FACULDADE RATIO

CURSO DE SERVIO SOCIAL

DISCIPLINA:
CAPITALISMO E QUESTO SOCIAL

PROFESSORA:
LARA CRUZ
AULA 10 Introduo Questo Social
TEXTO DE REFERNCIA:
- Cinco notas a propsito da Questo Social Jos
Paulo Netto
OBJETIVO DA AULA:
-Compreender aspectos histricos, polticos e culturais
da questo social.
METODOLOGIA:
- Aula expositiva e dialogada

OBJETIVO DO TEXTO
Oferecer algumas determinaes tericas e
histricas para circunscrever o que o autor
entende por questo social, no marco da
tradio terico-poltica em que se situa: a
tradio marxista (p. 42).
NOTA 1: ELEMENTOS HISTRICOS
A expresso questo social comeou a ser utilizada na
terceira dcada do sculo XIX (1830) e foi divulgada at a metade
daquela centria por crticos da sociedade e filantropos situados
nos mais variados espaos do espectro poltico.

A expresso surge para dar conta do fenmeno mais evidente
da histria da Europa Ocidental (a qual experimentava os
impactos da primeira onda industrializante, iniciada na Inglaterra
no ltimo quartel/25 anos do sculo XVIII): o pauperismo.

A pauperizao o aspecto mais imediato da instaurao do
capitalismo em seu estgio industrial-concorrencial.
Para os mais estudiosos, o pauperismo tratava-se de um
fenmeno novo, sem precedentes na histria anterior
conhecida.

Autores como Alban de Villeneuve-Bargemont (1764-
1850) e Eugne Buret (1810-1842) tinham conscincia da
novidade do pauperismo em questo, cabendo mesmo a
sua caracterizao como uma nova pobreza.

Mas, a desigualdade entre as camadas sociais no era algo
novo, a polarizao entre ricos e pobres era algo
antiqussimo, e a apropriao de bens tambm, ento o que
havia de novo/ diferente no pauperismo, nessa nova
pobreza??
Segundo JPN, a dinmica da pobreza que agora se
generalizava era radicalmente nova.

Pela primeira vez na histria registrada, a pobreza crescia na
razo direta em que aumentava a capacidade social de produzir
riquezas (p. 42).

Quanto mais a sociedade se revelava capaz de
progressivamente produzir mais bens e servios, tanto mais
aumentava o contingente de seus membros que, alm de no ter
acesso efetivo a tais bens e servios, viam-se despossudos das
condies materiais de vida que dispunham anteriormente.
Pobreza nas sociedades pr-capitalistas: escassez (determinada
pelo nvel de desenvolvimento das foras produtivas materiais e
sociais);

Pobreza nas sociedades capitalistas: propriedade privada dos
meios de produo.

Carter contraditrio: a pobreza nas sociedades capitalista se
reproduz nas mesmas condies em que so propiciados meios
para a supresso.
Os pauperizados no se conformaram com a
sua situao: da primeira dcada at a metade
do sculo XIX, seu protesto tomou as mais
diversas formas: da violncia luddista
constituio das Trade Unions, configurando-se
como uma ameaa real s instituies sociais
existentes.
LUDISMO
Movimento que surgiu na
Inglaterra no incio do
sculo XIX. Em 1812,
liderados por Nedd Ludd,
trabalhadores quebraram a
maquinaria txtil e
demonstraram
concretamente a sua
revolta contra os patres e
o sistema alienante de
trabalho no interior das
fbricas.

SER QUE O LUDISMO MORREU?
CARTISMO E OS TRADE UNIONS
O Cartismo surgiu na Inglaterra, por volta de 1830, quando
trabalhadores organizados na Associao de Proletrios
publicaram em 1837, a Carta do Povo, na qual reivindicavam
benefcios eleitorais e trabalhistas. A presso popular era feita
atravs de greves, comcios e passeatas.

O Movimento Cartista influenciou a formao dos Trade Unions
(Associao de Trabalhadores), gnese dos primeiros sindicatos,
porm com uma postura assistencialista.

Somente os sindicatos surgidos no final do sculo XIX que
apontaro para transformaes sociais mais amplas.



NOTA 2: ELEMENTOS CULTURAIS
A partir da segunda metade do sculo XIX, a
expresso questo social deixa de ser usada
exclusivamente por crticos sociais e cai no
vocabulrio conservador.


CONSERVADORISMO
Final do sculo XIX;
Europa da Revoluo Francesa;
Estratos sociais: nobreza, Igreja Catlica e seus intelectuais;
Oposio ao liberalismo e ao socialismo;
(...) o conservadorismo um projeto poltico de oposio
histrica ao Iluminismo, ao liberalismo e s ideias socialistas .(...)
nega a razo, a democracia, a liberdade, a indstria, a tecnologia,
o divrcio, a emancipao da mulher, enfim, todas as conquistas
da poca moderna (BARROCO, p. 81)
Os conservadores no era contrrios ordem burguesa,
pretendiam, apenas reform-la de modo a reatualizar valores e
modos de vida tradicionais.

Assim, a questo social perde paulatinamente sua estrutura
histrica determinada e crescentemente naturalizada, tanto no
mbito do pensamento conservador laico quanto no
confessional (Rerun Novarun).

Pensadores laicos: as manifestaes imediatas da questo
social (forte desigualdade, fome, doenas, penria, desamparo)
so vistas como o desdobramento de caractersticas
ineliminveis de toda e qualquer ordem social, que podem, no
mximo, ser objeto de uma ao poltica limitada.

Pensamento conservador confessional: a questo social
colocada como uma ordem divina e apela-se para medidas scio-
polticas para diminuir seus agravantes.
Em ambas vertentes, a questo social, numa
operao simultnea sua naturalizao, convertida
em objeto de ao moralizadora.

E em ambos os casos, o enfrentamento das suas
manifestaes deve ser funo de um programa de
reformas que preserve a propriedade privada dos
meios de produo.

Ou seja, combate-se as manifestaes da questo
social, sem tocar nos fundamentos da sociedade
burguesa. Segundo JPN, trata-se de um reformismo
para conservar.
A revoluo de 1848, na Frana,
um divisor de guas no
pensamento sobre a questo
social, pois as vanguardas
trabalhadoras acederam, no seu
processo de luta, conscincia
poltica de que a questo social
est necessariamente colocada
sociedade burguesa: somente a
supresso desta conduz
supresso daquela.
NOTA 3: ANLISE MARXIANA
O movimento dos trabalhadores tardaria ainda alguns anos a
encontrar instrumentos tericos e metodolgicos para
apreender a gnese, a constituio e os processos de
reproduo da questo social.

O suporte terico-metodolgico ser encontrado em O
Capital, de Karl Marx, publicado em 1867, pois somente com o
conhecimento rigoroso do processo de produo do capital,
Marx pode esclarecer com preciso a dinmica da questo
social, consistente em um complexo problemtico muito amplo,
irredutvel a sua manifestao imediata como o pauperismo (p.
45).
Segundo JPN, Marx chega as seguintes concluses:

1)O desenvolvimento capitalista produz,
compulsoriamente, a questo social diferentes
estgios capitalistas produzem diferentes
manifestaes da questo social; esta no uma
sequela adjetiva ou transitria do regime do capital:
sua existncia e suas manifestaes so indissociveis
da dinmica especfica do capital tornado potncia
social dominante. A questo social constitutiva do
desenvolvimento do capitalismo. No se suprime a
primeira conservando-se o segundo (NETTO, p. 45).

2) A questo social est
elementarmente
determinada pelo trao
prprio e peculiar da
relao capital/trabalho: a
explorao

NOTA 4: METAMORFOSES
CONTEMPORNEAS
Anos 1930-1960: Perodo ureo
do Capitalismo:

-Produo Taylorista-Fordista
-Estado de Bem-Estar Social
-Exrcito Industrial de Reserva
Anos 1960-1970:
Reestruturao Produtiva

-Crise de acumulao do capital;
-Toyotismo / Acumulao Flexvel
-Neoliberalismo/Globalizao
Nova Questo Social???
- Desemprego estrutural: aumenta o nmero de
pessoas que no consegue entrar no mercado de
trabalho;

- menores investimentos na produo: somente os
grandes setores conseguem se manter no mercado;

- Pauperizao, achatamento da classe mdia.
NOTA 5: INEXISTENCIA DE UMA NOVA
QUESTO SOCIAL
A tese sustentada por Netto a de que inexiste uma
nova questo social.

Para o autor, o que deve ser investigado para alm
da permanncia de manifestaes tradicionais da
questo social, a emergncia de novas expresses da
questo social.
Jos Paulo Netto termina seu texto com duas observaes:

1)Como Marx e Engels deixaram muito claro em seu Manifesto
do Partido Comunista no h nenhuma garantia abstrata de que
o comunismo venha a substituir a ordem do capital. Mas tudo o
que conhecemos acerca da sociedade dos homens nos garante a
inviabilidade da perenizao da ordem do capital.

- Para o autor, isso no significa dizer que a possvel derrota do
capitalismo, em condies tais que se suprima a escassez,
determine a superao da questo social, pois homens e
mulheres continuaro a se encontrar vulnerabilizados, e formas
de cooperao e ajuda mtua sero requisitadas.
2) Se a razo de ser do Servio Social se encontra na questo
social, com a superao do capitalismo, o Servio Social chegar
ao fim?

- Para Jos Paulo Netto, ainda est longe o futuro em que esta
profisso ir se esgotar, pelo prprio exaurimento do seu objeto.
...trata-se aqui daquela organizao social em que, suprimida a
propriedade privada dos meios fundamentais de produo,
assegure-se que o livre desenvolvimento da personalidade de
cada um seja a condio do livre desenvolvimento da
personalidade de todos.
(JOS PAULO NETTO, p. 49)