PARMÉNIDES DE LEA

PRESENTADO POR:
RUDY HERNANDEZ FERNANDEZ

PRESENTADO A:
JUAN DIEGO URIBE ORTIZ
(DOCENTE)

INSTITUCION EDUCATIVA MONSEÑOR

GERARDO VALENCIA CANO
GRADO ONCE
A
 PARMÉNIDES
Nació en Elea, hacia el 540 antes de Cristo
aproximadamente, donde residió hasta su muerte
el año 470. Se dice que fue pitagórico y que
abandonó dicha escuela para fundar la suya
propia, con claros elementos anti-pitagóricos.
Algunos atribuyen la fundación de la escuela de
Elea a Jenófanes de Colofón, sin que haya
verdadera constancia de ello, por lo que la
fundación de dicha escuela ha de atribuirse a
Parménides, dejando al margen la cuestión de
hasta qué punto el pensamiento de Parménides
puede estar influido por el de Jenófanes.
Parménides escribió un poema filosófico en
hexámetros del que conservamos la mayoría de
los versos a través de Simplicio.
 pensamiento

A partir de él, casi toda la filosofía parte de unos

principios o verdades, descubiertos por él:

 1.- El ser es y no es posible que no sea.

Esto quiere decir que el ser aprehendido por el
pensamiento, mientras los sentidos se fijen en
la múltiple variedad de lo real, la inteligencia
descubre que detrás de todas las apariencias
hay algo presente en todas ellas: el ser.
 2.- Es impracticable que el ser no sea, porque
no se puede conocer lo que no es, ni puede
expresarse.
Para Parménides, es ser y el pensar es lo mismo,
pues sin ser no hay pensamiento. El ser para
Parménides es inmutable y inmóvil, perfecto,
completo y sin necesidades de nada.

 3.- Es necesario que las apariencias sean

probablemente extendiéndose todas a
través del todo.
Así como la inteligencia capta al ser, los
sentidos captan al mundo físico, en su
dimensión mas externa, es decir, lo
interpreta de un modo engañoso,
constituyendo así la opinión.
Para Parménides, la mayor gran dificultad del
pensamiento puro está en alcanzar algún
conocimiento del contenido de su objeto.
Parménides es el primer pensador que plantea de
un modo consciente el problema del método
científico y el primero en distinguir claramente los
dos caminos fundamentales que habrá de seguir
la filosofía posterior: la percepción y el
pensamiento. Tal vez por eso, escribe los tres
principios ya mencionados anteriormente.
Para él, son mucho más importantes los
pensamientos de la razón.
 obra
Parménides escribió un Poema en hexámetros al estilo
homérico, del que quedan 156 versos, recogidos en
obras de autores posteriores, como Sexto Empírico,
Simplicio o Clemente de Alejandría.
Los fragmentos conservados del poema permiten
deducir que constaba de tres partes: una introducción,
o proemio, de carácter religioso y alegórico; una
sección, llamada «vía de la verdad», donde se expone
la doctrina de la realidad, del ente único e inmóvil; y
una tercera parte, llamada «vía de la opinión», que
ofrece una cosmología de tipo tradicional, donde se
narra el origen y constitución del universo, y las
variables opiniones de los mortales.
La introducción del poema describe el
viaje del poeta-filósofo, montado en
un carro tirado por yeguas y escoltado
por las «hijas del sol», hasta llegar en
presencia de una diosa, que le
mostrará el camino de la Verdad, lo
que constituye la segunda parte del
poema.
Este camino, que sólo se puede
recorrer con la razón, presenta los
postulados básicos de la verdad, «el
imperturbable corazón de la Verdad
bien redonda», como dice el poema,
que se pueden resumir en estos
puntos:
- No hay más que un sólo ser.
- El ser es eterno
- El ser no tiene principio ni fin.
- El ser es inmóvil.