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SOCIOLOGA DEL
DERECHO
DEFINICIONES
PARTE DE LA SOCIOLOGA.
ESTUDIA LO JURDICO COMO RESULTADO DE LA
INTERACCIN SOCIAL.
ESTA DISCIPLINA SE CONSIDERA AHORA UNA
SOCIOLOGA ESPECIAL.
PRESENTA UN CAMPO DE ACCIN Y TEMAS
VARIADOS.
RAMON SORIANO
El derecho se da en la vida social del hombre y
para ser tal- para existir como derecho- exige la
organizacin real de la sociedad
DISTINGUE:
1.- SOCIOLOGA DEL DERECHO FORMAL
PRODUCTO DEL CLIMA POSITIVISTA DEL SIGLO XIX.
2.- SOCIOLOGA DEL DERECHO INFORMAL
NO SISTEMATIZADA
POSITIVISMO
Consiste en no admitir como validos cientficamente otros
conocimientos, sino los que proceden de la experiencia,
rechazando, por tanto, toda nocin a priori y todo concepto
universal y absoluto. El hecho es la nica realidad cientfica, y
la experiencia y la induccin, los mtodos exclusivos de la
ciencia. Por su lado negativo, el positivismo es negacin de
todo ideal, de los principios absolutos y necesarios de la
razn, es decir, de la metafsica. El positivismo es una
mutilacin de la inteligencia humana, que hace posible, no
slo, la metafsica, sino la ciencia misma. Esta, sin los principios
ideales, queda reducida a una nomenclatura de hechos, y la
ciencia es una coleccin de experiencias, sino la idea
general, la ley que interpreta la experiencia y la traspasa.
Considerado como sistema religioso, el positivismo es el culto
de la humanidad como ser total y simple o singular.
GRECIA CLASICA
Se conoce como Clsico, al perodo comprendido
por el siglo V y los comienzos del siglo VI a. C.
Durante el mismo el mundo griego se consolid,
con el predominio de dos estados rivales entre s:
Atenas y Esparta.
Muchas polis adoptaron como sistema de gobierno
la "democracia", sustituyendo as la oligarqua y la
tirana (gobierno de una sola persona). Fue el caso
de Atenas aunque no de Esparta, que continu
siendo gobernada por una minora.
SOCIOLOGA DEL DERECHO COMO
CIENCIA
ESTUVO PRECEDIDA DE UNA REVUELTA CONTRA EL
FORMALISMO EN EUROPA Y AMRICA.
OCURRIO EN TRES FRENTES:
1.- CONTRA EL FORMALISMO LEGALISTA DE LA
ESCUELA DE LA EXGESIS EN FRANCIA.

2.- CONTRA EL FORMALISMO DOCTRINAL DE LA
JURISPRUDENCIA DE CONCEPTOS DE ALEMANIA.

3.- CONTRA EL FORMALISMO JURISPRUDENCIAL DEL
CASE METHOD DE ESTADOS UNIDOS DE AMRICA.
LEGALIDAD
Es un principio fundamental conforme al cual todo
ejercicio de un poder pblico debera realizarse acorde
a la ley vigente y su jurisdiccin y no a la voluntad de
las personas. Si un Estado se atiene a dicho principio
entonces las actuaciones de sus poderes estaran
sometidas a la constitucin o al imperio de la ley.

Se considera que la seguridad jurdica requiere que las
actuaciones de los poderes pblicos estn sometidas al
principio de legalidad. El principio se considera a veces
como la "regla de oro" del Derecho pblico, y es una
condicin necesaria para afirmar que un Estado es un
Estado de Derecho, pues en el poder tiene su
fundamento y lmite en las normas jurdicas.
DOCTRINAL
Es un conjunto coherente
de enseanzas o instrucciones. Pueden estar basadas
en un sistema de creencias sobre una rama
de conocimiento, campo de
estudio o ciencia concreta, especialmente al cuerpo
del dogma de una religin, tal como es enseado por
las instituciones del horario nuevo; ser
los principios oposiciones que se mantienen respecto a
una materia o cuestin determinadas; o un sistema
de postulados, cientficos o no (frecuentemente con la
pretensin de validez general o universal).
En el mbito jurdico, doctrina jurdica es la idea
de derecho que sustentan los juristas. Si bien no originan
derecho directamente, es innegable que en mayor o
menor medida influyen en la creacin
del ordenamiento jurdico.


JURISPRUDENCIA
Se entiende por jurisprudencia a la doctrina
establecida por los rganos judiciales del Estado
(por lo general, el Tribunal Supremo o Tribunales
Superiores de Justicia) que se repiten en ms de
una resolucin. Esto significa que para conocer el
contenido completo de las normas vigentes, hay
que considerar cmo han sido aplicadas en el
pasado. En otras palabras, la jurisprudencia es el
conjunto de sentencias que han resuelto casos
fundamentndose en ellas mismas.

ESCUELA DE LA EXEGESIS EN FRANCIA
Fue un movimiento de interpretacin del derecho que se gest
en Francia despus de la publicacin del Cdigo Civil de
Napolen de 1804 y tuvo su auge en el siglo XIX, sus postulados
consistan en la interpretacin de la norma por la norma misma,
exaltando el derecho escrito, dndole preeminencia al texto de
la ley por sobre otros planteamientos y manteniendo una
mentalidad antihistrica en la creacin de la norma, el texto
ledo es obra del jurista francs Bonnecase, quien estudi los
principales representantes de la Escuela exegtica, su doctrina y
sus mtodos, as como su influencia en el derecho civil y positivo.
En este sentido, la pretensin de que la letra de la Ley era
suficiente para fijar el derecho y para su conocimiento est
ligada a la Ilustracin y sus efectos, especialmente la
codificacin de las normas que regan el actuar de pueblo.
En cuanto a la interpretacin de la ley, se afirmaba que las
palabras y proposiciones no eran sino medios o instrumentos que
servan para traducir un pensamiento o voluntad, el cual no
poda ser otro sino el del legislador, es decir, el de los autores de
la ley.
JURISPRUDENCIA DE CONCEPTOS DE
ALEMANIA

Son corrientes de pensamiento, dan como resultado la
codificacin alemana de 1900.
El Cdigo Civil alemn busc apartarse de la tradicin
jurdica romana, ya desarrollada en el Cdigo francs.
Sin embargo, por la trascendencia de las instituciones
jurdicas del derecho romano, los autores alemanes
plasman en su codificacin los fundamentos del
derecho romano.
La sabidura romana se agrega a la tcnica jurdica
alemana.
El derecho alemn llega demasiado tarde para rivalizar
con el derecho romano, ms bien, lo que haba que
hacer era analizar el derecho romano y verificar las
costumbres del pueblo germnico para adecuarlo a su
realidad.