FILOSOFA DEL CONOCIMIENTO

Maestro PEDRO RENGIFO GRATELLI

HUANCAYO-PER 2013

EPISTEMOLOGA Y METODOLOGA DE LA I.C. - MG. PEDRO RENGIFO GRATELLI

EVOLUCIN HISTRICA

En los albores de la humanidad el conocimiento emprico fue el sustento sobre el cual se consolid la existencia humana, posteriormente la actividad pensante dio paso a un conocimiento ms elaborado, ms sistematizado y de acuerdo con los principios del mtodo cientfico.
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El conocimiento como visin sistmica occidental

Se concibe: como un proceso mental de aprehensin de la realidad objetiva y tiene su referente en la realidad que nos rodea. Una actividad permanente en los humanos. Conocer: aprehender espiritualmente un objeto
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GNOSEOLOGA
Desde el punto de vista filosfico la GNOSEOLOGA aporta una explicacin acerca de la aprehensin de la esencia de los fenmenos. Pregunta filosfica: ES POSIBLE CONOCER EL MUNDO?
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Es posible conocer el mundo?

A dnde nos aproximan las corrientes filosficas?

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DOGMATISMO
Etimolgicamente: Doctrina fijada Los objetos del conocimiento son dados o existen en forma absoluta. Esta postura se basa en la total confianza en la razn humana. Kant. Posicin metafsica que no examina la
capacidad de la razn humana.

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ESCEPTICISMO
Etimologa Gr. Los extremos se juntan. Niega la posibilidad de que se produzca un contacto entre el sujeto y el objeto. Considera que el sujeto siempre contamina con sus juicios se valor al conocimiento del objeto, desvirtuando la realidad
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PRAGMATISMO
Etimol.: Accin.
Asume en primer trmino que no somos seres pensantes o tericos; sino: Somos seres

prcticos, de voluntad y de accin.

Es posible conocer el mundo, siempre y cuando el conocimiento sea til y fomentador de vida. Kant: El conocimiento no debe ser til slo para la escuela sino para la vida.

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SOMOS PRCTICOS DE VOLUNTAD Y DE ACCIN

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SUBJETIVISMO Y RELATIVISMO

Ambos sostienen que hay una verdad, de validez limitada. SUBJETIVISMO: La verdad est limitada por el sujeto (factores internos) que conoce. RELATIVISMO: La verdad est limitada por la realidad circundante (factores externos).
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13SUBJETIVISMO SENSORIAL

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Es el mismo organismo (objeto)?

Si?
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No?
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CRITICISMO
Etimol.: Examinar. Propone: Todas las afirmaciones de la razn merecen ser examinadas cuidadosamente, nada puede aceptarse a la ligera.

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NADA SE ACEPTA A LA LIGERA

KANT

EPISTEMOLOGA Y DEBEN SER EXAMINADAS!

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HESSEN: Respecto al conocimiento

enfocado en su origen

De dnde saca el conocimiento sus contenidos?

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RACIONALISMO
Etimol.: Ratio, Razn Posicin epistemolgica que ven en el pensamiento o la razn la fuente principal del conocimiento.
Los juicios fundados en el pensamiento que proceden de la razn, poseen lgica y validez universal. De esta corriente deviene la ciencia moderna.

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Los filsofos Griegos que ms influenciaron esta corriente:

Thales: El sujeto es quien conoce y el objeto es lo conocido por la mente racional. Scrates: La realidad se basa en la razn. Platn: La razn es el nico camino. Aristteles: habilidad humana ms elevada: el razonar

MAYEUTICA:... Mtodo que consista en una serie de preguntas a ser absueltas mediante la razn
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El pensamiento La razn

..?

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EMPIRISMO
Etimol.: Experiencia La experiencia es la nica fuente para la adquisicin de conocimientos.
La conciencia cognoscente saca sus contenidos exclusivamente de la experiencia, de los hechos concretos.
La mente es una tabla rasa que se va llenando a medida que se obtienen experiencias concretas desde nios

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La experiencia fuente de conocimiento

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FERRATER MORA (2001)

Asume dos acepciones importantes del EMPIRISMO: La experiencia como fuente de informacin proporcionada por los sentidos. La experiencia como vivencia.
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BAOS DEL INCA-CAJAMARCA

SE IMAGINAN?
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LA EXPERIENCIA COMO VIVENCIA

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INTELECTUALISMO
Etimol.: Leer en el interior. Media las dos posiciones anteriormente mencionadas: Establece la importancia tanto de la

razn

como

de

la

experiencia
conocimiento.
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en al generacin del
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EXPERIENCIA

RAZN
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APRIORISMO
Tambin considera que el conocimiento se origina tanto en la razn, como en la experiencia. Pero enfatiza en la parte racional del conocimiento, en el sentido que el conocimiento presenta elementos

a priori, independientes experiencia.

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de

la

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DESCUBRE LA GRAVEDAD

ENFATIZA LA

RAZN
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GRACIAS

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