OXUN (nags), Aziri (jejes), Acoapat (fanti-ashanti),

Kissimbi (bantos) a divindade da gua doce. A mais

jovem e faceira das mulheres de Xang, em alguns
candombls tida como uma ninfeta e junto do seu
"assento, geralmente perto de uma fonte, vem-se
bonecas e outros brinquedos.

Identificada com Nossa Senhora das Candeias. Nos xangs
Nossa Senhora do Carmo, padroeira da cidade de Recife,
com festa a 16 de julho. No Rio de Janeiro sua identificao
com Nossa Senhora da Conceio e sua data festiva 8 de
dezembro. Tambm identificada com Santa Catarina.
Os rios, em quase todas as mitologias, so moradas de
deuses ou a prpria divindade. O rio um caminho mgico.
Na Europa, os deuses fluviais mais comuns aparecem com
a forma de touro, porco, cavalo ou serpente. Os africanos
de Iorub, bem mais poticos, fizeram de lindas mulheres
as deusas dos seus rios, como o Oi (Niger) e o Oxun.
Oxun adorada s margens do rio que tem o seu nome e
desgua na lagoa de Olob, rente ao golfo de Guin, aps
atravessar o territrio de Ijex. Por esse motivo, o toque
dos atabaques, que acompanha sua dana no candombl,
denominado ijex.
A dana de Oxun mmica da mulher faceira, que se
embeleza e atavia, exibindo com orgulho colares e
pulseiras tilintantes. Diante do espelho, sorri, vaidosa e
feliz, por se ver to linda e sedutora.
E com muito dengue que ela se abana com o abeb.
Essa doura de encanto feminino, porm, no revela a
deusa por inteiro. Pois ela tambm guerreira intrpida e
lutadora pertinaz.
Conta-se que Oxun era soberana de um grande reino,
cujas riquezas atraram a cobia dos Ioni, seus vizinhos.
Os Ioni invadiram o pas, multiplicaram os saques,
tomaram a capital e apoderaram-se da fortuna da rainha.
Para no ser aprisionada, Oxun fugiu em uma jangada nas
trevas da noite e pediu a proteo do alto.
Depois, por inspirao divina, ela ordenou aos seus
sditos que preparassem abars e deixassem na praia.
Os invasores chegaram e, como estavam famintos,
apanharam logo os abars e comeram.
Dentro no havia veneno e sim a fora divina. Todos
cairam mortos. Oxun, assim, logo retomou a posse de sua
fortuna e de seu reino.
Da por diante, devido vitria, ganhou a nome de Oxun-
Ioni, uma das dezesseis Oxuns.
Oxun-Apar foi mulher de Ogun. Ela acionava com ritmo o
fole da forja do deus-ferreiro e a cadncia do rudo do fole
fez danar um egungun que passava. Por isso disseram
que ela era a "tocadora do fole musical que faz danarem
os egunguns."
Muitas Oxuns so guerreiras; outras, ligadas magia. Das
iyabs, isto , os orixs femininos, s OXUN tem o direito
de penetrar no reino de If, o senhor da adivinhao: ela
pode jogar o edilogun, os dezesseis bzios divinatrios de
Ex.
Quando voltaram terra, os Orixs organizaram suas
assemblias como primado dos homens.
Oxun, mulher, no foi convidada. Logo todas as mulheres
se tornaram estreis e as decises tomadas nas reunies
dos orixs jamais tinham xito.
Tudo s voltou ao normal quando Oxun tambm foi
convidada a integrar a assemblia dos orixs.
Pois Oxun, orix das guas, uma deusa da fecundidade
e, portanto, da criao.
As mulheres a ela recorrem, quando desejam ter filhos.
Oxun ajuda nos partos, como a Artemis Lokea.
Orix da fecundidade, revive as deusas
lunares de vrias mitologias, que
simbolizam a terra-me.
Nada mais lgico do que esse atributo,
pois, sendo o orix da gua doce, sem
Oxun no existiriam os vegetais, tudo
morreria, pois so os cursos d'gua que
irrigam e fertilizam a terra, renovando e
perpetuando a vida.
O Alcoro, em algumas suras, descreve o
paraso como um lugar por onde corre um
rio, em cujas margens vicejam os jardins e
os pomares.
No hagiolgio umbandista Oxun lidera a legio das
Sereias, a primeira das sete legies da linha de Iemanj, a
quem est subordinada.
Identificada com Nossa Senhora da Conceio, sua festa
em 8 de dezembro, a mesma data em que festejada
Iemanj na Bahia.
Os presentes para Oxun, semelhantes aos oferecidos a
Iemanj, costumam ser deixados junto das fontes e
regatos, constando de champanhe, vinho branco ou
moscatel, flores com fitas brancas e azuis, p-de-arroz
branco, pente branco pequeno, espelho branco,
perfumes...
Nos pontos cantados ela chamada "mame Oxun", uma
reminiscncia da sua condio de deusa da fertilidade,
como todas as iyabs das guas.
Suas cores predominantes so o branco e o azul.
Por vezes confundida com a Uiara dos ndios e
caboclos, forma lacustre e fluvial da sereia europia.
o Trono Regente do plo magntico irradiante da linha do
Amor e atua na vida dos seres estimulando em cada um os
sentimentos de amor, fraternidade e unio.
Seu elemento o mineral e, junto com Oxumar, forma toda
uma linha vertical cujas vibraes, magnetismo e irradiaes
planetrias multidimencionais atuam sobre os seres e os
estimula ou paralisa. Em seus aspectos positivos, ela
estimula os sentimentos de amor e acelera a unio e a
concepo.
No vamos comentar seus aspectos negativos ou punidores
dos seres que desvirtuam os princpios do amor ou da
concepo.
Na Coroa Divina, a Orix Oxum e o Orix Oxumar surgem a
partir da projeo do Trono do Amor, que regente do
sentido do Amor.
Oxum assume os mistrios relacionados concepo de
vidas porque o seu elemento mineral atua nos seres
estimulando a unio e a concepo.
E por isto Oxum tambm est presente na linha do
Conhecimento, pois sua energia cria a "atrao" entre as
clulas vegetais carregadas de elementos minerais. J em
nvel mental, a atuao pelo conhecimento uma
irradiao carregada de essncias minerais ou de
sentimentos tpicos de Oxum, a concepo em si mesma.

A gua doce, por estar sobrecarregada de energia
mineral, um dos principais "alimentos" dos vegetais.
Logo, Oxum est to presente nas matas de Oxssi
quanto na terra de Ob, que so os dois Orixs que
pontificam a linha vertical (irradiao) do Conhecimento.
A Senhora Oxum do Conhecimento uma Oxum vegetal
pois atua nos seres como imantadora do desejo de
aprender.
LENDAS

1 - Certa vez, numa festa de Oxal, as sacerdotisas
dos vrios orixs, com inveja da de Oxum, puseram-
lhe um feitio: quando todos se levantaram para
saudar Oxal, ela ficou presa na cadeira e suas
roupas ficaram sujas de sangue. Todos riram e
Oxal ficou zangado. A sacerdotisa, envergonhada,
tentou se esconder, mas nenhum orix lhe abriu a
porta. S Oxum a recebeu e transformou as gotas
de sangue em penas de papagaio. Sabendo dessa
magia, os outros orixs vieram prestar homenagem
a Oxum e Oxal lhe deu a proteo das filhas de
santo, que durante a iniciao passaram a usar uma
pena vermelha na testa.
2 - Houve um tempo em que os orixs
masculinos se reuniam para discutir sobre a
vida dos mortais e no deixavam as deusas
participarem das decises. Aborrecida com
isso, Oxum fez com que as mulheres
ficassem estreis e ento tudo deu errado na
terra. Os orixs foram consultar Olorum e ele
explicou que sem a presena de Oxum com
seu poder sobre a maternidade, nada poderia
dar certo. Os orixs, ento, convidaram Oxum
para participar das reunies: as mulheres
voltaram a ser fecundas e todos os projetos
dos orixs tiveram bom resultado.
3 - Quando Xang se apaixonou por Oxum,
ela o recusou; ento ele tentou violent-la. Foi
impedido por Exu, que os separou, dizendo
que eles s poderiam se unir se ela o
aceitasse livremente. Zangado, Xang trancou
Oxum numa torre muito alta, dizendo que s a
soltaria quando ela o aceitasse. Oxum chorou
muito; ento Exu passou e perguntou o que
acontecera. Sabendo da histria, foi correndo
levar seu pedido de socorro a Olorum. Este
soprou em Oxum um p que a transformou
em pomba; assim, ela pde voar e sair da
torre pela janela.
QUALIDADES de OXUM

Abalu
(a mais velha de todas a oxum mais sbia)
ABAL
(carrega ogum uma ians)
Jumu ou Ijimu
( a me de todas, estreita ligao com as ymi)
Aboto ou Oxogbo
(feminina e coquete, ajuda as mulheres terem filhos)
Apara
( a mais jovem e guerreira)
Ajagura
(guerreira)
Yeye Oga
(velha e enquizilada)
Yeye Petu, Yeye Kare, Yeye Oke
(guerreira)
Yeye Petu Yeye Kare
(guerreira)
Yeye Oke
(guerreira)
Yeye Onira
(guerreira)
Yeye Oloko
(vive nas florestas)
Yeye ponda
(esposa de Oxssi Ibualama, guerreira e porta um leque)
Yeye Merin ou Iberin
(feminina e coquete)
Yeye yl ou ynl
(a av, que foi mulher de Ogum )
Yeye Lokun ou Pplkun
(que no desce sobre a cabea de suas filhas)
Yeye Odo
(dos perdes)
(Texto extado do site "Candombl sem mistrio)
OXUM por VERGER

Oxum era muito bonita, dengosa e vaidosa.
Como o so, geralmente, as belas mulheres.
Ela gostava de panos vistosos, marrafas de
tartaruga e tinha, sobretudo, uma grande
paixo pelas jias de cobre. Este metal era
muito precioso, antigamente, na terra dos
iorubs. S uma mulher elegante possua jias
de cobre pesadas. Oxum era cliente dos
comerciantes de cobre.

Omiro wanran wanran wanran omi ro!
"A gua corre fazendo o rudo dos braceletes
de Oxum!"
Oxum lavava suas jias, antes mesmo de lavar suas
crianas. Mas tem, entretanto, a reputao de ser uma boa
me e atende s splicas das mulheres que desejam ter
filhos. Oxum foi a segunda mulher de Xang. A primeira
chamava-se Oi-Ians e a terceira Ob.
Oxum tem o humor caprichoso e mutvel. Alguns dias, suas
guas correm aprazveis e calmas, elas deslizam com graa,
frescas e lmpidas, entre margens cobertas de brilhante
vegetao. Numerosos vos permitem atravessar de um lado
a outro.
Outras vezes suas guas, tumultuadas, passam estrondando,
cheias de correntezas e torvelinhos, transbordando e
inundando campos e florestas. Ningum poderia atravessar
de uma margem outra, pois ponte nenhuma as ligava.
Oxum no toleraria uma tal ousadia! Quando ela est em
fria, ela leva para longe e destri as canoas que tentam
atravessar o rio.
Olowu, o rei de Owu, seguido de seu exrcito, ia para a
gerra. Por infelicidade, tinha que atravessar o rio num dia
em que este estava encolerizado. Olowu fez a Oxum uma
promessa solene, entretanto, mal formulada.

Ele declarou: " Se voce baixar o nvel de suas guas, para
que eu possa atravessar e seguir para a guerra, e se eu
voltar vencedor, prometo a voc nkan rere", isto , boas
coisas.

Oxum compreendeu que ele falava de sua mulher, Nkan,
filha do rei de Ibadan. Ela Baixou o nvel das guas e
Olowu continuou sua expedio.

Quando ele voltou, algum tempo depois, vitorioso e com
um esplio considervel, novamente encontrou Oxum
com o humor perturbado. O rio estava turbulento e com
suas guas agitadas.
Olowu mandou jogar sobre as vagas toda sorte de boas
coisas, as nkan rere prometidas: tecidos, bzios, bois,
galinhas e escravos. Mel de abelhas e pratos de mulukun,
iguaria onde suavemente misturam-se cebolas, feijo
fradinho, sal e camares. Mas Oxum devolveu todas estas
coisas boas sobre as margens.
Era Nkan, a mulher de Olowu, que ela exigia. Olowu foi
obrigado a submeter-se e jogar nas guas a sua mulher.
Nkan estava grvida e a criana nasceu no fundo do rio.
Oxum, escrupulosamente, devolveu o recm-nascido
dizendo: " Nkan que me foi solenemente prometida e no a
criana. Tome-a!". As guas baixaram e Olowu voltou
tristemente para sua terra.
O rei de Ibadan, sabendo do fim trgico de sua filha,
indignado declarou: "No foi para que ela servisse de
oferenda a um rio que eu a dei em casamento a Olowu!" Ele
guerreou com o genro e o expulsou do pas.
O Rio Oxum passa em um lugar onde suas guas so
sempre abundantes.
Por esta razo que Lar, o primeiro rei deste lugar, a
instalou-se e fez um pacto de aliana com Oxum. Na
poca em que chegou, uma de suas filhas fra se
banhar. O rio a engoliu sob as guas. Ela s saiu no dia
seguinte, soberbamente vestida, e declarou que Oxum a
havia bem acolhido no fundo do rio.
Lar, para mostrar sua gratido, veio trazer-lhe
oferendas. Numerosos peixes, mensageiros da
divindade, vieram comer, em sinal de aceitao, os
alimentos jogados nas guas. Um grande peixe chegou
nadando nas proximidades do lugar onde estava Lar.
O peixe cuspiu gua, que Lar recolheu numa cabaa e
bebeu, fazendo, assim, um pacto com o rio. Em seguida
ele estendeu suas mos sobre a gua e o grande peixe
saltou sobre ela.
CARACTERSTICAS
Cor Azul (Em algumas casas: Amarelo)
Fio de
Contas
Cristal azul. (Em algumas casas: Amarelo)
Ervas Colnia, Maca, Oriri, Santa Luzia, Oripep, Pingo Dgua, Agrio, Dinheiro
em Penca, Manjerico Branco, Calndula,Narciso; Vassourinha, Erva de Santa
Luzia, e Jasmim (Estas ltimas trs no servem para banhos) (Em algumas
casas: Erva Cidreira, Gengibre, Camomila, Arnica, Trevo Azedo ou grande,
Chuva de Ouro, Manjericona, Erva Sta. Maria).
Smbolo Corao ou cachoeira
Pontos da
Natureza
Cachoeira e rios (calmos)
Flores Lrio, rosa amarela.
Essncias Lrio, rosa.
Pedras Topzio (amarelo e azul).
Metal Ouro
Sade rgos reprodutores (femininos), corao.
Planeta Vnus (Lua)
Dia da
Semana
Sbado
Elemento gua
Chakra Cardiaco
Saudao Ai-ie-i (ou Ora Iei)
Bebida Champanhe
Animais Pomba Rola.
Comidas Omolocum. Ipet. Quindim (Em algumas casas: banana frita, moqueca de peixe e piro
feito com a cabea do peixe)
Numero 5
Data
Comemorativ
a
8 de dezembro
Sincretismo: Nossa Senhora Da Conceio, Nossa Senhora Da Aparecida, Nossa Senhora Da
Ftima, Nossa Senhora Da Lourdes, Nossa Senhora Das Cabeas, Nossa Senhora De
Nazar.
Incompatibili
dades:
abacaxi, barata
Qualidades: Apar, Ijimum, Ipond, If, Abalu, Jumu, Oxogbo, Ajagura, Yeye Oga, Yeye Petu,
Yeye Kare, Yeye Oke, Yeye Oloko, Yeye Merin, Yeye yl, Yeye Lokun, Yeye Odo
Oxum Destemida Diante Das Dificuldades Enfrentadas Pelos Seus

1. Ela usa sua sensualidade para salvar sua comunidade da morte. Dana
com seus lenos e o mel, seduzindo Ogum at que ele volte a produzir os
instrumentos para a agricultura. Assim a cidade fica livre da fome e
misria.
2. Oxum enfrenta o perigo quando Olorum, Deus supremo, ofendido pela
rebeldia dos orixs, prende a chuva no orum (Cu), deixando que a seca
e a fome se abatam sobre o ai (a Terra). Transformada em pavo, Oxum
voa at o deus maior levando um eb, para suplicar ajuda. No caminho
ela no hesita em repartir os ingredientes da oferenda com o velho
Oxaluf e as crianas que encontra. Mesmo tornando-se abutre pelo calor
do sol, que lhe queima, enegrecendo as penas, ela alcana a casa de
Olorum. E consegue seu objetivo pela comoo de Olorum.
3. Oxal tem seu cajado jogado ao mar e a perna ferida por Ians. Oxum
vem para ajudar o velho, curando-o e recuperando seu pertence. Ela
adorada por Oxal.
4. Com grande compaixo, Oxum intercede junto a Olorum para que ele
ressuscite Obaluai, em troca do doce mel da bela orix.
5. E ela garante a vida alheia tambm ao acolher a princesa Ala, grvida,
jogada ao rio por seu pai. Oxum cuida da recm-nascida, a querida Oi.