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EDUCACIN RELIGIOSA
MINISTERIO DE EDUCACIN
La principal razn de ser del sistema educativo es que los estudiantes aprendan
PRIMER ESFUERZO POR ARTICULAR LOS TRES NIVELES DE LA EDUCACIN BSICA EN EL DCN 2005. EN EL AO DEL 2008- 2009 EL DCN CONSOLIDA LA INTENCIONALIDAD DE LA ARTICULACIN DE LOS TRES NIVELES.
Sintetiza las intenciones educativas Da unidad e identifica los aprendizajes que deben alcanzar los estudiantes al finalizar cada nivel.
LOGROS EDUCATIVOS
EJES CURRICULARE S
REAS CURRICULARE S
NIVELES
PROPSITOS PRINCIPIOS
Cul es el problema?
Los sistema educativos estn histricamente desfasados y continan siendo excluyentes, pre-modernos, ineficaces y homogeneizadores
Las nias y nios que inician su escolaridad fracasan en el logro de los aprendizajes esperados.
Problema
Sntoma
Delimita y define los Aprendizajes Fundamentales que todas y todos los estudiantes tienen derecho a lograr a lo largo de la Educacin Bsica.
1. Lectura, escritura y expresin oral Acceden a la lengua escrita desde una perspectiva comunicativa e intercultural, demostrando competencias en la lectura, escritura y expresin oral, en su lengua materna y en castellano para los que tienen una lengua materna originaria. 2. Saberes cientficos y matemticos Hacen uso efectivo de saberes cientficos y matemticos para afrontar desafos diversos, en contextos reales o plausibles y desde su perspectiva intercultural.
APRENDIZAJES ESPERADOS
5. Lenguajes artsticos Desarrollan diversos lenguajes artsticos, demostrando capacidad de apreciacin, creacin y expresin en cada uno de ellos 6. Relacin con la naturaleza Se relacionan armnicamente con la naturaleza y promueven el manejo sostenible de los recursos 7. Emprendimiento y manejo de tecnologas Actan con emprendimiento, hacen uso de diversos conocimientos y maneja la tecnologa que le permite insertarse al mundo productivo 8. Plena conciencia de derechos y deberes
3. Innovacin y generacin de conocimiento Utilizan, innovan, generan conocimiento y producen tecnologa en diferentes contextos para enfrentar desafos. 4. Seguridad y cuidado de s mismo Actan demostrando seguridad y cuidado de s mismo, valorando su identidad personal, social y cultural, en distintos escenarios y circunstancias.
Actan en la vida social con plena conciencia de derechos y deberes, y con responsabilidad activa por el bien comn.
MAPAS DE PROGRESO
Son los estndares de aprendizaje que describen el progreso de los aprendizajes fundamentales y las competencias que los estudiantes deben alcanzar desde las distintas reas curriculares a lo largo de la EBR.
Cada Mapa contiene 7 niveles de aprendizaje, que adems muestran ejemplos de trabajos de alumnos que ilustran dicho nivel.
EGRESADO
SECUNDARIA
PRIMARIA
PREVIO
Primer paso :
Luego : Se identifican las Dimensiones o variables En cada una de las competencias del rea
RUTAS DE APRENDIZAJE
Son herramientas pedaggicas de apoyo a la labor del docente en el logro de los aprendizajes Contienen: el enfoque, las competencias, las capacidades y sus indicadores, los estndares a alcanzar al trmino de cada ciclo, as como orientaciones pedaggicas y sugerencias didcticas.
RUTAS DE APRENDIZAJE
Las competencias y capacidades son las mismas para toda la trayectoria escolar, cuyo avance y desarrollo progresivo se puede observar a travs de indicadores por cada grado y nivel.
Los elementos claves en la organizacin de las rutas son las competencias y sus capacidades
RUTAS DE APRENDIZAJE
Las Competencias son definidas como un saber actuar en un contexto particular en funcin de un objetivo y/o la solucin a un problema. Un Indicador es una herramienta para medir una capacidad
RUTAS DE APRENDIZAJE
Las Rutas de Aprendizaje se han construido para orientar la enseanza que demanda el Diseo Curricular Nacional (DCN) y los estndares que especifican los Mapas de Progreso para cada ciclo de la escolaridad.
Permiten comprender con mayor claridad las competencias y capacidades que se deben asegurar en los estudiantes a lo largo de su educacin bsica.
La Educacin Religiosa en la escuela est pensada para responder a las demandas del mundo globalizado, de la sociedad latinoamericana, del pas y de la Institucin educativa desde una formacin cristiana.
En el mundo globalizado
Los valores son relativos, no todas las personas valoran las mismas cosas. Existe ms inters por lo material que por lo espiritual. Las virtudes son realidades del pasado. La cultura globalizada viene arrastrando una separacin entre la vida y la creencia: una cosa es lo que pensamos o creemos y otra muy diferente, lo que hacemos y lo que vivimos. La persona, no es considerada de forma integral, en todas sus dimensiones y relaciones. La cultura cientifica, tcnica y artstica, considera que puede desarrollarse sin depender de Dios. Existe un pluralismo ideolgico, distintas valoraciones y opiniones sobre cualquier realidad humana. Los tremendos desequilibrios sociales y ecolgicos estn llevando a la humanidad entera a los lmites de la autodestruccin y de la muerte, creando una sensacin de incertidumbre, frustracin, desesperanza, sin sentido y hasta de fracaso.
En el pas
Hay una realidad muy rica y variada de confesiones, creencias, etnias y culturas. Hace falta ms solidaridad entre las personas. los nios y los jvenes valoran la belleza y el amor y desean tener una existencia tranquila y feliz. La vivencia religiosa en nuestro contexto socio-cultural est marcada por el cristianismo, precedida por la experiencia religiosa de los pueblos originarios y en relacin con las comunidades y culturas indgenas actuales y por las culturas de los pueblos afroamericanos. El catolicismo, con sus luces y sombras a lo largo de nuestra historia, forma parte constitutiva de nuestra cultura nacional.
En la Institucin educativa
estudiantes analizan y reflexionan sobre las actitudes de sus maestros. Los COMPLETAR Los estudiantes necesitan coherencia en el actuar de los adultos y se dan cuenta cuando stos no la tienen. Los estudiantes quieren aplicar en su vida cotidiana las enseanzas que reciben. Los docentes tienen frecuentemente ideas variadas acerca de lo que deben saber y conocer los estudiantes; algunos piensan que es importante el aspecto cognitivo para hacerlos competentes, otros consideran que no debe descuidarse la dimensin espiritual. Los docentes en general no reciben atualizaciones sobre los nuevos descubrimientos en materia pedaggica, filosfica y espiritual.
En el hogar
Los padres tienen diversos problemas: econmicos, de relacin con los dems, de vnculos con sus hijos. Los nios y los jvenes sufren con el trato que se dan sus padres y valoran el buen trato. Los padres deciden el tipo de educacin que quieren para sus hijos, aunque a veces no se ponen de acuerdo. Las familias en su mayora estn desintegradas, por lo que los estudiantes viven dificultades emocionales profundas que no les permiten concentrarse en el estudio. No todos los padres orientan a sus hijos hacia la libertad responsable. Muchas familias ya no son referente de valores y virtudes para los nios y jovenes.
Porque proporciona al estudiante los elementos que le permiten confrontar su vida y los acontecimientos con la Verdad Trascendente, para responder a las grandes preguntas acerca del sentido de la vida y de la existencia, ampliando en l su visin e interpretacin religiosa del mundo, desarrollando todo su potencial humano, espiritual y religioso como parte constitutiva de su ser persona.
La legitimidad del aprendizaje fundamental de la educacin religiosa en el currculum y en el sistema educativo formal, se cimenta en slidos argumentos que se apoyan en la conviccin de que la educacin religiosa es fundamental e indispensable en la formacin integral de los estudiantes y por ende contribuye a la finalidad y objetivos de la educacin peruana.
Se reconocen y actan como personas humanas con dignidad inviolable y un sentido de la vida trascendente y religioso, desde una formacin integral que promueva el compromiso por construir un mundo ms justo, solidario y fraterno.
La propuesta pedaggica es trinitaria: el estudiante se relaciona con el Padre, con el Hijo y con el Espritu Santo, al vivir las virtudes teologales de la Fe, Esperanza y Caridad.
Al mismo tiempo tiene un claro fundamento cristolgico, orientado a promover en el estudiante su actuar en el mundo al estilo de Jesucristo.
COMPETENCIAS
CAPACIDADES
1. Reconoce la accin amorosa de Dios en su vida y en la historia, Reconoce la Verdad Trascendente interactuando con el entorno natural y cultural, con una actitud de y se identifica como hijo de Dios agradecimiento y respeto (Fe histrica)
2.
Asume su identidad de persona humana trascendente reconcilindose con Dios, consigo mismo, con los dems y con la creacin (Fe y conversin) Da razn de su fe con argumentos comprensibles y con gestos crebles para el hombre actual en diferentes contextos (Fe como Verdad, Fe y razn)
3.
1. Interpreta la realidad a la luz del mensaje y ejemplo de Jesucristo Valora a Jesucristo como modelo construyendo una cosmovisin cristiana para actuar en su entorno.
2. Acta segn los principios de la conciencia moral cristiana en situaciones concretas de la vida.
Coopera en la transformacin del 1. Transforma el mundo participando en la vida y misin de la comunidad mundo y construye una sociedad de creyentes. ms justa, solidaria y fraterna.
2. Se compromete a trabajar con todos buscando la paz, la solidaridad, la justicia y el bien comn movido por el amor.
Experimenta los primeros sentimientos de adhesin y amor a Dios Padre ayudado por su familia, sus maestros y personas significativas. Agradece a Dios por la vida por todo lo que recibe de l. Es tolerante consigo mismo y con los dems cuando se equivoca al hacer las cosas o provoca un dao a otras personas voluntaria o involuntariamente y pide disculpas espontneamente. Admira La obra de la creacin observando e interactuando con todo lo que hay a su alrededor. Descubre que Jess es su amigo y hermano, que siempre puede confiar en l. Practica valores cristianos como la verdad, el amor, la amistad, la responsabilidad en la convivencia cotidiana. Expresa su amor al prjimo mostrndose solidario y fraterno con los dems. Acta con alegra y pacficamente en su familia e institucin educativa. Colabora, con la gua de sus maestros, en actividades grupales, disfrutando y compartiendo el estar junto con sus compaeros y dems personas.
NIVEL
II
NIVEL
III
NIVEL
IV
Reconoce que Jess es su amigo, hermano, salvador y redentor, modelo de nio y adolescente a travs de las Sagradas Escrituras y documentos de la Iglesia, que puede confiar en l. Acta segn los principios de la conciencia moral cristiana: verdad, bondad y misericordia en situaciones concretas de la convivencia humana. Ejerce su liderazgo dialogando armnicamente con todos para generar una cultura de paz, solidaridad y bien comn en el medio donde vive. Acta de acuerdo con los principios de la justicia, la paz y la fraternidad en su familia, institucin educativa y comunidad. Organiza actividades que favorecen la convivencia fraterna en su entorno familiar, escolar, eclesial y comunitario.
NIVEL
DESCRIPCION DE LOS NIVELES Identifica los distintos momentos de la Historia de la Salvacin donde Dios, por su misericordia, se manifiesta a los hombres y a su pueblo. Reconoce el proceso histrico de la Biblia, en su origen, estructura, finalidad e interpretacin bsica en relacin con la historia y experiencia religiosa del pueblo de Israel. Practica el perdn y la reconciliacin como medios para restablecer la relacin de amistad con Dios, con los dems y con la naturaleza, deteriorada por el pecado y transformada por la gracia. Interpreta los distintos elementos que conforman el fenmeno religioso en su estructura y su expresin histrica, como base de comprensin de las distintas religiones. Comparte su fe con los dems respetando la cosmovisin religiosa de sus compaeros.
Acepta a Jesucristo como modelo de juventud, hombre y Salvador, desde una cosmovisin cristiana, para actuar como l. Practica los principios de su conciencia moral, en la familia, el barrio, la comunidad y la comunidad educativa, en situacin que la sociedad le presenta. Ejerce su liderazgo con responsabilidad en la comunidad donde desenvuelve. Busca la paz promoviendo el dilogo en situaciones conflicto y evitando la violencia e indiferencia en el entorno. Acta acuerdo con los principios de la justicia, la paz, la fraternidad y unidad en su familia, institucin educativa y comunidad. se de de la
NIVEL
VI
NIVEL
VII
Reconoce la verdad trascendente Valora a Jesucristo como Modelo Coopera en la transformacin del mundo
VER: Auscultar
REVISAR
JUZGAR Discernir
CELEBRAR
ACTUAR
SESIN DE APRENDIZAJE
rea: Educacin Religiosa Tema transversal: Educacin para la formacin de valores y virtudes.
Grado : PRIMER GRADO DE SECUNDARIA
Competencia
RECONOCE LA VERDAD TRASCENDENTE
(VALORA A JESUCRISTO COMO MODELO) (COOPERA LA TRANSFORMACIN DEL MUNDO)
Capacidad
Conocimiento
Indicador
Expresa el amor de Dios Mediante el dilogo y acogida a los dems
Instrumento
Gua de observacin O Lista de cotejo. Ficha de autoevaluacin. Escala de liker (Bueno, malo, Regular.)
Valor
Actitud
Instrumento
Estrategias metodolgicas
Recurso
Tiempo
Ver
Conflicto Cognitivo
(auscultar la realidad)
Juzgar
Aplicacin de lo aprendido
(Proyecto de vida)
Transferencia a nuevas situaciones (Cambio de actitud, toma de decisiones. Dilogo, entre fe y cultura)
Actuar
C e l e b r a r
Revisar
Metacognicin
Procesamiento de la informacin (reflexin fe y razn, fe y ciencia, interpelarse, contrastar su vida o la realidad con de Dios en o documentos del magisterio de )
EVALUACIN Y METODOLOGIA
- La capacidad de lo religioso en los estudiantes. El estudiante es capaz de Dios
con el mundo.
- La experiencia religiosa en los estudiantes. (Su manifestacin oraciones alegra acorde a su contexto)
- No es enunciar verdades religiosas, sino suscitar experiencias sobre cuyo sentido, los estudiantes se preguntan y para las cuales las verdades religiosas tienen una oferta de sentido. San Pablo
EVALUACIN Y METODOLOGIA
Los indicadores son la clave de la evaluacin a travs de ellos se puede observar y verificar los aprendizajes logrados por los estudiantes. Componentes principales de un indicador: segn el Currculo Comn Ignaciano se considera los siguientes componentes:
Desempeo o Accin: Nivel de dominio de una capacidad, habilidad, destreza o actitud principal.
Conocimiento: Es un componente esencial del pensamiento, constituye la base gnoseolgica de cualquier actividad terica o prctica. Lo constituyen hechos, fenmenos, acontecimientos, procesos, datos, conceptos, leyes, teoras, modelos, tecnologas, etc. Es parte de la cultura, ciencia o tecnologa que debe ser objeto de aprendizaje. Condicin: constituye el aspecto cualitativo que permite apreciar la calidad del cumplimiento adecuado del indicador, delimitando y/o contextualizando el desempeo.
Indicadores de logro
Ejemplo de Indicador
Capacidad: Comprende que es un ser espiritual y trascendente capaz de hacer el bien a imagen y semejanza de su creador.
Indicador: Explica el significado de la trascendencia con sus propias palabras a sus
Accin Conocimiento Condicin
compaeros de aula.
GRACIAS,