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Una iglesia de

Es la santificacin un proceso o una realidad?

 No debemos ver nuestro estado actual como nuestra realidad permanente.

Nuestra verdadera realidad es nuestro estado espiritual como hijos santos de Dios.
2 Corintios 4:18 Porque no nos fijamos en lo que se ve, sino en lo que no se ve porque lo que se ve, temporal es; mas lo que no se ve, es eterno.

Si pensamos que la santificacin es lineal, sera algo as como un campo de ftbol americano donde los equipos van avanzando hasta llegar a la lnea de 40 yardas, 30 yardas, yarda 20, y estamos tratando de llegar a ser ms como Cristo, lo que sera cubrir toda la distancia.

Pero entonces volvemos a caer, y nos deslizamos hacia atrs, y somos empujados de vuelta a nuestro lado del campo.
Y estamos en constante ir y venir, y es un juego de suma cero.

Tal vez lleguemos a estar un 60 por ciento como Cristo y el 40 por ciento no. Pero cometemos un error y caemos a un 30 por ciento como Cristo.

Despus llegamos a un 20 por ciento y el 80 por ciento necesita ser mejorado.

Sera una escala mvil de santificacin. Creemos que estamos tratando de llegar a un lugar en el cual no estamos ya. Lo hermoso de la gracia de nuestro Seor Jesucristo, y que es el modelo de la frmula de Calcedonia, es que ya estamos ah. Somos 100 por ciento santos y puros, sin mancha, libres de acusacin, sentados con Cristo en los lugares celestiales como hijos e hijas de Dios. Eso ya ha ocurrido, no por lo que hemos hecho, sino por lo que Cristo ha hecho.

 Si partimos de esta lnea de base, en lugar de tratar de minimizar nuestro pecado, podemos ver cun atroz es. Esta es una de las grandes claves de la santificacin para nosotros como creyentes es la economa de la gracia. Podemos darnos permiso para decir: "Yo soy malo en muchos de mis motivos. Estoy arruinado. Lucho con el pecado original. Estoy tentado ahora de maneras que tal vez no lo era antes. Empezamos con el punto de partida de la gracia total y desde all somos capaces de ver nuestra depravacin total. Pero hablar de la depravacin total fuera de la gracia total nos va a destruir totalmente.

 Es por eso que Karl Barth, los Torrances, y otros, siempre han querido que sepamos que el NO" de la humanidad a Dios, siempre estuvo dentro del ms grandes "SI" de Dios a la humanidad. Nuestra solidaridad con Adn y nuestra solidaridad con Cristo encajan en el mismo espacio y tiempo. Karl Barth en Dogmtica Eclesial 3 (Church Dogmatics), libro 2, toma a Friedrich Nietzsche y le dobla en su propio programa de antropologa, porque la perspectiva de Nietzsche sobre la humanidad era triste, sin esperanza, intil, absolutamente abismal, y pinta un cuadro terrible de la oscuridad de la raza humana. Karl Barth dice que tomar lo que dice Nietzsche y aplicarlo en el vaco es destructivo. Pero si entendemos la gracia total y que somos ya 100 santificados, podemos permitirnos decir: "Soy 100 por ciento pecador. Soy malo. No s si algo he hecho con un motivo puro. Yo soy un poco de todo".

Si estamos consientes de que las solidaridades con Adn y con Cristo estn presentes al mismo tiempo, vamos a tener una mayor victoria sobre la solidaridad con Adn porque la gracia siempre vence al pecado. El pecado nunca triunfa sobre la gracia. El pecado nunca tiene la sartn por el mango. Pero vemos lo malo que es el pecado. Pensar que nosotros no pecamos y que no estamos mal es lo ms orgulloso, arrogante y farisaico que hay. Y la religin es el gran opio que nos permite ser capaces de racionalizar nuestro pecado y pensar que no somos tan malos. Karl Barth dice: S somos malos. Dios tuvo que venir y morir en una cruz por eso.

 Nuestra carrera ya est ganada.

2 Timoteo 4:7 He peleado la buena batalla, he terminado la carrera, he guardado la fe. En el futuro me est reservada la corona de justicia que el Seor, el Juez justo, me entregar en aquel da; y no slo a m, sino tambin a todos los que aman su venida.

 Hebreos 12:1-4

Por tanto, tambin nosotros, teniendo en torno nuestro tan gran nube de testigos, sacudamos todo lastre y el pecado que nos asedia, y corramos con fortaleza la prueba que se nos propone, fijos los ojos en Jess, el que inicia y consuma la fe.

 Podemos decir "me estoy moviendo hacia la lnea de meta, porque Cristo ya me ha llevado a travs de la lnea de meta. Esta es una hermosa manera de pensar.

Cuando Pablo da estas listas de pecados o da consejos sobre vivir correctamente, siempre inicia desde "esto es lo ustedes ya son, por lo tanto, comprtense como tal". No "Si te comportas de esta manera, entonces te convertirs en hijo de Dios", sino "Ya eres un hijo de Dios, esto es lo que eres, por lo tanto, comienza a vivir como tal."

 Vemos con frecuencia el estado de santo y pecador apareciendo a cada momento. Grandes hombres cristianos que parecen caer. Sacerdotes o encargados de un campamento cristiano que abusan de los nios. Una persona que lleva a alguien a Cristo mientras est en una relacin adltera. Qu est pasando ah? Es tan confuso.

 Primera de Corintios 5 y 6 es un ejemplo perfecto de esto.

1 Corintios 5 En efecto, se oye que entre ustedes hay inmoralidad, y una inmoralidad tal como no existe ni siquiera entre los Gentiles, al extremo de que alguien tiene la mujer de su padre. Y ustedes se han vuelto arrogantes en lugar de haberse entristecido, para que el que de entre ustedes ha cometido esta accin fuera expulsado de en medio de ustedes! Pues yo, por mi parte, aunque ausente en cuerpo pero presente en espritu, como si estuviera presente, ya he juzgado al que cometi tal accin. En el nombre de nuestro Seor Jess, cuando estn reunidos, y yo con ustedes en espritu, con el poder de nuestro Seor Jess, entreguen a ese tal a Satans para la destruccin de su carne, a fin de que su espritu sea salvo en el da del Seor Jess.

 Pablo habla de la disciplina de la iglesia, y recomienda expulsar al hermano inmoral, expulsar el hermano malvado (versculo 13).
Dice que su carne ser destruida pero que su espritu ser salvo. Este hermano tena las dos naturalezas al mismo tiempo, como todos nosotros, en su carne era pecador, pero en su espritu era santo. Al mismo tiempo dice que toda la Iglesia es el pan sin levadura, que son santos y puros, as que deben actuar con sinceridad y verdad, porque eso es lo que ya son. 1 Corintios 5:7

Limpien la levadura vieja para que sean masa nueva, as como lo son en realidad sin levadura.

 Hay una rendicin de cuentas a la gracia. La razn que Pablo no quiere que esa persona est en la iglesia en ese momento es porque l entrega a esa persona a la gracia, con la seguridad de que ya tiene la salvacin. Uno de los mayores dis-servicios que podramos hacer, sera ejercer disciplina en la iglesia sin la disciplina de Calcedonia, es decir, sin la disciplina de la gracia.

 Teolgicamente, tenemos que ser lo suficientemente disciplinados para decir de todos: Esta persona es pura y santa y sin mancha, pero vemos el pecado de su comportamiento y le decimos "no perteneces ms. No encajas.
No ests en correlacin con la verdad, y no vamos a pretender que ests en correlacin con la verdad.

Tienes que aprender la leccin y luego volver.

 La santidad, sin embargo, no est en cuestin, ni siquiera con el hombre malo, porque luego Pablo da una lista de pecados en 1 Corintios 6. Los idlatras no heredarn el reino de los cielos, los adlteros no entrarn en el reino de los cielos. Y quin podra decir que no tiene ningn pecado? Todos hemos sido idlatras y adlteros segn la definicin de Jess. Podemos poner escalas a los pecados? Los mentirosos no heredarn el reino de los cielos, pero lo importante es que no mientas demasiado? O, tal vez a lo que se refiere con mentiroso a alguien que dice muchas mentiras?

Dnde est ese punto cuando te conviertes en un mentiroso, en lugar de caer en mentiras pequeas de vez en cuando?

 El hecho es que todos somos idlatras, mentirosos y adlteros, y puedo decir esto porque creo en la gracia total de nuestro Seor Jesucristo. Gracias a Dios que los idlatras no heredarn el reino de los cielos. Gracias a Dios que mi yo adltero ha sido crucificado con Cristo y ya no vive. En el esquema final de las cosas, no tiene futuro.

 As que puedo decir: gracias a Dios que los pecadores no heredan el reino, gracias a Dios que Jesucristo se ha encargado de eso, gracias a Dios que he sido crucificado con Cristo, que cuando Cristo muri, yo mor, y lo mismo sucedi con todos, todos murieron y recibieron una nueva vida. Necesitamos pensar desde esta perspectiva.

Esa es la buena noticia, el evangelio.

Tenemos que mantenernos entre s en la gracia. De eso se trata este pasaje de la disciplina eclesistica. Voy a abrazarte a la gracia. No voy a dejar que finjas que esto no es cierto acerca de ti. Porque la iglesia es un grupo de personas que quieren vivir en esta realidad, que quieren ayudar a los dems y ayudarse mutuamente.

 Si supiera que alguien en mi iglesia est involucrado en ______________(llene el espacio con un pecado pblico), no ira a decirle que ya no es salvo. Yo le dira que no estoy seguro de si l debe venir a la iglesia hasta que cambie su comportamiento. Yo le dira a esa persona: "Mira, esto no es de Jesucristo. Cristo es tu vida. Esto no es de Cristo. T eres santo, debes vivir como tal".

En Tito 2:12, Pablo escribe a Tito y le dice: Y se nos instruye a que nos apartemos de la vida mundana y de los placeres pecaminosos. En este mundo maligno, debemos vivir con sabidura, justicia y devocin a Dios. El hecho mismo de nuestro deseo de decir no a la impiedad no sale de salvarnos a nosotros mismos y tratar de trabajar por nuestra salvacin y conseguir la salvacin, viene del hecho de que ya tenemos la salvacin, vivimos en gracia, estamos bajo la gracia. Este pasaje comienza con la visin integral de la humanidad: "La gracia de Dios se ha manifestado para salvacin a todos. (Tito 2:11) Nuevamente vemos que antes de dar normas de cmo vivir, se aclara lo que ya somos: salvos en Cristo, y por lo tanto debemos comportarnos como tal.

Tito 2:15 Debes ensear estas cosas y alentar a los creyentes a que las hagan. Tienes la autoridad para corregirlos cuando sea necesario, as que no permitas que nadie ignore lo que dices. As que si yo estoy alentando a alguien a hacer buenas obras y me dice: "No me digas lo que tengo que hacer, todo el mundo es un pecador, Dios ya me perdon, voy a hacer lo que yo quiera hacer". As no es Dios. Eso sera decir que a Dios no le importa que sigas pecando. Pero Dios no tolera el pecado. Pero nunca he conocido a alguien que realmente diga eso, que realmente crea que "puedo hacer lo que quiera porque estoy bajo la gracia". El Espritu de Dios en nosotros no permite que pensemos as.

 Alan Torrance lo explica as: Cuando el hijo prdigo regresa a su case y le cae el veinte de que es amado y aceptado incondicionalmente, y siempre ha sido un hijo amado a los ojos de su padre, y entra a la fiesta... Te imaginas que hijo, despus de ese encuentro con su padre ese da, dira, como mi padre me perdona, voy a regresar de nuevo al burdel? Es una tontera creer que alguien pueda pensar as.

 Karl Barth dice: "Yo era y sigo siendo el viejo hombre. Yo soy y ser el nuevo hombre".
Uno de estos tiene futuro, el otro no. A pesar de que nuestras vidas estn en esta matriz de una mezcla de justicia con la injusticia, podemos vivir como hijos justos de Dios por el Espritu Santo ahora. El Espritu nos levanta para vivir en nuestro verdadero ser.

1 Corintios 13:12 Porque ahora vemos por un espejo, veladamente, pero entonces veremos cara a cara. Ahora conozco en parte, pero entonces conocer plenamente, como he sido conocido.

Llegar el da cuando veremos lo que realmente somos, veremos nuestro verdadero ser como l ha hecho que seamos.

 Qu debo hacer para ser salvo? Cree en el Seor Jesucristo que eres salvo, porque ya lo eres. Cmo puedo hacer eso? Quiero saber cmo.

Vamos a hacerlo juntos, en la comunidad de la iglesia.

Vamos a ser bautizados en agua y en el Espritu. Vamos a celebrarlo. Vamos a vivir segn la verdad de lo que somos. Vamos a seguir dando gracias a Dios una y otra vez y ser agradecidos por lo que Dios ha hecho.

Y vamos a ungirnos unos a otros con el aceite de la gracia.

 Y muy pronto vamos a comenzar a tener la mente de Cristo, que se nos ha dado, para pensar acerca de nosotros mismos con mayor precisin, pero no slo eso, pensar en todos los dems en el mundo con mayor precisin.

Esta clase es una adaptacin de una entrevista en el programa Tu ests incluido(a) con Jeff McSwain, fundador de Ministerios realidad de Durham, Carolina del Norte, EEUU. Jeff obtuvo su Maestra en Teologa estudiando con Alan y JB Torrance en la Universidad de St. Andrews en Escocia. Su pasin es la combinacin de la enseanza teolgica sana con la prctica cotidiana de la pastoral juvenil. Es autor de Movimientos de Gracia: La dinmica CristoRealista de Barth, Bonhoeffer y los Torrances.

Jeff McSwain

sbado, 22 de marzo de 2014

T ests incluido La Buena Noticia de Jesucristo

COMUNIN DE GRACIA INTERNACIONAL [GRACE COMMUNION INTERNATIONAL], es una denominacin evanglica activa en casi 100 pases y territorios y mantiene su sede internacional en Glendora, California. La iglesia, con una afiliacin internacional de alrededor de 42 mil miembros, y 900 congregaciones, tiene la misin de vivir y compartir el evangelio.

Somos miembros de la Asociacin Nacional de Evanglicos (NAE) en los Estados Unidos y sus equivalentes en otros pases. La iglesia es tambin miembro de la Misin Amrica y de la Asociacin de Mayordoma Cristiana.
Creemos en la unidad espiritual de todos los creyentes en nuestro Seor Jesucristo. Le invitamos a reunirse con nosotros en nuestros servicios de adoracin donde escuchar el evangelio de Jesucristo y conocer a otros cristianos que estn experimentando su relacin con Jesucristo, as como usted.

Si tiene preguntas sobre este u otros temas bblicos o sobre nuestras congregaciones, puede comunicarse a cualquiera de las siguientes direcciones: Argentina: Olavarra 4543, (1842) Bo Las Flores, Monte Grande- BA. email: iduarg@gmail.com Tel. (011) 42951698. Colombia: Calle 49 #26-11 Galeras, Bogot. Telfono: 314 2825. Chile: Casilla 11, Correo 21, Santiago. El Salvador: Calle Sisimiles 3155, San Salvador. sansalvador.gcichurches.org/ Espaa: Apdo. 185, 28600 Navalcarnero, Madrid. Tel. 91 813 67 05 626 468 629 comuniondelagracia.es Estados Unidos: P.O. Box 5005, Glendora, CA 91740-5005. Guatemala: Apdo 2489, Guatemala. Honduras: Apartado 20831, Comayagela. Mxico: comuniongracia.org.mx Paraguay: Juan de Salazar 1257- Lambar. Tel 595971316800 Per: comuniondelagracia.pe Resto del mundo: gci.org/churches web: http://comuniondegracia.org email: comunion.gracia@gmail.com facebook: ComuniondelaGracia twitter: @comuniongracia