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Desde el punto (los 70s para ac) de vista del Arte colombiano
Iconology, Psychoanalysis, art and alchemy, Maurizio Calvesi en Duchamp. http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/indice http://alvarobarrios.com/en/ http://www.nadinospina.com/
Dbora Arango (1907) Montaas. (arriba) y El tren de la muerte ca. 1940. leo sobre tela Leopoldo Richter (1896-1984) Indias con tela roja. 1959.
En 1965, en un concurso de la Embajada de Italia en Colombia como homenaje a Dante Alighieri, se produce una polmica en torno a las obras presentadas por de dos jvenes artistas colombianos : Bernardo Salcedo, y lvaro Barrios.
Lo que Dante nunca supo, Beatriz amaba el control de natalidad. de Bernardo Salcedo. Madera, huevos, yeso y acrlico. 1965.
El segundo premio
LVARO BARRIOS (Barranquilla, 27 de octubre de 1945 - ) Expone por primera vez en 1965 sus Collages de tiras cmicas de Dick Tracy en Cartagena. En 1971, es escogido para representar a Colombia en la VII Bienal de Pars. Presenta la instalacin: El Mar Caribe. A lo largo de los 70 y 80 us la litografa, la serigrafa, fotografa, el dibujo, el collage, hizo preformance, utiliz la pintura, los peridicos y las tiras cmicas para entrar en un discurso con la historia del arte.
Salir de una cabeza es problema de cmo se abre Tinta China y Collage sobre papel. 32 x 44 cm. Alrededor de 1966
Si una mujer se duerme en mitad de una plaza, la gente se ve obligada a salir de cine en compaa de una jirafa. 28 x 22 cm. 1965
Tres generaciones de buen caf, 1972. Primera serie de Grabados populares, publicada en el Diario del Caribe y El Heraldo de Barranquilla.
En el grabado tradicional las tintas y los papeles son de buena calidad; en el popular, el papel peridico tiene una duracin limitada, se oxida, pierde consistencia, etc. La obra, como lo peda Duchamp en un comienzo, termina siendo un espejismo y lo que queda de ella es su belleza
Grabados Populares por lvaro barrios, 1997.
() Este buen ejemplo no ha sido seguido por la mayora de los coleccionistas, que tienen entre sus propsitos atesorar objetos de arte. Precisamente, debido al alto costo de las obras de arte pop, se dio el fenmeno de su decadencia y el surgimiento del conceptualismo. En mi experiencia con los Grabados populares, llegu a la conclusin de que estos tienen un paralelo completamente dismil a los valores del grabado tradicional; en este ltimo, la firma del artista es de una importancia capital, le confiere un valor econmico; en los Grabados populares, la firma es gratuita, refrendando as la actitud de desdn del artista por este aspecto de la obra.
Grabados Populares por lvaro barrios, 1997.
Grabados Populares. Sueos con Marcel Duchamp Diario del Caribe, Barranquilla, October 1, 1978
.B como M.D como R.S. como L.J.O.O.Q. Fotografa pintada a mano. Fecha y dimensiones desconocidas
Gran plexi. 1983 (segunda versin) Madera, plexiglass, dibujos y correspondencia de lvaro Barrios.
So que en ciertas pocas del ao la constelacin de la lira formaba en el firmamento la palabra Duchamp 1988. Grafito, tinta india y acuarela. 27 x 55 cm
Aunque Ud. no lo crea! Artistas mediocres que se volvieron extraordinarios! 2010. Acrlico sobre lienzo. 100 x 140 cm
(Takashi Murakami)
(Jeff Koons)
Copa Marcel Duchamp (apropiacin de una apropiacin) 2010. Porcelana on enamel de plata.
BERNARDO SALCEDO (Bogot 1939-2007) Estudi arquitectura en la Universidad nacional de Colombia. . Entre sus exposiciones sobresalen: Doce iglesias, Galera Alonso Garcs, 2006; "El Universo en caja" Biblioteca Luis ngel Arango, 2001; "Demostraciones", Fundacin Gilberto Alzate Avendao, 2007; Arte Colombiano Contemporneo, Pabelln de las Artes, Expo-Sevilla 92, Espaa; 100 AOS de Arte Colombiano, Palacio Imperial, Rio de Janeiro, Brasil, 1988; Bienal de Venecia, Giardini di Castello, Italia, 1984; V Exposicin Internacional de Esculturas, Budapest, 1980
Su obra [la de Salcedo] y la risa estrepitosa que se desprenda alegremente, de ella junto con la catarata de huevos blancos petrificados, no derribaba a Dante ni bajaba del pedestal divino a Beatriz, sino que demostraba la imposibilidad de que un artista del siglo XX rindiera homenaje al mayor genio lrico del siglo XIV sin caer en el absurdo lindante con la irreverencia. Esa obra bast sin embargo para colocarlo en el cepo donde estamos todos aquellos que cometemos el delito de haber tomado conciencia del mundo en el que vivimos.
Marta Traba. Crtica de arte, en la revista Arcadia, 1970.
Mis cajas son soluciones concretas a mis terrores mas ntimos mis cajas son blancas porque no veo los colores - Salcedo, El Tiempo, Diciembre de 1970.
Bernardo Salcedo
El viaje. 1975
Hectrea de Heno y Bodegones escritos. 1972. Primeras instancia de instalacin en Colombia. Fue presentada una segunda vez ese ao, con las bolsas vacas que an emanaban olor a heno, convirtindose en un dispositivo de memoria para el espectador.
ANTONIO CARO (Bogot, 1950) 1950. Nace en Bogot, Colombia. / 1970. Presenta su primer trabajo en pblico en 1970 en XXI Saln Nacional de Artistas. Bogot. Colombia 1976. Medalla. XXVI Saln Nacional de Artistas. Bogot. Colombia. (Colombia Cocacola) 1978 - Homenaje a Manuel Quintn Lame
Cabeza, 1970 Fundicin de sal en una estructura de madera y vidrio llena de agua.
En 1992 gana el primer premio del XXXIV Salon Nacional de Artistas de Colombia. Entre 2001 y 2007, expone Colombialand.
Movimientos.1982. Acrlico sobre lienzo y alambre. 60 piezas 20 x 15 x 4 cm. c/u. Dimensiones variables.
Espritu del sur. 1986. Acrlico sobre lienzo y papier mach. 60 x 60 x 12 cm.
Los nadadores azules . 1987. Acrlico sobre lienzo y papier mach. Dimensiones variables. J.G
Pasionario, Santuario, Los soadores (detalle), La edad de fuego. 1991. Pigmento mineral sobre resina de polister. 70 piezas. 10 x 7 x 6 cm. c/u.
Bizarros gourmet. 1993. Cermica Crtico arcaico I. 1993. Piedra hechiza (concreto). 105 x 45 x 45 cm.
Chamn en ascenso mgico, Chamn ave y Siameses aureolados. 2001. Plata y bao de oro.
El
ojo
del
Tigre.
1998-2003
Instalacin,
videoarte
pintura.
La cultura de oriente ha permeado a las dems de muy diversas formas, su influencia es una constante en el desarrollo de la ciencia, el arte y las expresiones populares universales, esto en contraste con los objetos que trae la instalacin. En la actualidad la informtica y el manga japons se funden en el auge de la llamada nueva era que tambin se caracteriza por ser una moda, un seudoespiritualismo y una seudoreligiosidad que parece conectar el mundo con Oriente. Nadn Ospina.