Concepcin cientfica del mundo Crculo de Viena

Objetivo: la ciencia unificada De este objetivo se sigue: 1. el trabajo colectivo; 2. la acentuacin de lo aprensible intersubjetivamente; 3. la bsqueda de un simbolismo liberado de las ambigedades y vaguedades de los lenguajes histricamente dados;

Caractersticas de la Filosofa
No hay problemas insolubles. La clarificacin de los problemas filosficos tradicionales conduce a desenmascararlos como pseudo problemas y en parte a transformarlos en problemas empricos y a someterlos al juicio de la ciencia emprica; Tarea de la filosofa: clarificacin de problemas y enunciados; Mtodo el anlisis lgico: conduce a clasificar los enunciados en significativos y carentes de significacin emprica (pseudoenunciados).

Enunciados con significacin cognitiva

Su sentido se determina mediante una reduccin de los enunciados simples sobre lo dado empricamente. En esta caracterizacin jug un papel primordial la tesis expuesta en el Tractatus Logico-Philosophicus (1922) de Ludwig Wittgenstein, segn la cual todas las proposiciones son funciones veritativas de las proposiciones elementales. Existen enunciados elementales verdaderos que corresponden a hechos simples. La verdad o falsedad de los enunciados complejos depende de la verdad o falsedad de los enunciados elementales.

Pseudoenunciados carentes de significacin emprica

Las afirmaciones metafsicas no tienen significado emprico (no pueden ser reducidas a enunciados simples empricos), slo son expresiones de ciertos sentimientos sobre la vida. Carnap afirma en su artculo Sobre el carcter de los problemas filosficos: Los metafsicos quieren buscar su propio objeto tras los
objetos de la ciencia emprica; quieren investigar la esencia, la causa ltima de las cosas. El anlisis lgico de las pretendidas proposiciones de la metafsica ha mostrado, sin embargo, que no son proposiciones en absoluto sino series de palabras vacas, que debido a conexiones nocionales y emocionales, despiertan la falsa apariencia de que son proposiciones.

Criterio de demarcacin entre ciencia y pseudociencia

Las proposiciones, que tienen significacin cognitiva, pueden establecerse como verdaderas o falsa, ya sea formalmente en este caso se dice que tienen sentido puramente lgico, o a travs de la contrastacin por elementos de juicio empricos de ellos se dice que tienen sentido emprico. Esta tesis es conocida como el CRITERIO EMPIRISTA DEL SIGNIFICADO, y fue considerada a la vez como criterio de demarcacin (CRITERIO VERIFICACIONISTA DE SIGNIFICADO).

Problemas filosficos en relacin con los enunciados con sentido emprico

Naturaleza de los enunciados elementales
Los enunciados elementales tienen que servir como fundamento de los enunciados intersubjetivos de la ciencia Cmo asegurar su verdad? 1. Fenomenalismo: enunciados elementales registran las experiencias inmediatas del los sujetos. Son incorregibles. Se rechaza esta posicin porque las experiencias privadas a la que refieren estos enunciados no permiten que sean intersubjetivos. 2. Fisicalismo: se emplea un lenguaje en el que se habla de las cosas y se les asigna una propiedad. No son incorregibles.

Problemas filosficos en relacin con los enunciados con sentido emprico

Verificacin de las leyes cientficas
Las leyes cientficas que son formuladas como enunciados universales no pueden ser concluyentemente verificadas por ningn conjunto finito de enunciados elementales observacionales. 1. Instrumentalismo: no son enunciados sino reglas que nos permiten extraer inferencias de unos enunciados observacionales a otros enunciados observacionales. 2. Confirmacionismo: no se puede establecer concluyentemente la verdad de las leyes, slo se puede establecer la probabilidad de las mismas: los enunciados observacionales dan apoyo emprico a las hiptesis cientficas.