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Friedrich Wilhelm Nietzsche

• Fue un filósofo,
poeta, músico y
filólogo alemán,
considerado uno de
los pensadores
modernos más
influyentes del
siglo XIX.
Biografía
Friedrich Nietzsche nació el
15 de octubre de 1844 en
San Röcken, un pequeño
pueblo en la provincia
prusiana de Sajonia, cerca
de Leipzig, hijo de un pastor
evangélico, que murió cinco
años más tarde, lo que hizo
que Nietzsche creciera en un
ambiente completamente
femenino, dominado por el
pietismo protestante.
• Tras la muerte del padre en 1849 y
del hermano menor en 1850, la
familia se trasladó a Naumburgo,
donde vivió con su abuela materna y
las hermanas solteras del padre bajo
la vigilancia de Bemhard Dächsel, un
magistrado local.
Estudios
• El joven Nietzsche asistió a
un colegio de niños para
luego trasladarse a un
colegio privado, la
prestigiosa escuela Pforta,
donde recibió los primeros
conocimientos sobre la
antigüedad clásica, que se
convertiría en un referente
básico de su pensamiento
posterior.
• Más tarde estudió filología clásica en las universidades de Bonn
y Leipzig. En esta última ciudad entró en contacto con la
filosofía de Schopenhauer, que también influiría decisivamente
en la formación de sus ideas, y con la música de Wagner, a
quien más tarde conoció personalmente, y del que fue un
apasionado admirador.

Universidad deLeipzig
• También encontró tiempo
para la escritura de
poemas y composiciones
musicales. En Schulpforta,
• En 1854 comenzó a asistir Nietzsche recibió una
al Dongymnasium en importante educación
Naumburgo, pero habiendo literaria, en especial en el
demostrado un talento estudio de los clásicos
especial para la música y el griegos y romanos, y por
lenguaje fue admitido en la primera vez experimentó
reconocida Schulpforta, la carencia de su vida
donde continuó sus familiar en un pequeño
estudios desde 1858 hasta pueblo de ambiente
1864. cristiano.
• También encontró • En Schulpforta,
tiempo para la Nietzsche recibió una
escritura de poemas y importante educación
composiciones literaria, en especial en
musicales. el estudio de los clásicos
griegos y romanos, y
por primera vez
experimentó la carencia
de su vida familiar en un
pequeño pueblo de
ambiente cristiano.
• En 1869 la Universidad de Leipzig le
concedió el doctorado sin examen ni
disertación en mérito a la calidad de
sus investigaciones. Inmediatamente
la Universidad de Basilea lo nombró
profesor de filología clásica y al año
siguiente Nietzsche obtuvo la
ciudadanía suiza y fue ascendido a
profesor honorario.
Pensamiento
• En el pensamiento
de Nietzsche
suelen distinguirse
tres grandes
períodos.
• En el primer periodo Nietzsche establece la
distinción entre el espíritu apolíneo, que
expresa el mundo como representación
(artes plásticas) y el espíritu dionisíaco, que
lo expresa como voluntad (música).
Nietzsche exalta lo dionisíaco, que interpreta
como encarnación de la voluntad de vivir,
frente a lo apolíneo, que representa la huida
ante la vida.
• En este segundo período, Nietzsche se
aparta de los ideales y maestros que había
admirado hasta entonces, se muestra crítico
hacia el arte y la metafísica y se vuelve
hacia el positivismo naturalista de la
Ilustración, aunque sin caer en el culto al
progreso. La obra central de este período es
Humano, demasiado humano. Un libro para
espíritus libres (1878-1880), dedicado a
Voltaire.
• El tercer período del pensamiento de
Nietzsche Las doctrinas de este
período parten de la concepción de la
vida como dolor, lucha e
irracionalidad que había aprendido
en Schopenhauer, pero rechazando
la actitud de resignación ante ello.
Obras
• Sobre la utilidad y el
perjuicio de la historia para
la vida (1874)
• Schopenhauer como
educador (1874))
• Richard Wagner en
Bayreuth (1876)
• Humano, demasiado
humano (1878)
• El caminante y su sombra
(1880)
• Aurora. Reflexiones sobre
los prejuicios morales
(1881)
• La gaya ciencia (1882)
• Así habló Zaratustra (1883, I y II; 1884, III; 1885, IV)
• Más allá del bien y del mal (1886)
• La genealogía de la moral (1887)
• El Anticristo (1888)
• El caso Wagner. Un problema para los amantes de la
música (1888) Ditirambos de Dioniso (1888–1889))
• El crepúsculo de los ídolos (1889)
• Ecce homo. Cómo se llega a ser lo que se es (1889)
• Nietzsche contra Wagner (1889)
• Fatum e historia (1862)
• Libertad de la voluntad y fatum (1868)
• Homero y la filología clásica (1869)
• El drama musical griego (1870)
• Sócrates y la tragedia (1870)
• La visión dionisíaca del mundo (1870)
• El Estado griego (1871)
• El nacimiento de la tragedia en el espíritu de la
música (1872)
• Sobre el porvenir de nuestras instituciones educativas
(1872)
• Cinco prefacios para libros no escritos (1872)
• La filosofía en la época clásica de los griegos (1873)
• Sobre verdad y mentira en sentido extramoral (1873)
• David Strauss, el confesor y el escritor (1873)

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