambin: Bien invalidis el mandamiento de Dios para guardar vuestra tradicin. 10 Porque Moiss dijo: Honra a tu padre y a tu madre; y: El que maldiga al padre o a la madre, muera irremisiblemente. 11 Pero vosotros decs: Basta que diga un hombre al padre o a la madre: Es Corbn (que quiere decir, mi ofrenda a Dios) todo aquello con que pudiera ayudarte, 12 y no le dejis hacer ms por su padre o por su madre, 13 invalidando la palabra de Dios con vuestra tradicin que habis transmitido. Y muchas cosas hacis semejantes a estas.
E-3

TERMINOS PLENOS vs. FIGURATIVOS


Significado pleno: Un trmino que debe interpretarse a
la letra y que conduce a su significado original primario. Por ejemplo, el trmino rbol en Gnesis 1:12 es de significado pleno.
Produjo, pues, la tierra hierba verde, hierba que da semilla segn su naturaleza, y rbol que da fruto, cuya semilla est en l, segn su gnero. Y vio Dios que era bueno.

Significado figurativo: Un trmino que expresa una


idea secundaria distinta de su significado original. Por ejemplo, el trmino rbol en Salmo 1:3 es figurativo.
Ser como rbol plantado junto a corrientes de aguas, que da su fruto en su tiempo, y su hoja no cae; y todo lo que hace, prosperar.

Atencin: los trminos claves en un pasaje pueden ser usados con ambos significados en el mismo pasaje.
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EJERCICIO EN CLASE USO PLENO O FIGURATIVO?


1. Haba un mundo de gente en el Mall esta tarde!
Figurativo

2. Otra vez Jess les habl, diciendo: Yo soy la luz del mundo; el Figurativo que me sigue, no andar en tinieblas, sino que tendr la luz de la vida (Juan 8:12) 3. En el principio cre Dios los cielos y la tierra (Gen. 1:1) 4. En el principio cre Dios los cielos y la tierra (Gen. 1:1)
Pleno Pleno

5. Y entrando en el templo, comenz a echar fuera a todos los que vendan y compraban en l, dicindoles: Escrito est: Mi casa es casa de oracin; mas vosotros la habis hecho cueva de ladrones Figurativo (Lucas 19:45-46).

6. Yo soy la puerta; el que por m entrare, ser salvo; y entrar, y Figurativo saldr, y hallar pastos (Juan 10:9)
7. Grandes multitudes iban con l; y volvindose, les dijo: Si alguno viene a m, y no aborrece a su padre, y madre, y mujer, e hijos, y Figurativo hermanos, y hermanas, y aun tambin su propia vida, no puede ser mi discpulo. (Lucas 14:25-26)

E-6

EJERCICIO EN CLASE USO PLENO O FIGURATIVO? (Pg. E-4)


8. Y el que no lleva su cruz y viene en pos de m, no puede ser mi Figurativo discpulo (Lucas 14:27). 9. Respondiendo Jess, dijo: Un hombre descenda de Jerusaln a Jeric, y cay en manos de ladrones, los cuales le despojaron; e hirindole, se fueron, dejndole medio muerto. Aconteci que Pleno descendi un sacerdote por aquel camino, y vindole, pas de largo. Asimismo un levita, llegando cerca de aquel lugar, y vindole, (6 veces) pas de largo. Pero un samaritano, que iba de camino, vino cerca de l, y vindole, fue movido a misericordia; y acercndose, vend sus heridas, echndoles aceite y vino; y ponindole en su cabalgadura, lo llev al mesn, y cuid de l. Otro da al partir, sac dos denarios, y los dio al mesonero, y le dijo: Cudamele; y todo lo que gastes de ms, yo te lo pagar cuando regrese.(Luc.10:30-35) 10. Aquel mismo da llegaron unos fariseos, dicindole: Sal, y vete de aqu, porque Herodes te quiere matar. Y les dijo: Id, y decid a aquella zorra: He aqu, echo fuera demonios y hago curaciones hoy Figurativo y maana, y al tercer da termino mi obra (Lucas 13:31-32).
E-6

TAREA #2: Escribir 10 observaciones de Juan 2:1-12


2 1 Al tercer da se hicieron unas bodas en Can de Galilea; y estaba all la madre de Jess. 2 Y fueron tambin invitados a las bodas Jess y sus discpulos. 3 Y faltando el vino, la madre de Jess le dijo: No tienen vino. 4 Jess le dijo: Qu tienes conmigo, mujer? An no ha venido mi hora. 5 Su madre dijo a los que servan: Haced todo lo que os dijere. 6 Y estaban all seis tinajas de piedra para agua, conforme al rito de la purificacin de los judos, en cada una de las cuales caban dos o tres cntaros. 7 Jess les dijo: Llenad estas tinajas de agua. Y las llenaron hasta arriba. 8 Entonces les dijo: Sacad ahora, y llevadlo al maestresala. Y se lo llevaron. 9 Cuando el maestresala prob el agua hecha vino, sin saber l de dnde era, aunque lo saban los sirvientes que haban sacado el agua, llam al esposo, 10 y le dijo: Todo hombre sirve primero el buen vino, y cuando ya han bebido mucho, entonces el inferior; mas t has reservado el buen vino hasta ahora. 11 Este principio de seales hizo Jess en Can de Galilea, y manifest su gloria; y sus discpulos creyeron en l. 12 Despus de esto descendieron a Capernaum, l, su madre, sus hermanos y sus discpulos; y estuvieron all no muchos das.