PRESOCRTICOS

Jonios

Herclito

Pitgoras

Parmnides

Pluralistas

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LOS FILSOFOS PRESOCRTICOS
QU TEMA PREOCUP INICIALMENTE A LOS FILSOFOS?
Cosmos PHYSIS En devenir Materia eterna Pitgoras QU QUERAN DESCUBRIR EN LA PHYSIS? Parmnides - ORIGEN. -SUSTRATO. -CAUSA. Divide a los filsofos en: Pluralistas Monistas Jonios Herclito Inicio Presocrticos

ARJ
Pluralistas

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LOS JONIOS
Tales 624-546 - el iniciador de la investigacin acerca de la Naturaleza Es influencia egipcia y babilnica El Arj (principio) es el agua fruto de las observaciones Todas las cosas estn llenas de dioses todo est vivo y animado (hilozosmo)

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Sobre la naturaleza principio metafsico

Anaximandro 610-545
Es el primer filsofo que escribe un libro El Arj es Se le atribuye Anaxmenes 585-524 El Arj es el aire mediante procesos de rarefaccin condensacin

peiron

lo indeterminado

inmaterial eterno inmutable

Parmnides Pluralistas

mapa terrestre trabajos para determinar la distancia y el tamao de las estrellas la Tierra es esfrica y ocupa el centro del mundo

Todo procede del aire

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HERCLITO 544-484
El Arj es

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el fuego

Jonios
Todo surge y vuelve al fuego contradiccin Eterno retorno todo est en movimiento en una estructura contradictoria de toda la realidad est en el interior de cada cosa debido a una ley nica razn universal Logos oculta en los acontecimientos csmicos

Herclito Pitgoras Parmnides Pluralistas

La naturaleza est en

armona

Alma humana tiene por misin

forma parte del cosmos es de naturaleza gnea

conocer el Logos penetrar en s misma

y as

sobrevive a la muerte se une definitivamente al fuego csmico

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Inicio

PITGORAS (572-496)
Presocrticos
Pitagorismo Contenido mstico-religioso doctrina de la transmigracin de las almas existe un parentesco entre todos los seres vivos

Jonios Herclito

Los nmeros

son el principio de todas la cosas tienen realidad espacial son semejantes y se corresponden con las cosas doctrina de los opuestos

Pitgoras Parmnides Pluralistas

Concepcin dualista de la realidad

condiciona su concepcin cosmolgica

todo surge a partir de la Unidad producen msica estn en armona

el cosmos est formado por un conjunto de esferas celestes

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Inicio

PARMNIDES 540-470
En su poema expone su pensamiento dividido en dos partes va de la opinin (doxa) Slo es lo que es y no lo que no es va de la verdad (altheia) por tanto Slo lo que es (el Ser) es y es pensable El no-ser, ni es, ni es pensable ingnito e imperecedero el Ser es finito, continuo y nico indivisible e inmvil El ser es probablemente la realidad, concebida como algo corpreo Parmnides critica la filosofa de sus predecesores El problema del conocimiento es la preocupacin fundamental

Presocrticos Jonios Herclito Pitgoras Parmnides Pluralistas

porque el mundo no es como parece

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LOS PLURALISTAS (1)
Caractersticas generales En lugar de suponer un solo elemento, se postula la existencia de elementos mltiples Los elementos son inertes Empdocles (495-435) Describe la realidad como una esfera influencia de Parmnides influencia de Herclito existen fuerzas extrnsecas que los mezclan

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tierra agua fuego aire eternos e imperecederos

Afirma que hay movimiento y pluralidad de seres cmo se armoniza esto? Existen cuatro elementos

Parmnides Pluralistas

mezclados as

dan lugar a todas las cosas por la accin del Amor y el Odio existen ciclos en el mundo (Eterno retorno) el ser humano es considerado como un microcosmos conoce la realidad por simpata: lo semejante conoce lo semejante

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LOS PLURALISTAS (2)
Anaxgoras (500-428) Parte de los planteamientos de Parmnides Solucin Todo lo que se produce es el resultado de la mezcla de innumerables elementos cualitativamente distintas indefinidamente divisibles torbellino

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semillas

Todas las semillas estn en todo

El mundo se origina por medio de un

regido por el espritu nous principio de movimiento inteligencia

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LOS PLURALISTAS (3)
DEMCRITO (460-370 a C) Propsito Para ello Afirma Salvar la apariencia del mundo, respetando los principios del eleatismo admite el vaco (el no-ser) niega todo tipo de fuerzas distintas de la materia prima el mundo est formado por infinitas partculas

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TOMOS

indivisibles slidas llenas inmutables

infinitos en nmero carecen de cualidades sensibles se distinguen por la figura el orden la posicin poseen movimiento propio El ser humano conoce la realidad est compuesto por alma corporal mortal

mueve cuerpo el a travs del contacto de los tomos de los objetos en los rganos sensoriales sin embargo las cualidades sensibles carecen de objetividad