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ISLAMISMO

PRESENTADO POR TATIANA GARCA ANDRS FELIPE BALLESTEROS PAULA LVAREZ HANS FANDIO CAMILA ROJAS OSCAR CUCAITA DAVID QUIONES PRESENTADO A ESTUDIANTES DE CULTURA TEOLGICA

TABLA DE CONTENIDO
ORIGEN HISTORIA CARACTERISTICAS FUNDAMENTALES

DIOS O DIOSES
COSTUMBRES Y RITOS LA MUJER Y EL ISLAM SIMBOLOS MEZQUITAS

REPRESENTANTES
CULTURA MUSULMANA BIBLIOGRAFIA

ORIGEN

ORIGEN
Donde nace el Islam: En la pennsula arabia saudita. Su territorio es casi en su totalidad un desierto (el arabia).

Cuando:
En el siglo VII d.c (622 a 632)

CAUCAS POR QUE SE EXTENDI EL ISLAM Y SU EJE CRONOLGICO DE SU EXPANSIN


Las causas que permitieron la rpida expansin del islam fueron:

El deseo de extender su fe

La organizacin de un poderoso ejercito, en el que la caballera desempeaba un importante papel.


Conseguir un botn de guerra.

La debilidad interna de sus adversarios.

HISTORIA

HISTORIA
Los orgenes del islam se situaron en el sureste del continente asitico, en la poca de romanos y griegos se dividieron en tres reas Pennsula del Sina, el Hiyaz y el Mar Muerto, tierra de Nabateos, capital Petra. Arabia Beduina del norte, con el reino de Palmira. Arabia Flix o Yemenita, al sur de la pennsula frtil. Los habitantes son tribus de origen Semita (Sem hijo de No). El idioma tiene como diferencia a cada pas . No obstante los rabes se han divido en dos bloques principales: 1. Regin Septentrional , cerca al pueblo hebreo. 2. rea Meridional, sedentaria , se desarrollo el idioma rabe clsico. Esta zona se convirti en paso forzoso para la comunicacin, comercial , cultural (entre el mediterrneo y el lejano oriente). Surge el descubrimiento de los combustibles fsiles. Otra circunstancia de la pennsula Arbiga es la importancia de la capital, donde inicialmente se dio como las ciudades de La Meca y Yatrib (Actual Medina), tras la aparicin del ultimo profeta, Muhammad.

La Meca (Actualmente Arabia Saud)

Rituales del Islam


Imagen 1: Los Islamitas Haciendo sus rituales

Imagen 2: El pueblo de Ala haciendo Oracin

LA MECA Y ARABIA ANTES DEL ISLAM


La meca fue fundada en los tiempos del patriarca, Abraham padres del profeta Ismael (quien fue el padre del pueblo rabe).
Los Judos Cristianos Ebionitas

La ciudad fue fundada por ambos o al menos se desarrollo con su presencia, entre ambos construyeron el templo de la kaaba, el mayor templo unitarista. Al cual se unieron gran cantidad de peregrinos, como no se tuvo un rgimen estricto hubieron asentamientos de judos y cristianos Ebionistas.

Imagen 3: Asentamientos de Judos en la Meca

Imagen 4: Asentamientos de Cristianos Ebionitas en la Meca

Manantial el Zam Zam

Manantial el Zam Zam

Imagen 5: Contribuye al asentamiento de muchas culturas.

Imagen 6: Manantial Zam Zam Vista antigua.

Contribuyo a que la Meca fuera elegida como asentamiento, que despus se convertira en centro neurlgico. Convirtiendo a la ciudad en un lugar de encuentro de tnico, comercio, Religioso, Preislmico y cultural.

Esta comercializacin y culturizacin (este intercambio) hizo que una tribu tuviera mayor repercusin sobre las otras, llamndose esta Qurays cuyo gobierno inicio con Qusay Ibn Kalab, el cual sucedi su mandato a su nieto Abd al Mutalib, este fue el padre de quien despus de dos generaciones seria el profeta.

LA MECA- UMM AL QURA


Madre de los pueblos esta fue la representacin dada por los rabes pues que fue en este lugar donde convivan diferentes confesiones Religiosas, adems que era el centro neurlgico del comercio en la regin.
Tres de los Dioses

Kaaba fue por tradicin el primer templo levantado por Abraham (padre del pueblo rabe por la lnea del Islam) se convirti en centro de culto politesta de diversas tribus de Arabia.

Imagen 7: al-Lt, al-Uzz y Mant.

Al

dios Hubal

Imagen 8: Retrato imaginado de Mahomet.

Imagen 9: Piedra Negra Proveniente del Paraso.

Haram

Imagen 10: Terrenos Cercanos a los dolos.

No se pueden sacrificar animales en estos lugares sagrados, en la poca pre-Muhammad se hacan ritos de Tawaf, dar siete vueltas alrededor de la Kaaba y de ciertas piedras y arboles que se consideran sagrados.

Antes de realizar los rituales se deberan hacer el Udu (Lavatorio). Son rituales parte de la liturgia en la peregrinacin a la Meca.

LOS SABEOS
Es de suponer que Muhammad al convivir en su entorno social con sus diversas culturas, estuviera informado sobre ellas, Ya que al principio de su ministerio se dirige a ellos para ganarles hacia la comprensin y aceptacin de su propia experiencia.

Son un pueblo Semita de origen babilnico, fueron Tesofos entre ellos se llaman compaeros , aun se llaman en algunos turuq Sufs.

MUHAMMAD
En este ambiente de decadencia surgi un hombre, hijo pstumo del Qurays Abd al-Lah que muri en un viaje de comercio a Yatrib (Medina) de donde era su madre Amina bint Wahb ben abd Manaaf. Este nombre Muhammad, es el fiel, el que trae consuelo, el portador de la paz y de las bendiciones tras cuyo nombre, en seal de amor y respeto, las generaciones posteriores decimos: Que la paz y las bendiciones estn con el. La primera forma se encuentra en las sagradas escrituras y la segunda forma es una forma misteriosa que no debe ser revelada.

Muhammad fue promovido por Dios como restaurador de anteriores revelaciones y como sello de la profeca al serle revelado paulatinamente, el texto Cornico y en l, El Islam.

Muhammad imparti una sola enseanza contenida en los textos que se conservan intactos pero esta enseanza la explico de dos formas diferentes.

Del profeta hemos recibido dos legados. El primero ya lo conocis, pero si os comunicara el segundo legado nos cortarais la cabeza.

CARACTERSTICAS FUNDAMENTALES

CARACTERSTICAS FUNDAMENTALES

Los 5 pilares del Islam: Conjunto de prcticas como liturgia y mtodo de acercamiento al Creador- en la Tradicin Islmica, La Ibadat es el conjunto de los cinco pilares del Islam, a saber.

CARACTERSTICAS FUNDAMENTALES

Las principales caractersticas 1- Shahada (acto de fe). 2- Salat (adoracin). 3- Zakat (compartir los bienes). 4- Ramadn (periodo de ayuno y revisin). 5- Hayy (peregrinacin).

ESTOS TRES FACTORES DE COMPRESIN Y PRACTICA IMPRESCINDIBLE, SON;

La tolerancia, la sencillez, y la bsqueda de la sabidura. Los tres repetidos insistentemente en las enseanzas del Profeta.

DIOS O DIOSES
La premisa fundamental para los creyentes del islamismo, radica en afirmar en que no hay otro dios que Al, el cual envi a su mensajero Mahoma.

ORIGEN DE AL
Una de las versiones mayoritariamente aceptada, se afirma que los rabes paganos de la Arabia preislmica, aunque adoraban a muchos dioses, haban aceptado que uno de ellos era superior a los otros. Este dios estaba asociado en particular con la Kaaba en La Meca, y reciba el nombre de al-ilah, que, posteriormente, se convirti en Allah. Mahoma us este nombre ya existente para referirse al nico Dios del cual era profeta

Vista Kaaba

CARACTERSTICAS DE AL ( EN RABE ALLAH)


Presenta caractersticas comunes, con respecto a religiones como el cristianismo y judasmo.

Al es visto como uno solo, perfecto, no creado, eterno, omnipotente y como el creador del cosmos.

CREENCIA EN AL

La creencia de al, consiste en 4 aspectos: 1. Creer en su existencia. 2. Ala debe ser el nico. 3. Solo alabarlo a el. 4. No hacer blasfemias con su nombre.

NGELES
La fe en los ngeles consiste en: 1. Creer en su existencia. 2. Creer en sus cualidades divinas. 3. Creer en general en todos los ngeles y arcngeles nombrados en los textos sagrados. El islamismo tiene siete especies distintas de ngeles, cada una de las cuales habita uno de los siete cielos y esta guiada por un ngel principal.

COSTUMBRES Y RITOS

COMIDA

Abstenerse a soplar la comida.

Comer siempre con la mano derecha

SOCIAL
Asistir a

Banquetes

Funerales

Visitar enfermos y hacer regalos

CASAS

Decoracin: evitar decoraciones excesivas y esta prohibido imgenes de criaturas vivas.

No se recomienda tener animales domsticos.

Con respecto al dinero no se pueden cobrar intereses, ni siquiera los bancos.

HOMBRES

En cuanto a la vestimenta deben llevar cubierta el rea entre el ombligo y las rodillas y tienen prohibido llevar objetos de oro y seda que estn preservadas para las mujeres.

MUJERES

Lo mas importante entre las mujeres es leer el Corn y la meditacin de las cosas contenidas en el.

Vestimenta: Hijab y Nigab

RITOS
Nacimiento e infancia

Al nacer el padre debe susurrarle en el odo, derecho el llamado a la oracin y despus le pone una gota de miel en la lengua desde ese momento el nio es Musulmn.

Aquiqa ceremonia para dar nombre el recin nacido. Los nios son circuncidados como seal de alianza con Abraham entre los 8 das y los 10 aos de edad.

MATRIMONIOS
Los padres escogen la pareja para sus hijos, pero estos son libres de rechazarla si no estn de acuerdo. En la propuesta de matrimonio deben haber por lo menos dos testigos

MUERTE
Cuando un Musulmn va a morir debe recitar el chahada si no es posible los presente lo recitan.

El Corn permite al hombre tener hasta 4 esposas, pero por lo general la mayora de matrimonios musulmanes son mongamos.

Despus de la muerte hay que lavar ritualmente el cadver, esto lo realizan personas del mismo sexo del fallecido, luego lo envuelven en Irma y se lleva a la mezquita para las oraciones fnebres.

LA MUJER Y EL ISLAM

LA MUJER Y EL ISLAM
El hombre y la mujer tienen las mismas obligaciones religiosas.

El testimonio de fe (Shahadah), las oraciones diarias (Salat), la caridad (Zakat), el ayuno (Siam) y la peregrinacin (hayy), deben ser realizados por ambos sexos.

El Islam le otorga a la mujer el mismo derecho de educarse que el hombre para entender sus obligaciones religiosas y sociales, y para criar a sus hijos segn las enseanzas del Islam.

LA MUJER COMO ESPOSA

La dote: La dote es el derecho de cada mujer cuando contrae matrimonio.

Manutencin: El marido tiene la obligacin de darle a su mujer un sustento honorable y suficiente acorde a sus posibilidades.

Justicia y equidad: El hombre que est casado con ms de una esposa deber actuar con justicia y equidad con ellas.

Proteccin y Preservacin: El marido debe proteger de la mejor manera posible a su mujer y a sus hijos y prevenirles de posibles daos o situaciones inmorales.

El Cuidado y las relaciones ntimas: El marido debe mantener su apariencia decente, en su hogar, tal como le gusta encontrar a su mujer.

El hombre est obligado por la ley Islmica a cumplir los deseos sexuales de su esposa y satisfacer sus deseos para evitar que intente cometer actos ilcitos.

Una mujer no debe viajar sola sin un mahram. Ningn hombre puede entrar en la casa de una mujer salvo que est su mahram.

Para proteger a la mujer y su honor, el Islam estableci una regla que prohbe que una mujer, viaje sin la compaa de un hombre de su familia (mahram), con el fin de honrarla, dejado sus asuntos para ir con ella.

LA MUJER COMO MADRE

La madre tiene ms derecho que el padre porque es la primera en cuidar a sus hijos y la que sufre diariamente durante el embarazo y la crianza

LA POLIGAMIA EN EL ISLAM

La ley Islmica aprob la poligamia pero se estableci el lmite a cuatro esposas y se aplicaron reglas especificas que regulaban estos patrimonios.

Segn la ley Islmica, una segunda, tercera o cuarta esposa goza de los mismo derechos y privilegios que la primera sin sufrir de injusticia o deshonra.

El adulterio, la fornicacin y todo tipo de relaciones extramatrimoniales estn prohibidos en el Islam.

EL DIVORCIO

La jurisprudencia Islmica le permite a la mujer la anulacin del matrimonio si su esposo abusa de ella fsica, verbal o socialmente.

EL DERECHO A TRABAJAR

La ley Islmica no le quita a la mujer su derecho a trabajar mientras sea dentro de los lmites que protegen su honor y dignidad.

INDUMENTARIA
1. La ropa debe ser holgada, lo suficientemente larga como para cubrir todo el cuerpo y que no sea traslcida.
2. Si utiliza pulseras u otros adornos, no deben hacer ruido al caminar.

3. El tipo de tela, diseo y colores no deben llamar la atencin.

4. En su forma de vestir no debe parecerse a un hombre.

La mujer debe comprender que Cualquier orden que Allh le haya dado es para su propio beneficio y slo provocar felicidad para ella misma, para su familia y para toda la sociedad

SMBOLOS

Los smbolos principales del Islam son: la estrella y la media luna, la mano de dios y el viaje nocturno, los cuales explicaremos a continuacin a estrella.

En primer lugar, la media luna se adapto como smbolo del Islam en el siglo XIV, aunque originariamente su imagen representaba una luna creciente y tambin se haba relacionado con la Diosa Diana.

La estrella, signo soberana y divinidad, se aado mas tarde.

SEGUNDO SMBOLO REPRESENTATIVO


La mano de Dios.

Conocida como la mano de Ftima (La hija de Mahoma) Representa los cinco pilares del Islam

MEZQUITAS

MEZQUITAS
La Mezquita es el lugar donde se renen los musulmanes para rezar.

MEZQUITAS

El muro de la quibla indica la direccin hacia la que los musulmanes deben dirigir su oracin, La Meca. Para diferenciarla del resto de las paredes del templo se abre en ella un pequeo bside o nicho llamado Mihrab.

El resto de la sala de oracin esta construida por arcos paralelas o transversales al muro de la quibla

PATIO
Rezo al aire libre. Llamado patio o sahn.

Dos elementos caractersticos

La fuente para las abluciones (sabial).

Torre para llamar a la oracin, el Alminar o Minarete

REPRESENTANTES

REPRESENTANTES
Corn

Ala

Mahoma

Arcngel Gabriel

REPRESENTANTES
Corn

Ala

Mahoma

Arcngel Gabriel

CORN
Su esencia y apariencia improfanables y trascendentales afirman, para la fe musulmana, en contener la palabra de Al revelada a su enviado o mensajero (Rasul) Mahoma, quien la iba transmitiendo ( En la lengua rabe clara, como dice el mismo Corn) a las personas de su alrededor como mensaje de salvacin.

Se afirma que es uno de los libros mas ledos del mundo.

CORN
El Corn cuenta con miles de versos de sabidura que han maravillado a diferentes lectores de otras religiones.

Este libro maneja la caracterstica de enfocar en su escritura a la reflexin.

Se afirma que es uno de los nicos libros, que han conservado su estilo original sin sufrir cambios en su contenido.

AL

Al es visto como uno solo, perfecto, no creado, eterno, omnipotente y como el creador del cosmos.

AL
Los ngeles son seres sutiles, luminosos, su luz les viene de la Luz, ocultos e inaccesibles a los sentidos y pertenecen al reino de lo sobrenatural e invisible.

Es uno de los ngeles que esta mas cerca a Al

Es el ngel encargado de la revelacin hacia los mensajeros del conocimiento y la humanidad, para este caso revelo atreves de Mahoma el libro del Corn.

MAHOMA
Es el mensajero de Al en donde su propsito es difundir la premisa fundamental para los creyentes acerca de que no hay otro dios, aparte de Al.

El mensaje transmitido a Mahoma era una advertencia sobre los terrores del juicio final, da en que Al nico Dios, castigara a los pecadores si no manifestaban una completa sumisin (Islam) a su voluntad.

Poco despus de su matrimonio, deambulando solo por las montaas tuvo visiones del arcngel Gabriel, cuyas palabras transmitira en versculos que iban a convertirse en los primeros fragmentos del Corn.

Posteriormente fue jefe soberano de Arabia.

MAHOMA ES COMPARADO CON MOISS Y JESS EN EL CRISTIANISMO, PUESTO QUE TAMBIN SON MENSAJEROS.

CULTURA MUSULMANA

ARQUITECTURA
En la arquitectura religiosa, se destaca la mezquita compuesta por minaretes (torres desde donde se convoca a la oracin colectiva) y la cpula. La arquitectura rabe tuvo una marcada influencia persa y bizantina, emplearon la columna y el arco de herradura, adems del arco polilobulado; uso de la cpula y arabescos policromados. En la arquitectura civil destacan los palacios.

APORTES CULTURALES DE LOS RABES


Desarrollaron la geometra, euclidiana y la trigonometra. Practicaron la alquimia origen de la qumica, descubrieron cidos, jarabes y las propiedades del alcohol.

Crearon la numeracin moderna (Indio arbiga) y el algebra introduciendo en Europa el uso del cero.

FESTIVIDADES
El ao nuevo Musulmn (Muharraq): El primer da del ao nuevo no trabajan y recuerdan la hgira o xodo de Mahoma y de sus compaeros. Por la tarde hay celebraciones religiosas en las mezquitas. La noche del poder (laylat al- Qadr): hacia el final del Ramadn se celebra la noche en que el Corn fue revelado por primera vez a Mahoma. A semejanza de Mahoma, muchos musulmanes pasan la noche orando en la mezquita. Fiesta de sacrificio (Id al- Adha). La fiesta de sacrificio de cuatro das constituye el clmax de la peregrinacin a la Meca.

La fiesta del fin del ayuno, (eid ulfitr): se celebra el final del ayuno al acabar el Ramadn, con unos das de descanso y hacindose regalos mutuamente

BIBLIOGRAFA
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