PREGUNTAS Y RESPUESTAS

SOBRE EL SACRAMENTO DE
LA PENITENCIA-
RECONCILIACION
Curso de preparacin a la Confirmacin
El sacramento de la Penitencia, o Reconciliacin, o
Confesin, es el sacramento instituido por Nuestro
Seor Jesucristo para borrar los pecados cometidos
despus del Bautismo. Es, por consiguiente, el
sacramento de nuestra curacin espiritual, llamado
tambin sacramento de la conversin, porque realiza
sacramentalmente nuestro retorno a los brazos del
padre despus de que nos hemos alejado con el
pecado.
Qu es el sacramento de la
Penitencia?
Es posible obtener el perdn de
los pecados mortales sin la
confesin?

Despus del Bautismo no es posible
obtener el perdn de los pecados
mortales sin la Confesin, aunque es
posible anticipar el perdn con la
contricin perfecta acompaada del
propsito de confesarse.
Y si despus uno de hecho no se confiesa?
Quien se comporta de esta manera
comete una falta grave. Pues todos los
pecados mortales cometidos despus
del bautismo deben ser acusados en la
Confesin.

Qu se requiere para hacer una
buena confesin?
hacer un cuidadoso examen de conciencia,
tener dolor de los pecados cometidos y el
firme propsito de no cometerlos ms
(contricin o atricin),
decir los otros pecados al sacerdote
(confesin),
cumplir la penitencia (satisfaccin).

Para hacer una buena confesin se
necesita:
El examen de conciencia
es la diligente bsqueda
de los pecados cometidos
despus de la ltima
Confesin bien hecha.
Qu es el examen de conciencia?
En el examen de conciencia es necesario
buscar tambin el nmero de los pecados?
De los pecados graves o
mortales se necesita
buscar tambin el
nmero, porque cada
pecado mortal debe
ser acusado en la
confesin.

El dolor de los
pecados es el sincero
pesar y la repulsa de
los pecados
cometidos.
El dolor es de dos
tipos: dolor perfecto
(o contricin) y dolor
imperfecto (o
atricin).
Qu es el
dolor de los
pecados?
De cuntos
tipos es el
dolor?
Se tiene el dolor perfecto o
contricin cuando se arrepiente
de los propios pecados porque
se ha ofendido ha Dios,
infinitamente bueno y digno de
ser amado: cuando el dolor nace
del amor desinteresado a Dios,
es decir, de la caridad.
Cundo se tiene dolor perfecto o
contricin?
Cundo se tiene el dolor imperfecto
o atricin?
Se tiene el dolor imperfecto o
atricin cuando el arrepentimiento,
en cuanto inspirado por la fe, tiene
motivaciones menos nobles: por
ejemplo, cuando nace de la
consideracin del desorden
causado por el pecado, o por el
temor de la condenacin eterna
(Infierno) y de las tras penas que el
pecador puede recibir.
El dolor perfecto
unido al propsito
de confesarse
obtiene
inmediatamente el
perdn; el dolor
imperfecto lo
obtiene, por el
contrario, slo en la
confesin
sacramental.
Para la validez de la
confesin es suficiente
arrepentirse de todos
los pecados mortales,
mas para el progreso
espiritual es necesario
arrepentirse tambin
de los pecados
veniales.
El dolor de los pecados
obtiene de inmediato el
perdn?
Es necesario arrepentirse
de todos los pecados
cometidos?
Un verdadero arrepentimiento requiere
tambin el propsito de abandonar el pecado?
El arrepentimiento ciertamente mira
hacia el pasado, pero implica
necesariamente un empeo hacia el
futuro con la firme voluntad de no
cometer jams el pecado.
La previsin del pecado
futuro no impiden que se
tenga el propsito sincero de
no cometerlo ms, porque el
propsito depende slo del
conocimiento que nosotros
tenemos de nuestra
debilidad.
Se puede tener un verdadero
arrepentimiento si uno prev que antes o
despus recaer en el pecado?
La confesin es la
manifestacin
humilde y sincera de
los propios pecados
sal sacerdote
confesor.
Estamos obligados
a confesar todos y
cada uno de los
pecados graves, o
mortales, cometidos
despus de la ltima
confesin bien
hecha.
Qu es la confesin?
Qu pecados es obligatorio
confesar?
Cules son los pecados mortales
ms frecuentes?
Las faltas objetivamente mortales ms frecuentes
son (siguiendo el orden de los mandamientos):
practicar de cualquier modo la magia;
blasfemar;
perder la Misa los domingos o en las fiestas de
preceptos sin un grave motivo;
tratar mal de manera grave a los propios padres o
superiores;
matar o herir gravemente a una persona
inocente;
procurar directamente el aborto;
buscar el placer sexual en solitario o con otras personas que
no sean el propio cnyuge;
para los cnyuges, impedir la concepcin en el acto
conyugal;
robar una suma relevante, incluso sustrayndose en el
trabajo;
murmurar gravemente del prjimo o calumniarlo;
cultivar voluntariamente pensamientos o deseos impuros;
faltar gravemente el propio deber;
no acercarse a la Sagrada Comunin o hacerlo en estado de
pecado mortal;
callar voluntariamente un pecado grave en la confesin.
Si uno olvida un
pecado mortal obtiene
igualmente el perdn,
pero en la confesin
siguiente debe
confesar el pecado
olvidado.
Si uno olvida un pecado mortal obtiene
igualmente el perdn en la confesin?
Si uno calla voluntariamente un pecado
mortal obtiene el perdn de los otros
pecados?
Si uno, por vergenza o por otros
motivos, calla un pecado mortal, no
slo no obtiene ningn perdn, sino
que comete un nuevo pecado de
sacrilegio, el de profanacin de una
cosa sagrada.
La confesin de
los pecados
veniales no es
necesaria, pero es
muy til para el
progreso de la
vida cristiana.
Hay obligacin de
confesar los
pecados veniales?
El confesor debe dar siempre la
absolucin?
El confesor debe dar siempre la
absolucin si el penitente est bien
dispuesto, es decir, si est
sinceramente arrepentido de todos
sus pecados mortales. Si por el
contrario, el penitente no est bien
dispuesto, no teniendo el dolor o el
propsito de enmienda, entonces el
confesor no puede y no debe dar la
absolucin.
El penitente despus de
la absolucin debe
cumplir la penitencia
que le ha sido impuesta
y reparar los daos que
sus pecados hubiesen
eventualmente causado
al prjimo, por ejemplo,
debe restituir lo robado.

Son la reconciliacin
con Dios y con la Iglesia,
la recuperacin de la
gracia santificante, el
aumento de las fuerzas
espirituales para
caminar hacia la
perfeccin, la paz y la
serenidad de la
conciencia con una
vivsima consolacin del
espritu.
Qu debe hacer el
penitente despus de la
absolucin?
Cules son los efectos del
sacramento de la Penitencia?
El que tiene dificultades para confesarse debe considerar que el
sacramento de la Penitencia es un don maravilloso que el Seor
nos ha dado. En el "tribunal" de la Penitencia el culpable jams es
condenado, sino slo absuelto. Pues quien se confiesa no se
encuentra con un simple hombre, sino con Jess, el cual, presente
en su ministro, como hizo un tiempo con el leproso del Evangelio
(Mc 1,40ss) tambin hoy nos toca y nos cura; y, como hizo con la
nia que yaca muerta, nos toma de la mano repitiendo aquellas
palabras: "Talita kumi, nia, a ti te digo, levntate!" (Mc 5,41).
Cmo se puede superar la dificultad
que se siente para confesarse?
La confesin nos ayuda tambin en
el camino de la virtud?
La confesin es un medio extraordinariamente
eficaz para progresar en el camino de la
perfeccin.
En efecto, adems de darnos la gracia "medicinal"
propia del sacramento, nos hace ejercitar las
virtudes fundamentales de nuestra vida cristiana.
La humildad ante todo, que es la base de todo el
edificio espiritual, despus la fe en Jess Salvador
y en sus mritos infinitos, la esperanza del perdn
y de la vida eterna, el amor hacia Dios y hacia el
prjimo, la apertura de nuestro corazn a la
reconciliacin con quien nos ha ofendido.
En fin, la sinceridad, la separacin del pecado y el
deseo sincero de progresar espiritualmente.

TEMPLO DE SAN
FRANCISCO DE SALES
P. Mario Torres Rodrguez sdb