Cincia e Compreenso da Realidade. Tipos de Conhecimento.

Disciplina: Metodologia Cientfica Curso de Cincias Contbeis 1 Semestre 9 de maro de 2012

Prof Suzete Benites

 A palavra cincia surge do latim (scire) e significa conhecimento ou sabedoria.

CINCIA um conjunto de conhecimentos racionais, certos ou provveis, obtidos metodicamente, sistematizados e verificveis, que fazem referncia a objetos de uma mesma natureza.
Ander-Egg, 1978

Conhecimento Humano

Medo, dos fenmenos naturais, espanto, sem explicao

Misticismo, tentativa de explicao atravs das supersties, crenas, mitos, magia Cincia, busca de respostas

atravs de caminhos que pudessem ser comprovados

Para que o conhecimento possa ser gerado, necessria a articulao de trs elementos:
o sujeito aquele que pensa, que reflete, que sistematiza o que apreendeu sobre seres e fenmenos do universo

ser/fenmeno alvo do interesse, da curiosidade do sujeito a imagem representao dada pelo sujeito ao ser/fenmeno e alvo de nosso interesse

Como um dos focos da cincia o mundo real, ela tem como meta o estudo dos fenmenos/eventos que podem ser vistos, sentidos e tocados. Dessa forma, aguamos nossa sensibilidade para observar.

A observao nada mais do que a utilizao de nossos canais sensoriais a fim de filtrarmos da realidade informaes de nosso interesse.

No plano da cincia motivada pela curiosidade , a observao o ponto de partida de um estudo O meio para verificarmos e validarmos novos conhecimentos Observaes feitas no mbito das atividades cientficas devem ser validadas, isto , devem ser criteriosamente descritas.

Tipos de conhecimento
O conhecimento do tipo senso comum, por exemplo, como todo conhecimento, produz informaes sobre a realidade. No entanto, tais informaes normalmente se prendem aos seus objetivos mais imediatos

Conhecimento Emprico, senso comum

Conhecimento obtido ao acaso, aps inmeras tentativas Conhecimento adquirido atravs de aes no planejadas Produz informaes sobre a realidade No entanto, tais informaes normalmente se prendem aos seus objetivos mais imediatos

Teolgico:
Conhecimento revelado pela f divina ou crena religiosa No pode, por sua origem, ser confirmado ou negado

Depende da formao moral e das crenas de cada indivduo Acreditar que algum foi curado por um milagre; ou acreditar em Duende; acreditar em reencarnao; acreditar em esprito etc..

Conhecimento Filosfico
Fruto do raciocnio e da reflexo humana Conhecimento sobre fenmenos, gerando conceitos subjetivos Busca dar sentido aos fenmenos gerais do universo

"O homem a ponte entre o animal e o alm-homem" (Friedrich Nietzsche)

Conhecimento Cientfico
Conhecimento racional, sistemtico, exato e verificvel da realidade Sua origem est nos procedimentos de verificao baseados na metodologia cientfica

Descobrir uma vacina que evite uma doena

A cincia no imediatista, no se contenta com informaes superficiais sobre um aspecto da realidade A cincia pretende ser crtica Procura pelas possveis causas de um acontecimento Busca compreender ou explicar a realidade apresentando os fatores que determinam a existncia de um evento

Uma vez obtido o conhecimento, deve-se garantir sua generalidade,isto , sua validade em outras situaes Divulgao dos resultados , marca fundamental da cincia moderna Trata-se do que se chama exerccio de intersubjetividade, garantia de que o conhecimento est sendo colocado em discusso e que qualquer outro cientista pode ter acesso a ele.

Ao relatar seus resultados, o cientista deve tambm contar como chegou a eles, qual caminho seguiu para alcan-los

Trata-se da apresentao do mtodo cientfico

Conhecimento cientfico
Racional e objetivo Transcende aos fatos Requer exatido e clareza verificvel Factual, atm-se aos fatos analtico comunicvel

Depende de investigao metdica

Busca e aplica leis

Pode fazer predies aberto

explicativo
til

CINCIA:
Apresenta-se como um pensamento racional, objetivo, lgico e confivel, tem como particularidade o pensamento sistemtico, exato e falvel, ou seja, no final e definitivo, pois deve ser verificvel, isto , submetido a experimentao para a comprovao de seus enunciados e

hipteses, procurando-se as relaes causais; destaca-se,

tambm, a importncia da metodologia que, em ltima anlise determinar a prpria possibilidade de experimentao.

Marconi e Lakatos, 2000