La Repblica de Platn

Obras de Platn
Dilogos
Iniciales: Apologa a Scrates,
Crmides (templanza), Critn
(justicia), Eutifrn (piedad), etc.
Transicin: Crtilo, Protgoras y
Menn (virtud), Fedn (alma),
Gorgias (retrica), etc.
Madurez: La Repblica, Fedro
(amor platnico), Parmnides
(teora de las ideas), Teeteto
(saber)
Vejez: Timeo (universo, materia,
naturaleza humana), Critias
(Atlntida), Leyes (poltica), etc.

Obras de Platn
Cartas
Las doce cartas de Platn se
dividen de esta manera: tres a
Dionisio, una a Dion, dos a los
parientes y amigos de Dion,
una a Aristodoro, amigo de
Dion, dos a Arquitas, una a
Prdicas, una a Hermias,
Erasmo y Coriseo, y en fin, una
a Leodamas.
Estructura de La Repblica
Divisin segn Bertrand Russell:
1. Eutopa, educacin de los
guardianes, definicin de
justicia (Libros I-IV).
2. Definicin del filsofo (Libros
VI-VII).
3. Discusin de los pro y contras
de las formas de gobierno y
reflexiones sobre el arte y el
alma (Libros VIII-X).
Libro I
El tema central es la
justicia:
1. La justicia segn Cfalo
(anciano).
2. La justicia segn
Polemarco (joven).
3. La justicia segn
Trasmaco (sofista).

Libro I
Cfalo
Justicia:
El decir la verdad y el devolver las
cosas que uno puede recibir.

Cfalo es un anciano que considera
que lo ms importante no es la
posesin de bienes, sino haber
vivido con justicia, para no temer a
la muerte.



Libro I
Polemarco
Justicia:
Es justo el tratar bien al amigo
que es bueno y perjudicar al
enemigo que es malo.

Heredero de Cfalo
Libro I
Trasmaco
La justicia es el inters del ms
fuerte.


Cada gobierno establece las leyes
en su propio inters []. Y una
vez establecidas [esas leyes],
declaran que eso es justo, en
inters para ellos, y si alguno las
viola lo castigan como violador de
las leyes y de la justicia.
Libro I
Refutacin de Scrates:
El gobernante gobierna
para el bien de los otros,
as como el mdico cura
para el bien de sus
pacientes.
Libro II
Glaucn:
Todas las personas por
naturaleza son injustas.
Son justas por miedo al
castigo de la ley o por
obtener algn beneficio
por ese buen
comportamiento.
Libro II
Naturaleza de la justicia
Una mayor justicia se
encontrara en un plano mayor
y ms fcil de investigar.

El Estado llega a formarse
porque cada uno de nosotros
no se basta a s mismo, sino
que est falto de muchas cosas
Libro III
La gimnasia y la msica
educan el alma.
Libro IV
El deber universal del
Estado es la justicia. Cada
uno deba realizar un solo
oficio de los referentes al
Estado, aquel para el que
la Naturaleza le ha dotado
de la mayor aptitud.
Libro IV
Los tres principios del
alma humana:

1. la razn
2. la clera
3. la concupiscencia
Estado platnico
CLASE SOCIAL
Gobernantes
( Filsofos y Sabios)
Guardianes y guerreros
Pueblo
( Trabajadores y Artesanos )
VIRTUD Sabidura, Moderacin y Prudencia Valor y fortaleza Moderacin y Templanza
PARTES DEL ALMA
Racional
( Razn )
Irascible, Colrica
( Voluntad )
Concupiscencia
(Deseo)
FORMA DE GOBIERNO Aristocracia Timocracia
Democracia
( Que desemboca en Tirana)
Libro IV
El Estado ideal est dado por la monarqua o
aristocracia en la que quienes mandan poseen
educacin y se gobierna con arreglo a las leyes
fundamentales, de acuerdo con la naturaleza y
la justicia.
Libro V
La mujer debe realizar las
mismas tareas que el
hombre y recibir la misma
educacin.
Libro VI

Alegora de la caverna
Libro VIII
Formas de gobierno
Aristocracia
Timocracia
Oligarqua
Democracia
Tirana
Libro X
Fbula de Er
Er muere en batalla y resucita
cuando va a ser quemado,
contando que los hombres
morales son recompensados y
los inmorales castigados.