Qu es la blasfemia contra el

Espritu Santo?
Tengo una pregunta es
que creo que yo pequ
contra El y creo que lo
menosprecie muchas
veces y despus de tratar
mucho creo que me sent
muy arrepentido y ped
perdn.
Yo tengo perdn?
Contstenme por favor,
me siento muy mal.

COMENTARIO DE CASH LUNA
Comentario de Cash Luna
Base bblica
Pasajes principales
Mateo 12:22-32
Vs. 31-32
Marcos 3:20-30
Vs. 28-29
Lucas 12:10
Otros pasajes relacionados
Hebreos 6:4-6
Hebreos 10:26-27, 29
1 Juan 5:16

Mateo 12:22-32

Entonces fue trado a l un endemoniado, ciego y mudo; y le san, de tal

manera que el ciego y mudo vea y hablaba. Y toda la gente estaba atnita, y
deca: Ser ste aquel Hijo de David? Mas los fariseos, al orlo, decan: Este no
echa fuera los demonios sino por Beelzeb, prncipe de los demonios. Sabiendo
Jess los pensamientos de ellos, les dijo: Todo reino dividido contra s mismo, es
asolado, y toda ciudad o casa dividida contra s misma, no permanecer. Y si
Satans echa fuera a Satans, contra s mismo est dividido; cmo, pues,
permanecer su reino? Y si yo echo fuera los demonios por Beelzeb, por quin
los echan vuestros hijos? Por tanto, ellos sern vuestros jueces. Pero si yo por el
Espritu de Dios echo fuera los demonios, ciertamente ha llegado a vosotros el
reino de Dios. Porque cmo puede alguno entrar en la casa del hombre fuerte,
y saquear sus bienes, si primero no le ata? Y entonces podr saquear su casa. El
que no es conmigo, contra m es; y el que conmigo no recoge, desparrama. Por
tanto os digo: Todo pecado y blasfemia ser perdonado a los hombres; mas la
blasfemia contra el Espritu no les ser perdonada. A cualquiera que dijere
alguna palabra contra el Hijo del Hombre, le ser perdonado; pero al que hable
contra el Espritu Santo, no le ser perdonado, ni en este siglo ni en el venidero.

Marcos 3:20-30

Y se agolp de nuevo la gente, de modo que ellos ni aun podan comer pan.
Cuando lo oyeron los suyos, vinieron para prenderle; porque decan: Est
fuera de s. Pero los escribas que haban venido de Jerusaln decan que
tena a Beelzeb, y que por el prncipe de los demonios echaba fuera los
demonios. Y habindolos llamado, les deca en parbolas: Cmo puede
Satans echar fuera a Satans? Si un reino est dividido contra s mismo,
tal reino no puede permanecer. Y si una casa est dividida contra s misma,
tal casa no puede permanecer. Y si Satans se levanta contra s mismo, y se
divide, no puede permanecer, sino que ha llegado su fin. Ninguno puede
entrar en la casa de un hombre fuerte y saquear sus bienes, si antes no le
ata, y entonces podr saquear su casa. De cierto os digo que todos los
pecados sern perdonados a los hijos de los hombres, y las blasfemias
cualesquiera que sean; pero cualquiera que blasfeme contra el Espritu
Santo, no tiene jams perdn, sino que es reo de juicio eterno. Porque ellos
haban dicho: Tiene espritu inmundo.
Lucas 12:10
A todo aquel que dijere
alguna palabra contra el
Hijo del Hombre, le ser
perdonado; pero al que
blasfemare contra el
Espritu Santo, no le
ser perdonado.

Definicin de blasfemia
Del gr. blasfemia.
Palabra u obra que se
dirige en insolencia al
carcter de Dios, a la
verdad cristiana o cosas
sagradas.
Charla maliciosa
Calumnia
Accin ofensiva o
despectiva o del habla: la
burla
CONTESTACIONES A LA PREGUNTA
Opiniones
Era posible en el tiempo
que Cristo estuvo en la
Tierra antes de su
ascensin. Juan
Crisstomo (347-407)y
Jernimo (342-420)
sostuvieron esta idea.
Otros piensan que
puede ser cometido en
el presente.
Jernimo
Anlisis bblico
El contexto de Mateo y
Marcos son los que ms
se parecen.
Diferencia:
Mateo: Jess se dirige a los
fariseos.
Marcos: Jess se dirige a los
escribas.
Similitud:
Conexin con Beelzeb la
expulsin de demonios.
Contestacin de Jess.


Anlisis bblico
El contexto de Lucas es
diferente al de Mateo y
Marcos.
Jess habla con sus
discpulos.
Enseanza de los
fariseos.
A quin se debe temer.
Confesin de fe ante los
hombres.

Opinin
Incredulidad e
impenitencia
(perseverancia en el
pecado y falta de
arrepentimiento).
Sostenida por San Agustn
en la era patrstica y por
Philipp Melanchthon en el
perodo de la reforma.

Agustn
Opinin
Atribuir a sabiendas
(con conciencia de lo
que se est haciendo)
los milagros de Jess a
Satans, en lugar del
Espritu Santo.
Anlisis bblico
Este asunto tiene una
relacin entre la
Cristologa y la
Pneumatologa.
Jess advirti a los
lderes religiosos que
estaban en peligro de
cometer un pecado
peligroso.
Elementos para la blasfemia contra el
Espritu Santo
Rechazo persistente y
deliberado a Jess y al
trabajo realizado por el
Espritu Santo a travs de
l.
Atribuir esta obra a
Satans.
Deliberado accin
voluntaria e intencional.
Sin arrepentimiento, no hay
perdn.

Evangelio de
Jess
Espritu Santo
Juan 16:8
Arrepentimiento
Perdn
Otros pasajes relacionados
Hebreos 6:4-6

Porque es imposible que los que

una vez fueron iluminados y
gustaron del don celestial, y
fueron hechos partcipes del
Espritu Santo,

y asimismo gustaron de la buena

palabra de Dios y los poderes del
siglo venidero,

y recayeron, sean otra vez

renovados para arrepentimiento,
crucificando de nuevo para s
mismos al Hijo de Dios y
exponindole a vituperio.

Hebreos 10:26-29

Porque si pecremos voluntariamente

despus de haber recibido el
conocimiento de la verdad, ya no queda
ms sacrificio por los pecados,

sino una horrenda expectacin de juicio,

y de hervor de fuego que ha de devorar
a los adversarios.

El que viola la ley de Moiss, por el

testimonio de dos o de tres testigos
muere irremisiblemente.

Cunto mayor castigo pensis que

merecer el que pisoteare al Hijo de
Dios, y tuviere por inmunda la sangre del
pacto en la cual fue santificado, e hiciere
afrenta al Espritu de gracia?
Hebreos 6:4-6
Experimentaron:
La iluminacin.
El don celestial.
Salvacin
Participantes del Espritu
Santo.
Dones y ministerios
Haban disfrutado de
buena Palabra de Dios.
El gozo de los poderes del
siglo venidero.
Recayeron
Del gr. parapipto, caer
afuera
El pasaje se ha analizado
desde varias perspectivas:
Es una hiptesis.
Seala el peligro de los
cristianos judos que
retornaban al judasmo y
que por esta decisin
cometan apostasa
(abandono y rechazo de la
fe).

Hebreos 10:26-29
Elementos principales:
Se peca
intencionalmente.
Se tiene el conocimiento
de lo que es verdadero.
Cristologa y
Pneumatologa.
Se desprecia el sacrificio
de Cristo.
Se ofende al Espritu
Santo.
Se puede resistir al Espritu
Santo?
Base bblica: Hechos 7:51
Hechos 7:51

Duros de cerviz, e
incircuncisos de corazn
y de odos! Vosotros
resists siempre al
Espritu Santo; como
vuestros padres, as
tambin vosotros.
Resistir
Del gr. antipipto
()
anti= contra / pipto= caer
Significa caer en contra
o sobre, luchar en
contra, resistir.
Referencia: W.E. Vine, Vine Diccionario Expositivo De
Palabras Del Antiguo Y Del Nuevo Testamento
Exhaustivo, electronic ed. (Nashville: Editorial Caribe,
1999).

Se acenta la resistencia de Israel
Rechazo a Moiss
v. 35 en Egipto
vs. 39 - 40 con el
becerro de oro
Profetas perseguidos
v. 52
Ellos no guardan la ley
v. 53
Dos interpretaciones
Calvinismo
El Espritu Santo no puede
ser resistido.
Tenemos dos tipos de
llamado:
El externo, lo que se escucha
Este es resistible
El interno, en la mente
Este es irresistible
Ejemplo: Hechos 16:14
Arminianismo
El Espritu Santo puede ser
resistido.
Rechazo al mensaje del
Evangelio.
Se debera orar al Espritu
Santo?
UNA MIRADA A LA HISTORIA DE LA
IGLESIA
Seccin del Credo de Nicea-
Constantinopla
Creo-en el Espritu
Santo, Seor y dador de
vida, que procede del
Padre y del Hijo, que
con el Padre y el Hijo
recibe una misma
adoracin y gloria, y
que habl por los
profetas.
Concilio en
Constantinopla en el
381.
Himno: Discendi, amor santo
Come down, O Love divine, seek thou
this soul of mine, and visit it with
Thine own ardor glowing; O
Comforter, draw near, within my
heart appear, and kindle it, thy holy
flame bestowing.
O let it freely burn, till earthly
passions turn to dust and ashes in its
heat consuming; and let thy glorious
light shine ever on my sight, and
clothe me round, the while my path
illuming.
And so the yearning strong, with
which the soul will long, shall far
outpass the power of human telling;
for none can guess its grace, till Love
create a place wherein the Holy Spirit
makes a dwelling.


Himno en latn del siglo
15.
Escrito por Bianco da
Siena
Traducido al ingls por
Richard Frederick
Littledale en el 1867.

Otras instituciones religiosas
Iglesia anglicana Iglesia catlica
Espritu Santo, Tu que me aclaras todo,
que iluminas todos los caminos para
que yo alcance mi ideal.
Tu que me das el don Divino de
perdonar y olvidar el mal que me hacen
y que en todos los instantes de mi vida
estas conmigo.
Quiero en este corto dilogo
agradecerte por todo y confirmar que
nunca quiero separarme de Ti, por
mayor que sea la ilusin material.
Deseo estar contigo y todos mis seres
queridos en la gloria perpetua.
Gracias por tu misericordia para
conmigo y los mos.
Gracias Dios mo.
La encontramos en los peridicos


ORACIN AL ESPRITU SANTO
Espritu Santo, T que me aclaras todo, que
iluminas todos los caminos para que yo alcance mi
ideal. T que me das el don divino de perdonar y
olvidar el mal que me hacen y que en todos los
instantes de mi vida ests conmigo, yo quiero en
este corto dilogo agradecerte por todo y confirmar
que nunca quiero separarme de Ti por mayor que
sea mi ilusin material. Deseo estar contigo y todos
mis seres queridos en la gloria perpetua.
Gracias por Tu Misericordia para conmigo y los
mos.
La persona deber rezar la oracin durante tres
das seguidos sin decir el pedido. Dentro de los tres
das ser alcanzada la gracia por ms difcil que sea.
Publicar en cuanto se reciba la gracia.
Himnos al Espritu Santo
Himnos: 84 - 93
Ven Santo Espritu - 84
Oh, Santo Paracleto - 88
Santo Espritu de Dios -
89
Fuego Divino, clamamos
a Ti - 92
Santo Espritu
desciende - 93

Santo Espritu desciende
Santo Espritu, desciende a mi pobre
corazn; llnalo de tu presencia, y haz en l
tu habitacin
CORO:Llena hoy, llena hoy, llena hoy mi
corazn!Santo Espritu, desciende y haz en
el tu habitacin!
De tu gracia puedes darme, inundando el
corazn; ven, que mucho necesito, dame hoy
tu bendicin.
Dbil soy, oh s, muy dbil, y a tus pies
postrado estoy, esperando que tu gracia, con
poder me llene hoy.
Dame paz, consuelo y gozo, cbreme hoy en
tu perdn; t confortas y redimes, t das
grande salvacin.
Santo Espritu, t eres ese prometido don:
Mucho anhelo recibirte, dame hoy tu santa
uncin.
Ven, bautzame ahora. Obediente espero
aqu, ven a ser mi eterno gua, haz tu
voluntad en m.

Himnos y coros al Espritu Santo

Ven, ven Espritu ven
Ven, ven, ven, Espritu
Divino. Ven, ven, ven,
apodrate de mi.
Espritu de Dios, llena
mi alma, llena mi vida,
llena mi ser.

Ven Espritu Divino
Enseanza de Jess

Aconteci que estaba Jess orando

en un lugar, y cuando termin, uno
de sus discpulos le dijo: Seor,
ensanos a orar, como tambin
Juan ense a sus discpulos.

Y les dijo: Cuando oris, decid:

Padre nuestro que ests en los
cielos

santificado sea tu nombre.

Lucas 11:1-2

Oraciones dirigidas a Jess
En la eleccin del
sustituto de Judas
Hechos 1:21-24
Esteban
Hechos 7:59
Pablo: el aguijn
2 Corintios 12:8
El Espritu Santo interviene en la
oracin

Romanos 8:26
Efesios 6:18
Judas 20
Oracin al Espritu Santo
No hay ejemplos de
personajes bblicos
orando al Espritu
Santo.
No tenemos un
mandamiento que lo
ordene, ni que lo
prohba.
Cuando lo hacemos es
por que creemos en la
Trinidad.




Cmo entristecer al Espritu
Santo?
Efesios 4:30
Y no contristis al Espritu
Santo de Dios, con el cual
fuisteis sellados para el da
de la redencin.

Pasaje paralelo en Isaas
63:10
Mas ellos fueron rebeldes,
e hicieron enojar su santo
espritu; por lo cual se les
volvi enemigo, y l mismo
pele contra ellos.

Del gr. lyp ()
que significa entristecer,
sufrir dolor o lesiones,
afligirse.
Qu entristece al Espritu Santo?
El se entristece:
cuando no seguimos su
guianza, pero nos
contaminamos con malas
pasiones.
Cuando admitimos
cualquier cosa en nuestra
mente que sea indigno a
nuestro llamado.
Juan Calvino
Qu entristece al Espritu Santo?
Cuando el creyente
contamina su alma dando
lugar a pensamientos o
sugerencias engaosas, de
venganza, de codicia, o de
inmundicia, est
entristeciendo al Espritu
Santo.
Referencia: William Hendriksen, Comentario Al Nuevo
Testamento: Efesios (Grand Rapids, MI: Libros Desafio, 1984),
241-42.

Qu entristece al Espritu Santo?
Las acciones descritas en los versculos
25-29 y 31.
Mentira
Ira
Sentimientos hostiles
Enojo
Dar lugar al diablo
Hurtar
Palabras corrompidas
Amargura
Sentimientos de dureza, mala disposicin
para el perdn.
Gritera
Clamores con ira
Maledicencia
Lenguaje insultante
Malicia
Deseo de mal sobre otros

William MacDonald
Qu entristece al Espritu Santo?
Nos invita a ver el contexto:
Desde el verso 17 el apstol
habla de la nueva vida en Cristo.
no andis como los otros gentiles
(17)
despojaos del viejo hombre (22)
vestos del nuevo hombre (24)
El contexto resalta una vida
moral.
Si decimos ser cristianos, pero
vivimos como si Cristo no
hubiera venido, entonces
entristecemos al Espritu. Ver el
5:1.
El contexto es comunal.
Graham A. Cole
Dios tiene emociones?
Trasfondo Histrico
La impasibilidad venan de
la filosofa griega antes de
Cristo. Ellos crean que las
deidades paganas no tena
la habilidad de sufrir ni
experimentar emociones.
Los griegos exigan que la
naturaleza divina por ser
eterna y perfecta, no
pudiera sufrir en forma
alguna, ya que el dolor
implica cambio e
imperfeccin.
Dios tiene emociones?
Trasfondo Histrico
Tertuliano (160-225)
Dios tiene emociones y
sentimientos como
nosotros, pero estas no
cambian su carcter moral.
Para algunas de las primeras
figuras de la iglesia en los
primeros siglos, el que la
Escritura revelara a Dios con
sentimientos, era indicio de
que Dios no era como las
deidades paganas.
Dios tiene emociones?
Trasfondo Histrico
Clemente de Alejandra
introduce en sus
escritos la idea de la
impasibilidad de Dios.
Naci a mediados del
Siglo 2 (c. 150).
Dios tiene emociones?
Trasfondo Histrico
La disertacin teolgica hasta entrado el siglo 19
era que Dios, por definicin, no puede sufrir.
Telogos como San Agustn, Martn Lutero, Juan
Calvino y John Owen crean que Dios era
impasible y no tena emociones.
Impasibilidad
sin pasiones o emociones
Del latn in = no y passibilis = la habilidad de sufrir y
experimentar emociones.
Esto quiere decir que Dios no experimenta dolor ni placer de las
acciones de otros seres.
Dios tiene emociones?
Trasfondo Histrico
Comentario de Calvino
sobre Isaas 63:10:
Se nos dice que el Espritu
Santo se irrita por nuestra
maldad, y esta forma de
expresin, a la manera de
los hombres, tiene la
intencin de producir en
nosotros un fuerte
aborrecimiento contra el
pecado, lo que provoca la
ira y odio de Dios.
Dios tiene emociones?
Trasfondo Histrico
La expresin a la
manera de los hombres
quiere decir que el
escritor le atribuy a
Dios sentimientos
humanos. Esto se
conoce como
antropopatismo.
Dios tiene emociones?
Trasfondo Histrico


La pregunta que
debemos hacernos
Estaban los escritores
bblicos pensando
teolgicamente?
Dios tiene emociones?
Trasfondo Histrico
El reconoce que la Escritura
presenta antropomorfismos.
Este lenguaje es apropiado
debido a que nosotros fuimos
creados a imagen divina.
La idea de la impasibilidad
divina fue introducida en la
teologa cristiana en el siglo 2.
Un Dios totalmente impasible
sera un horror, y no el Dios del
Calvario en absoluto.
James Innell Packer
La Impasibilidad Divina
Se ve que Dios no tiene
pasiones y antojos
como los hombres pero
siente.
Dios experimenta
emociones pero sin
lesiones o prdidas de
su naturaleza
trascendente.
Graham A. Cole
Entristecemos al
Espritu cuando nuestra
predicacin no va a la
par con lo que vivimos.
Experiencia del Dr. Cole
en campaa
evangelstica.
Cmo apagamos el
Espritu Santo?
No apaguis al Espritu.
1 Tesalonicenses 5:19

Qu viene a nuestra
mente?
1. Con algn pecado.
2. Simplemente una
exhortacin del apstol
Pablo a la iglesia.
3. Alguna revelacin dada
por el Espritu a uno de los
miembros de la iglesia.
1 Tesalonicenses 5:19 - 22

No apaguis al Espritu.

No menospreciis las
profecas.

Examinadlo todo; retened

lo bueno.

Absteneos de toda
especie de mal.
Qu significa apagar?
Del griego sbennumi
().
Se usa metafricamente
de apagar al Espritu, al
dificultar sus operaciones
en el testimonio oral en
las reuniones eclesiales de
los creyentes.
Referencia: Vine, W.E.: Vine Diccionario Expositivo De Palabras
Del Antiguo Y Del Nuevo Testamento Exhaustivo, electronic ed.
Nashville : Editorial Caribe, 2000, c1999
Diccionario Teolgico del Nuevo
Testamento
La advertencia de no
apagar el Espritu hace
referencia a la limitacin
de sus manifestaciones en
los carismas (cf. versculo
20), no a su supresin por
la impureza o pereza.
En el contexto de una
orden de la iglesia, la
advertencia
probablemente no se
refiere a ningn problema
especfico en Tesalnica.
OPINIONES SOBRE EL TEMA
Juan Calvino
Cuando nos deshacemos
de su gracia.
Cuando por nuestra
negligencia invalidamos
los dones de Dios.
La profeca es la ciencia
que interpreta la Escritura
y el profeta es el interpreta
de la voluntad de Dios.

Juan Owen
Pablo tiene en mente,
no a la Persona del
Espritu Santo, sino sus
movimientos, acciones
y operaciones.
Nosotros estorbamos el
que el Espritu nos
ayude a crecer en la
gracia de Dios.
Matthew Henry
Debemos tener cuidado de no apagar al
Espritu Santo consintiendo los afectos y
concupiscencias carnales, preocupndonos
slo de las cosas terrenales.
Los creyentes suelen impedir su crecimiento
en la gracia al no darse a los afectos
espirituales producidos en sus corazones por
el Espritu Santo. Por profeca entindase
aqu la predicacin de la palabra, la
interpretacin y la aplicacin de las
Escrituras. No debemos despreciar la
predicacin
Debemos escudriar las Escrituras. Si
probamos todas las cosas, debemos retener
lo que es bueno.
Debemos abstenernos de pecar, y de todo lo
que tenga apariencia de pecado, que
conduzca o se aproxime al pecado.
William Barclay
En los versculos 19 y 20 Pablo
advierte a los tesalonicenses
que no desprecien los dones
espirituales. Los profetas eran
los equivalentes de los
predicadores de nuestro
tiempo, los que llevaban el
mensaje de Dios a la
congregacin. Pablo est
diciendo realmente: Si una
persona tiene algo que decir,
no se lo impidis.
D. M. Lloyd-Jones
Cuando el Espritu vino
sobre la gente
(tesalonicenses) y
comenzaron a profetizar, la
tentacin era el de no
responder a la profeca,
para disuadir a quienes
profetizaban.
Profesor Fidel Aizpura Donazar
El verbo apagar (sbennumi)
es usado en el Nuevo
Testamento para hacer
referencia al acto de extinguir
un fuego. Sin embargo, en
5,19 se usa metafricamente,
y proyecta la idea de
supresin. Uno no suprime o
apaga literalmente al Espritu.
En cambio, uno suprime la
influencia del Espritu en la
vida de uno mismo al resistir la
enseanza de ese Espritu a
travs de la Escritura.
Biblia Del Diario Vivir
No debemos ignorar o
restar importancia a los
dones del Espritu Santo.
No debiramos sofocar la
obra del Espritu Santo en
la vida de alguno sino que
debiramos estimular la
expresin total de estos
dones para beneficiar a
todo el cuerpo de Cristo.

Nuevo Comentario Bblico Siglo 21
Los dones para el ministerio
estaban siendo ejercitados,
pero algunas personas
estaban tratando de
suprimirlos (no sabemos
exactamente cmo), pero es
malo intentarlo. En particular
Pablo subray la necesidad de
valorar las declaraciones de
los profetas.
La iglesia debera ms bien
examinarlo todo, es decir,
evaluar las declaraciones de
los profetas.
Arturo Collins, Estudios Bblicos ELA: La
Esperanza Bienaventurada
Apagar al Espritu tiene que ver
con la supresin o sofocacin
de su operacin.
Cuando el apstol Pablo
escribi estas lneas, el canon
de las Sagradas Escrituras no
estaba completo. Dios todava
se revelaba a su pueblo
mediante profetas, y los
verdaderos profetas hablaban
con toda autoridad divina. El
que menospreciaba las
profecas, tena en poco la
palabra de Dios.
Graham A. Cole
Existe una relacin
entre apagar el Espritu
y la profeca.
Esta profeca es de
menor nivel cuando se
compara con el mensaje
del Evangelio que Pablo
le ha predicado a la
iglesia de Tesalnica.

Profeca en la iglesia
Expuesta por los miembros de la iglesia de
Tesalnica.
Debe ser sometida a prueba.
Predicacin de Pablo
Es el Evangelio 1 Tesalonicenses 1:5
Es Palabra de Dios - 1 Tesalonicenses 2:13.
No puede ser sometido a prueba.
Qu puede apagarlo?
Para apagar el Espritu
hoy da es necesario
ignorar la predicacin o
lectura de la Palabra de
Dios. Esta es la que
despierta nuestra
conciencia, o revela
nuestra desviacin moral
en relacin a la voluntad
revelada de Dios.
Graham A. Cole