En la

confesin,
Jess
perdona por
medio del
sacerdote

32
MURILLO, Bartolom Esteban
Retorno del hijo prdigo
1667-70
National Gallery of Art,
Washington
Compendio del Catecismo
297. Por qu hay un
sacramento de la
Reconciliacin despus del
Bautismo?
1425-1426
1484
Puesto que la vida nueva de la
gracia, recibida en el Bautismo,
no suprimi la debilidad de la
naturaleza humana ni la
inclinacin al pecado (esto es,
la concupiscencia), Cristo
instituy este sacramento para
la conversin de los bautizados
que se han alejado de l por el
pecado.
Introduccin
Una de las pginas ms
conmovedoras del Evangelio es la
parbola del hijo prdigo. Eran dos
hermanos y el menor decide
abandonar la casa; se march a
un pas lejano donde derroch
todo llevando mala vida. Hasta que
un da sinti vergenza de su
situacin y decidi volver a casa
para pedir perdn a su padre:
"Padre, he pecado contra el cielo y
contra ti" (Lucas 15, 18). El padre,
cuando lo vio venir sali a su
encuentro, se le ech al cuello y lo
bes. Y mand a los criados que
preparasen un banquete y una
gran fiesta para celebrar el retorno
del hijo pequeo.
Esta parbola nos puede ayudar a
entender el sacramento de la
Penitencia, que es el sacramento
de la misericordia de Dios.
ONTHORST, Gerrit van
El hijo prdigo
1622
Alte Pinakothek, Munich
Ideas
principales
1. Los sacramentos de la curacin
Hemos estudiado los sacramentos
de la iniciacin cristiana: Bautismo,
Confirmacin y Eucarista, que
otorgan la vida nueva en Cristo.
Pero, a pesar de tanta gracia, el
hombre es dbil, puede pecar, y
arrastra las miserias del pecado.
Cristo quiso que en la Iglesia
hubiese un remedio para esas
necesidades, y lo encontramos en
los sacramentos de la Penitencia y
de la Uncin de enfermos,
llamados sacramentos de curacin
porque curan la debilidad y
perdonan los pecados.

GRECO, El
San Pedro haciendo penitencia
c. 1605
Hospital Tavera, Toledo
2. Para salvarse, hay que arrepentirse de los pecados
No hay salvacin posible sin el
arrepentimiento de los
pecados. As lo dice Jesucristo:
"Si no hacis penitencia, todos
igualmente pereceris" (Lucas
13,3).
Antes de venir Jesucristo los
hombres no tenan seguridad
de haber obtenido el perdn de
sus pecados. La seguridad nos
la trajo l, que poda decir:
"Tus pecados te son
perdonados" (Mateo 9,2).
REMBRANDT Harmenszoon van Rijn
El retorno del hijo prdigo
c. 1669
The Hermitage, San Petesburgo
3. La institucin del sacramento de la Penitencia para
perdonar los pecados
En la tarde del domingo de
Resurreccin Jesucristo instituy
el sacramento de la Penitencia, al
decir a sus discpulos: "Recibid el
Espritu Santo; a quienes les
perdonis los pecados, les son
perdonados; a quienes se los
retengis, les son retenidos" (Juan
20,22-23).
Instituy este sacramento a
manera de juicio, pero juicio de
misericordia, para que los
Apstoles y legtimos sucesores
pudiesen perdonar los pecados.
Este sacramento se denomina
tambin sacramento de la
conversin, de la reconciliacin, o
confesin.

CLAEISSENS, Antoon
El juicio de Salomn
Coleccin privada
4. Jesucristo mismo, por el sacerdote, es quien absuelve
Slo el sacerdote -con potestad de
orden y facultad de ejercerla-
puede perdonar los pecados, pues
Jesucristo dio ese poder slo a
ellos.
No se obtiene el perdn, por tanto,
diciendo los pecados a un amigo,
o directamente a Dios.
Adems, en el momento de la
absolucin es Cristo mismo quien
absuelve y perdona los pecados
por medio del sacerdote, ya que el
pecado es ofensa a Dios y slo
Dios puede perdonarlo. El
sacerdote debe guardar -bajo
obligacin gravsima- el sigilo
sacramental.

MARTINI, Simone
Cristo bendiciendo
1317
Museo Nazionale di Capodimonte, Npoles
5. Efectos de este sacramento
Los efectos de este
sacramento son realmente
maravillosos:
la reconciliacin con Dios;
la reconciliacin con la
Iglesia;
la remisin de la pena
eterna contrada por los
pecados mortales y de las
penas temporales -al
menos en parte- segn las
disposiciones;
la paz y la serenidad de la
conciencia;
los auxilios espirituales
para el combate cristiano,
evitando las recadas en el
pecado.
GIAQUINTO, Corrado
Justicia y paz
Museo del Prado, Madrid
6. Necesidad de la Penitencia
El sacramento de la Penitencia es
completamente necesario para
aqullos que despus del
bautismo han cometido un pecado
mortal. La Iglesia ensea que hay
obligacin de confesar los pecados
mortales al menos una vez al ao,
en peligro de muerte, y si se ha de
comulgar.
Pero una cosa es la obligacin y
otra muy distinta lo que conviene
hacer, si se quiere que aumente
nuestro amor a Dios: debemos
confesarnos a menudo y
confesarnos bien.

DE LA TOUR, Georges
San Jernimo en penitencia
c.1630
National Museum, Estocolmo
7. Conveniencia de la confesin frecuente
La Iglesia recomienda vivamente
la prctica de la confesin
frecuente, tambin de los pecados
veniales.
De esta manera se aumenta el
propio conocimiento; se crece en
humildad; se desarraigan las
malas costumbres; se hace frente
a la tibieza y pereza espiritual; se
purifica y forma la conciencia; nos
ayudan en nuestra vida interior, y
aumenta la gracia en virtud del
sacramento. Para crecer en el
amor a Dios es muy conveniente
tener en mucha estima la
confesin: confesarse a menudo y
bien.

LONGHI, Pietro Longhi (1701-1785)
La confesin
Galleria degli Uffizi, Florencia
Propsitos
de vida
cristiana
Un propsito para avanzar
Debemos mostrar gran amor y
estima del sacramento de la
Penitencia.
Hacer el propsito de recibirlo
con frecuencia y bien
preparados.