ALEXANDER ALBERTO QUINTERO PERDOMO CODIGO: 7703809
TUTOR: BERARDO DE JESUS BALSEIRO
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA (UNAD) EPISTEMOLOGA 100101 - 779 COLOMBIA NOVIEMBRE DE 2.013 CIENCIA MODERNA CIENCIA CONTEMPORNEA Inicia entre los siglos XVI y XVII aproximadamente; se basa en el Positivismo los xitos de la fsica Newtoniana; entre 1920 y 1950 entra en crisis. Las nuevas comprensiones cientficas, se enmarcan en las dos guerras mundiales. la relatividad, la fsica cuntica, la termodinmica, la aparicin de la gentica, la ecologa, la biologa molecular y el desarrollo de la ciberntica, de la teora de la informacin y de la teora de sistemas son los conocimientos que cambian al mundo. Se afianza sobre el punto de Arqumedes: un axioma, ley, principio, estructura .de la naturaleza, el cual no estaba de ninguna manera afectado por las contingencias del sujeto o del contexto. Hace crticas epistemolgicas a esa fundamentacin fuerte de Arqumedes. Karl Popper dice que toda teora cientfica es una .conjetura que no puede ofrecer una verdad absoluta. No existe ningn mtodo, ni inductivo, ni deductivo, que haga de la ciencia algo infalible. Otros Epistemlogos son: Thomas Kuhn, Lakatos y Feyerabend y los filsofos Richard Rorty, Habermas y los de la escuela de Frankfurt . CIENCIA MODERNA CIENCIA CONTEMPORNEA Considera el conocimiento de la ciencia como una especie de reflejo del mundo sobre el espejo de la mente. La percepcin recibe las impresiones del mundo y enva esa informacin a la mente que la procesa formando un retrato de la realidad. Es una concepcin muy ingenua siendo Locke uno de sus principales pensadores modernos. El conocimiento es esttico, unvoco, lineal. El problema del conocimiento se reduce al conocimiento del objeto. Como uno de sus principales contradictores de los modernos est Richard Rorty. Es organizada pero no es esttica. El orden de las ideas refleja el orden del mundo, que a su vez refleja el orden de las ideas. La induccin y la verificacin no prueban lgicamente nada y la ciencia no posee una metodologa infalible. La ciencia tiene una evolucin lineal, acumulativa y progresiva y lograra explicar la totalidad de la realidad a partir de la suma de verdades hasta llegar al conocimiento perfecto de la realidad. La acumulacin de verdades no hace que la ciencia cambie. la ciencia no es acumulativa y progresiva, ni en su lgica, ni en su contenido. Las explicaciones de la ciencia deben ser mecanicistas pues la realidad funciona de forma mecnica. La ciencia es determinista. La ciencia debe reducir y simplificar lo complejo. La teoras de Auto-organizacin y la segunda ciberntica dan otro tipo de explicaciones cientficas contrarias a las mecanicistas. A partir de la interacciones entre lo ordenado y lo desordenado se auto-organizan nuevos ordenes. La realidad es muy compleja por lo tanto el conocimiento cientfico es aproximado, provisional y contingente. UNIDAD 2 EPISTEMOLOGIA BIBLIOGRAFA Y WEBGRAFA
Juan Carlos Moreno Ortiz, Mdulo Curso Acadmico de Epistemologa, Universidad Abierta y a Distancia UNAD.