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universidad nacional del centro

del Per



doctorado de ciencias
ambientales y desarrollo
sostenible

tema: principales conceptos
epistemolgicos

alumna : N. lourdes artica cosme
La epistemologa es una parte central de la
filosofa.
Epistemologa proviene del griego episteme
(conocimiento, saber, ciencia) y logos (estudio-
tratado).
La epistemologa es la teora del conocimiento.
Cul es la naturaleza del conocimiento? Cules tipos
de conocimiento hay?
Cules son las condiciones que transforman el creer
en el saber?
Cmo se forman las teoras y cul es su estructura?

Frecuentemente se equipara la epistemologa
con la filosofa de la ciencia



La epistemologa, o filosofa de la ciencia,
es la rama de la filosofa que estudia la
investigacin cientfica y su producto, el
conocimiento cientfico
Mario Bunge, EPISTEMOLOGA, 1980

El saber cotidiano -como ya Platn haba puesto
en relieve- es siempre y solamente opinin
(doxa), no es saber filosfico o cientfico
(episteme)" ... una verdad cotidiana es siempre
doxa, aunque se muestre constantemente
verdadera , mientras que la verdad cientfica es
episteme, aunque a la maana siguiente sea
sustituida por una verdad de nivel ms elevado."
Agnes Heller, SOCIOLOGA DE LA VIDA
COTIDIANA

determinar la naturaleza de los conceptos
cientficos
investigar la forma y la naturaleza de las
teoras cientficas
analizar el mtodo cientfico
determinar el concepto de la explicacin,
tipos de explicaciones
diferenciar los tipos de razonamientos
analizar los conceptos de la realidad y de la
verdad y su relacin con la ciencia
discutir el problema del progreso cientfico
reflexionar sobre el rol prctico, social y
poltico de la ciencia

Platn y Aristteles, Descartes y Leibnitz, Kant y
Hegel encontraron una inclinacin en la
universalidad, una orientacin en la totalidad
objetiva por ejemplo: el ser, la esencia, el
conocimiento.

En todo conocimiento podemos distinguir cuatro
elementos:
El sujeto que conoce.
El objeto conocido.
La operacin misma de conocer.
El resultado obtenido que es la informacin
recabada acerca del objeto.
Dicho de otra manera: el sujeto se pone en
contacto con el objeto y obtiene una informacin
acerca del mismo. Cuando existe congruencia o
adecuacin entre el objeto y la representacin
interna correspondiente, decimos que estamos
en posesin de una verdad.
LOS TRES NIVELES DEL CONOCIMIENTO.
El ser humano puede captar un objeto en tres
diferentes niveles: sensible, conceptual y
holstico.
El conocimiento sensible consiste en captar un
objeto por medio de los sentidos; tal es el caso de las
imgenes captadas por medio de la vista
En segundo lugar, tenemos el conocimiento
conceptual, que consiste en representaciones
invisibles, inmateriales, pero universales y
esenciales. La principal diferencia entre el nivel
sensible y el conceptual reside en la singularidad y
universalidad que caracteriza, respectivamente, a
estos dos tipos de conocimiento. El conocimiento
sensible es singular y el conceptual universal
En tercer lugar tenemos el conocimiento
holstico (tambin llamado intuitivo, con el
riesgo de muchas confusiones, dado que la
palabra intuicin se ha utilizado hasta para
hablar de premoniciones y corazonadas). En
este nivel tampoco hay colores, dimensiones
ni estructuras universales como es el caso del
conocimiento conceptual.
Intuir un objeto significa captarlo dentro de un
amplio contexto, como elemento de una
totalidad, sin estructuras ni lmites definidos
con claridad. La palabra holstico se refiere a
esta totalidad percibida en el momento de la
intuicin (holos significa totalidad en griego).
La principal diferencia entre el conocimiento
holstico y conceptual reside en las
estructuras
EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO
1.- Racionalismo.
Se denomina racionalismo a la doctrina
epistemolgica que sostiene que la causa
principal del conocimiento reside en el
pensamiento, en la razn. Afirma que un
conocimiento solo es realmente tal, cuando
posee necesidad lgica y validez universal. El
planteamiento mas antiguo del racionalismo
aparece en Platn. El tiene la ntima
conviccin de que el conocimiento verdadero
debe distinguirse por la posesin de las notas
de la necesidad lgica y de la validez
universal.
Aristteles
Jhon Locke (1632-1704) Inglaterra.
La nica causa del conocimiento humano es la
experiencia.
Empirismo (resalta el papel de la experiencia, sobre todo
el sentido de la percepcin).
El espritu humano est desprovisto de todo
conocimiento.
Ciencias naturales.
Ciencia moderna (Mtodo cientfico)
La diferencia primordial entre el empirismo y
el racionalismo, es que el racionalismo otorga
al pensamiento o razn la cualidad de que el
conocimiento es parte de el como algo
heredado, a diferencia del empirismo en
donde el conocimiento solo puede conocerse
a travs de la experiencia.
A partir de estos pensamientos se forja la
base para la revolucin industrial (siglo XVIII
Y XIX), en donde se producen grandes
transformaciones socioeconmicas,
tecnolgicas y culturales.