RELIGIONES PRIMITIVAS

Autor: Robert H. Lowie

Ricardo Rueda Minera #12225

ROBERT HARRY LOWIE

(nacido el12 de junio 1883,Viena,Austria-muri21 de septiembre 1957,Berkeley, California, EE.UU.) fue un antroplogo estadounidense nacido en Austria, cuyos extensos estudios de los indios de las planicies de Norte Amrica incluye la investigacin a modo de ejemplo en los Crow.

TRABAJOS DE CAMPO
Lowie estudi conFranz Boasenla Universidad de Columbia, de Nueva York, donde recibi su Ph.D. en el ao 1908. Desde entonces y hasta 1921, se afili alMuseo Americano de

Historia Naturalde Nueva York, bajo la direccin deClark Wissler, llev a

cabo muchas de sus principales salidas de campo a las llanuras indianas incluyendo el norte de Shoshone, Blackfoot, yCrow. Sus aportaciones etnogrficas ms originales aparecen en 18

monografas sobre las tribus que estudi.

ALGUNAS OBRAS
Cultura y Etnologa(1917) Sociedad Primitiva(1920) Religiones Primitivas (1924). Organizacin Social(1948)

El Libro

PRLOGO
El autor hace un recuento de algunas de las crticas, las ms importantes, que le han hecho al libro las cuales fueron tanto positivas como negativas (Alexander A. Goldenweiser).

Entre los crticos constructivos se encontraban el profesor

Edward Sapir, Elise Clews Parsons y Paul Radin. En respuesta a los comentarios recibidos por estos acadmicos Lowie aadi y corrigi algunos apartados del libro,

incluyendo al final una seccin de Correcciones y Addenda.

CRTICA EVOLUCIONISTA
Lowie despus ataca las ideas evolucionistas de sus antecesores que decan que la primitividad de esto se deba a que tuvieron un desarrollo aislado al resto de las culturas occidentales "civilizadas". Podemos ver una clara afiliacin al particularismo histrico de su maestro, Boas.

DEFINICIN DE RELIGIN
Boas procede a explicar que no se debe realizar una definicin preliminar de religin, primero se debe hacer examinar los datos ms relevantes. Con respecto a eso Lowie deca que definir religin al principio del libro sera intil.

Parte 1: Referencias Esquemticas

 La primera parte consta de cuatro captulos y se titula Referencias Esquemticas. Cada capitulo corresponde a un pueblo "primitivo" diferente y cmo es su religin, estos son: indios Cuervo, Ekoi, Bukaua y Polinesios. Lowie hace una descripcin de los rituales, los seres sobrenaturales y como estos se relacionan con los humanos todo esto visto desde el

punto de vista de los practicantes.

CONCLUSIN DE LA PRIMERA PARTE

Para estas sociedades primitivas lo sobrenatural no siempre es sagrado, ya que "aunque indudablemente existe una comunin directa y personal con lo sobrenatural, este derecho no es reconocido y ejercido por todos

los nativos". (Lowie, 1976: 82).

Finalmente concluye las manifestaciones no humanas se conciben excluyndolas de lo Extraordinario. Lo importante y decisivo es la respuesta psicolgica que se tiene ante ellos (1976, 83).

Lo extraordinario no es igual a lo sagrado, al menos no en el caso de

estos pueblos.

Parte 2: Crtica a Teoras

TAYLOR
Al criticar a Taylor Lowie analiza por separado cmo pudo surgir "el concepto de lo relativamente espiritual como opuesto a lo groseramente material" y cmo luego "todos los tipos de entes sobrenaturales se desarrollan a partir de l" (1976: 111).

FRAZIER
Critica la teora evolutiva de Frazier de que primero se da la magia y que luego esta se convierte en religin y luego en ciencia. Para Lowie la magia y la religin no son tan diferentes ya que ambas han acompaado al hombre desde el principio, no hace una divisin tajante entre ambas.

DURKHEIM
Por ltimo torna su crtica a Durkheim, objetando su idea de que "en Australia se hallaba representada la cultura primordial de la humanidad". Lowie crea que al deificar la sociedad, su concepcin sobre la misma en el

papel de dios es limitada puesto a que presenta a la sociedad como una multitud.
Para Lowie la sociedad no era una "multitud" y no se identificaba con ella ya que estaba basada en relaciones interpersonales que nada tienen que ver con la "multitud".

Fin de Presentacin