Filosofia do Direito

KANT DIREITO E MORAL

KANT DIREITO E MORAL
Aps Kant desenvolver suas reflexes
sobre o Razo Pura, passa o autor a
pensar a Razo Prtica.
Tendo como pergunta norteadora de seu
debate:
De que maneira ser possvel conhecer
o justo?
Para isto, Kant - aps refletir sobre as
categorias a priori do conhecimento
(Espao e Tempo) que esto presente
nos sujeitos e no no objeto - buscar
compreender tudo que envolve a vida
prtica e seu valores.
no campo da razo prtica que ser
possvel pensar os elementos do
mundo sensvel como: tica, moral,
direito, poltica, dentre outros.
O primeiro exerccio de reflexo feito
por Kant diferenciar Moral e Dever.
Agir conforme a legalidade agir com
o Dever, mas no garante que a
legalidade seja moral.
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Para que haja a moralidade, no
basta somente agir conforme o dever.
Deve o sujeito ter a vontade, a
disposio de cumprir o dever sem
nenhum outro fundamento que no
apenas o prprio querer.
A moralidade est no campo da
vontade que busca cumprir o dever
sem interesses externos.
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A concepo de moral em Kant se
distingue do debate de moral na
Filosofia antiga e medieval.
Para Aristteles, por exemplo, o agir
moral busca um fim. J no perodo
medieval, entendendo o dever como
uma determinao divina, a moral
seguir o dever para alcanar a
salvao.
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Em Kant, agir conforme a moral no
tem como objetivo o resultado, mas a
inteno do sujeito. Portanto, a
moralidade apresenta-se como um
querer em Kant.

Assim, o que agir conforme a moral
em Kant?
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Kant ir desenvolver o conceito de
imperativos categricos para pensar
as orientaes do agir moral racional.
Deste modo, o imperativos
categricos no apenas uma
orientao conforme a moral, mas
tambm uma diretiva que tem em
vista a ao.
E para Kant os imperativos
categricos esto na razo humana.
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Assim, os imperativos categricos
esto no mbito universal, pois no se
condicionam situaes concretas ou
fins especficos. Estes existem para
orientar o dever pelo dever.
De forma diferente, Kant ir
demonstrar que existem tambm os
imperativos hipotticos, estes sim
ligados situao concreta,
estabelecendo deveres que se
apresentam como meio ou fim.
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No debate dos imperativos
categricos Kant mantm sua
concepo de que algo que se
apresente da mesma forma para
todos e a priori possuem um carter
universal. E deste modo, somente
prticas que sejam universais podem
ser consideradas como boas e justas.
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Assim, o imperativo categrico no
um conjunto de mandamentos, nem
um rol de normas morais, o imperativo
categrico um mecanismo da razo.
Assim, a universalidade est
pressuposta na anlise dos
imperativos categricos, e esta no
deve ser flexibilizada.
Portanto, um mentira no pode ser
considerada moral, pois o imperativo
categrico inflexvel.
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Partindo disto, Kant buscar
responder a seguinte questo:

Como fundamentar filosoficamente
um direito racional e universal vlido
para todos a partir da racionalidade
individual, tendo por espelho a prpria
moralidade?
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Para encontrar a resposta a este
questionamento, Kant ir desenvolver
sua noo de boa vontade.
apenas a vontade boa, o mero
querer, que faz que cada individuo
supere seus interesses individuais em
detrimento um padro universal.
Portanto, Kant pressupe que os
homens formam uma totalidade tica,
movida pela boa vontade.
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Trazer este debate o mbito do direito
atual pensar um duplo carter desta
reflexo:
Uma revolucionria, uma vez que
coloca-se contrria ao absolutismo, ao
trazer seu carter universal.
E uma segunda conservadora, ao no
aceitar qualquer flexibilidade da moral
diante de seu carter universal. Assim,
os direitos subjetivos burgueses, como
propriedade, liberdade negocial e
igualdade formal, no devem ser
contestados.
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Assim, o justo para Kant se aplica de
forma universal, mas diferente da rgua
de Lesbos em Aristteles, este no se
adqua cada situao de forma
flexvel.
Servindo assim ao interesse da
burguesia em ascenso a fim de
consolidar um direito objetivo, que
desconsidera as desigualdades sociais
colocadas.
Portanto, o ideal burgus, a partir da
teoria kantiana coloca-se como vlido de
forma universal, ou seja, para qualquer
tempo.
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J no campo do direito, Kant ir
pensar o dever como algo que se
coloca como uma ao externa,
concretizando-se no seu
cumprimento, ainda que as razes do
sujeito no sejam morais.
Mas sua base vem da mesma
concepo da moral. Assim, a forma
do direito, assim como a moral,
universal e inflexvel.
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O Direito Natural para Kant vem da
razo humana, surge do pensamento do
sujeito. Portanto, no se apresenta como
algo gerado a partir do concreto, mas do
pensamento, das ideias.
Assim, o que coloca-se como relevante
para Kant a forma do direito.
Assim, direito est em um esfera exterior
do dever (diferente da moral, que est
no interior do indivduo), regido pela sua
forma que pressupe a liberdade e a
igualdade.
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Desta forma, tanto direito como moral
tem igual origem de seus contedos:
os imperativos categricos.
Desta forma, a moral cumpre-se in
foro interno e o Direito cumprido in
foro externo. Por isto, o Direito deve,
portanto, ser garantido atravs da
coao, que se d por meio do
Estado.
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Kant busca resolver com isto um
grande conflito da sociedade
moderna: como respeitar a liberdade
individual mesmo diante da coero
do Estado?
Na viso de Kant a coero estatal
coloca-se como legtima na busca
pela prpria garantia dos direitos
individuais.
O Estado coloca-se como guardio
das liberdades individuais.

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Deste modo, para Kant o contrato social
tambm o elemento que permite a
transferncia para o Estado do
resguardo das liberdades individuais.
Porm, o contrato social em Kant se d
no mbito das ideias. Portanto,
estabelecido pela razo humana.
Visa o Estado garantir a justia para
todos, como garantia de liberdade, mas
no garante que todos tenham bem-
estar. No considerando as
desigualdades que possam existir.

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