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Gracian
BARROCO ITALIANO 1
Contexto histrico: Contrarreforma y Papado Concepto y caractersticas de la esttica barroca Arquitectura: Caractersticas generales, Roma en
el siglo XVII. Bernini y Borromini
Contexto histrico
del papado. Roma caput Mundi. Sixto V, Urbano VIII, Inocencio X, Alejandro VII. Estabilidad poltica en Italia
Concepto Barroco
El cuadro no como un trozo del mundo que existe por s, sino como un espectculo transitorio en el que el espectador ha tenido la suerte de participar un momento Se tiene inters por hacer aparecer el conjunto del cuadro como no querido. La intencin es, en otras palabras, cinematogrfica; los sucesos presentados parecen haber sido acechados y espiados. Todo es representado como si fuera aparente voluntad del azar. Heinrich Wlfflin
Todo es mirar y ser mirado, el mundo se convierte en un gran teatro, en puro espectculo, del que slo se forma parte mirando y siendo mirado. Ese es el fondo de la melancola barroca, la reduccin del ser a la pura visibilidad, un resolverse el mundo en apariencias y simulacin, un volverse indistinguibles el sueo, la ilusin y la realidad. Christine Buci Glucksman
Arquitectura
La arquitectura barroca habla el mismo lenguaje que el Renacimineto pero a la manera de un dialecto salvaje. Burckhardt
planta centrales,
Fachadas basadas en el
movimiento, inestabilidad, sorpresa..
Bernini 1598-1680
1624, Baldaquino
Borromini (1599-1667)
Modelos manieristas y miguelangelescos Ruptura del canon clsico Elaboracin intelectual y conceptual Naturalismo y teatralidad, Puesta en escena Sentidos, sensualidad, emocin, expresividad Mutacin, estados inestables, dinamismo, Agitacin anmica, composiciones agitadas Tratamiento de la luz
ESCULTURA
Esta escultura est concebido para que el espectador caiga en trance y en un estado de receptividad especial... La escultura barroca constituye el empeo ms pertinaz de expresar la pasin que agita al hombre, pero sobre todo la que le lleva hasta lo sublime
Franois Souchal.
Bernini
Veale en las manos un dardo largo de oro, y al fin del hierro me pareca tener un poco de fuego. Este me pereca meter con el corazn algunas veces, y me llegaba a las entraa; al sacarle me pareca las llevaba consigo, y me dejaba toda abrasada en amor grande de Dios. Era tan grande el dolor, que me hacia dar quejidos, y tan excesiva la suavidad que me pone este grandsimo dolor, que no hay que desear que se quite, ni se contenta el alma con menos que Dios. No es dolor corporal, sino espiritual, aunque no deja de participar el cuerpo algo, y aun harto. Es un requiebro tan suave, que pasa entre el alma y dios, que suplico yo a su bondad lo d a gustar a quien pensar que miento.