CONCILIO DE JERUSALÉN

UNA CLASE PARA TOMAR

DECISIONES HECHOS
15:1-35
 Introducción
¿Cómo resolver un conflicto interno en
la Iglesia?
La opresión de los judaizantes
(partido fariseo) contra los
creyentes gentiles – Hch 15:1.
¿Qué pasaría con las
ceremonias del A. T. como la
circuncisión y la pascua?
 UN viaje SOLIDARIO Y
ESPERANZADOR a Jerusalén 15:2-4
• Pablo, Bernabé y "algunos
otros” líderes de la iglesia
en Antioquía, ver Gál 2:1
al 10.
• Atraviesan la región,
visitan las iglesias, narran
la conversión de los
gentiles y producen gozo.
• Al llegar tuvieron una
sesión previa con los
apóstoles y los ancianos,
ver Gálatas 2:2.
 Pablo y pedro, enviados por el
e. s. a los gentiles 15:5-11
Tema de la
Conferencia:
¿Qué deben hacer
los gentiles para
ser salvos?

Pablo no estaba contra Pedro era partidario

la ley moral del A. T., de los judíos estrictos,
sino por la libertad de
las ceremonias y las pero no tomó su
costumbres posición radical – Gal
nacionalistas judías. 2:11 al 14.
 EL CONCILIO en el año 49 d. C.
PARTIDO
Santiago
radicales HEBREO
PRO-JUDÍO

Pablo Pedro
radicales moderado
PARTIDO
ANTIOQUEÑO Bernabé
PRO-GENTILES moderado
 La Posición de Pedro.
1. Dios escogió a los gentiles, la prueba
es el don del E. S. (v. 8).
2. Los gentiles no son inferiores, porque
Dios "ninguna diferencia hizo…" (v. 9).
3. Dios no puso "yugo sobre la cerviz" de
los gentiles, ¿por qué colocar requisitos
que ni ellos mismos podían guardar? (v.
10).
Conclusión: Pedro lo expresó al revés y
dijo: "Antes creemos que por la gracia
del Señor Jesús seremos salvos, de igual
modo que ellos" (v. 11).
 Los discursos de Pablo,
Bernabé y Jacobo 15:12-21
 Bernabé y Pablo relataron lo que
Dios había hecho entre los gentiles a
través de ellos (v. 12). El poder de
Dios se había manifestado.
 Jacobo, el principal de la iglesia de
Jerusalén y líder del partido hebraico.
Apoyó a Pedro citando Amos 9:11-12.
Demostró que era el propósito eterno
de Dios (cf. Is. 2:2).
 La decisión 15:20-29
I. Contra la idolatría (Exo 20:3-6).
II. Abstinencia de fornicación, del vicio
sexual e inmoral (Exo 20:14; Lev 20:10; Os 5:4).
III. En los animales estrangulados la sangre
permanecía, los judíos no comían sangre.
IV. Abstenerse de sangre (Gén 9:4-5).
(El texto occidental primitivo omite "de ahogado“).
• Pablo, Bernabé, Judas/Barsabás y Silas fueron
nombrados para que llevaran la decisión en una
carta a la iglesia
• La conferencia pudo llegar a un consenso y un
acuerdo porque los miembros fueron guiados
por el Espíritu Santo (v. 28).
 El informe a Antioquia 15:30-35
• Cuando en Antioquia leyeron la carta, se
gozaron por la consolación y exhortación.
• Esta iglesia formada principalmente por
gentiles. Judas y Silas verificaron la carta.
• El vs 34, omitido por algunos de los primeros
manuscritos, añade que Silas se quedó en
Antioquia. Pablo y Bernabé continuaron
predicando y enseñando.
 La separación de Pablo y
Bernabé 15:36-41
• Este extraño desacuerdo fue tan
agudo que tomaron caminos
diferentes.
• Juan Marcos y Bernabé asociados con
los judaizantes. QUIZÁ no estaban tan
seguros en cuanto a la doctrina DE
UNIDAD y LA comunión CON LOS
GENTILES.
• Gálatas 2:13 indica que este tema
era motivo de tensiones entre ellos.
 Visitas a las iglesias en Galacia
16:1-5
• Timoteo, un nativo de Listra, compañero de
Pablo. Era judío y también era gentil (16:3),
su circuncisión obedece a su ministerio.
• Hechos 16:5 es un resumen que indica otra
etapa del crecimiento de la iglesia. En esta
sección se menciona por última vez – la carta
de Jerusalén.
• Las iglesias amenazadas por las enseñanzas
falsas de los judaizantes, recibieron los
decretos liberadores de Jerusalén y dieron la
pauta para seguir creciendo.
• "Así que las iglesias eran confirmadas en la
fe, y aumentaban en número cada día"
(16:5).
 APLIQUEMOS.

• Los efectos de esta enseñanza liberadora

en la iglesia, liberar es nuestra tarea, no
poner yugos sino romperlos.
• La unidad se muestra cuando cedemos
nuestros derechos a favor de los débiles.
• La iglesia basa sus decisiones en la
Palabra de Dios, sus raíces son bíblicas.
• Una iglesia guiada por el Espíritu Santo.
• Una iglesia creciendo y multiplicándose.