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El documento discute la evolución del concepto de misión ad gentes. Originalmente tenía una connotación más geográfica de llevar el evangelio a todos los pueblos, pero ahora también incluye ámbitos culturales y sociológicos. La misión ad gentes puede realizarse a través de tres ámbitos: geográfico, sociológico y cultural. El ámbito cultural es particularmente importante porque implica llevar el evangelio al "corazón" de los pueblos que se manifiesta en su cultura. Una comprensión más ampl
El documento discute la evolución del concepto de misión ad gentes. Originalmente tenía una connotación más geográfica de llevar el evangelio a todos los pueblos, pero ahora también incluye ámbitos culturales y sociológicos. La misión ad gentes puede realizarse a través de tres ámbitos: geográfico, sociológico y cultural. El ámbito cultural es particularmente importante porque implica llevar el evangelio al "corazón" de los pueblos que se manifiesta en su cultura. Una comprensión más ampl
El documento discute la evolución del concepto de misión ad gentes. Originalmente tenía una connotación más geográfica de llevar el evangelio a todos los pueblos, pero ahora también incluye ámbitos culturales y sociológicos. La misión ad gentes puede realizarse a través de tres ámbitos: geográfico, sociológico y cultural. El ámbito cultural es particularmente importante porque implica llevar el evangelio al "corazón" de los pueblos que se manifiesta en su cultura. Una comprensión más ampl
En el pasado tena una connotacin ms geogrfica, en sentido de aplicar literalmente el mandato misionero a todos los pueblos (Mt 28,29; Lc 24,47). Esta perspectiva geogrfica sigue siendo vlida, pero ya en s misma deja entender que el evangelio debe llegar al corazn de los pueblos y, por tanto, a los mbitos tambin culturales y sociolgicos.
El universalismo de la misin ad gentes, que es siempre sin fronteras, queda abierto para ir ms all de la geografa, es decir, a todos los campos humanos donde la fe no se ha enraizado. La misin en una comunidad cristiana ya establecida se distingue de la misin ad gentes porque en esa comunidad ya se ha anunciado a Cristo, mientras la Iglesia est ya fundamentada y en ella se dispone de los medios ordinarios de salvacin (sacramentos, ministerios y vocaciones).
La misin, de la Iglesia se realiza mediante la actividad obediente al mandato de Cristo y movida por la caridad del Espritu Santo, se hace plena y actualmente presente a todos los hombres y pueblos para conducirlos a la fe, la libertad y a la paz de Cristo por el ejemplo de la vida y de la predicacin, por los sacramentos y dems medios de la gracia, de forma que se les descubra el camino libre y seguro para la plena participacin del misterio de Cristo (AG 5). La encclica Redemptoris missio seala tres posibilidades o mbitos de la misin ad gentes:
1. Por territorio (criterio geogrfico). 2. Por nuevos fenmenos sociales (criterio sociolgico). 3. Por reas o arepagos culturales (criterio cultural) (cfr. Rm 37-38).
MBITO GEOGRFICO:
Que ha prevalecido durante siglos. Pero, en realidad, independientemente del ambiente geogrfico, se dan situaciones sociolgicas y culturales que constituyen verdaderamente sectores de primera evangelizacin. La teologa misionera deber ir precisando mejor estos mbitos diferenciados, que amplan el campo de la misin ad gentes.
MBITO SOCIOLGICO
Que ampla el geogrfico y no es equivalente a pases de misin, donde las multitudes son plurirreligiosas. Pero tambin hay otros sectores que reclaman un primer anuncio: las grandes migraciones interculturales, las situaciones especiales de pobreza e injusticia, algunos sectores de la sociedad actual que necesitan una fuerte evangelizacin como: la familia, la juventud, medios de comunicacin, etc.
mbito Cultural El mbito cultural es muy complejo y urgente, puesto que se trata de hacer llegar el evangelio hasta el corazn de los pueblos, que se manifiesta en la cultura.
La evangelizacin debe llegar a Ios ncleos culturales y artsticos, donde se fragua el pensamiento y el quehacer humano funda-mental.
Esta apertura de la misin ad gentes necesita ser estudiada con seriedad cientfica, mientras, al mismo tiempo, hay que experimentar la prctica concreta de esta misma apertura, sin desvirtuar la misma misin ad gentes.
De esta apertura depende probablemente la evangelizacin del futuro en una sociedad cambiante y en una nueva cultura naciente a nivel universal. GRACIAS