Dept.

Ministrio Pessoal e Evangelismo

FORMAS ANTIGAS
TRADE
FORMAS ANTIGAS
TRADE
PANTESMO
FORMAS
ANTIGAS
FORMAS
CATLICAS
TRADE
PANTESMO
GNOSTICISMO
Actos 8:9-24
FORMAS
ANTIGAS
FORMAS
CATLICAS
TRADE TRINDADE PAG
PANTESMO
GNOSTICISMO
Jeremias 7:18
Os filhos apanham a lenha, e os pais
acendem o fogo, e as mulheres preparam a
massa, para fazerem bolos rainha dos
cus, e oferecem libaes a outros deuses,
para me provocarem ira.
Jeremias 7:18
FORMAS
ANTIGAS
FORMAS
CATLICAS
TRADE TRINDADE PAG
PANTESMO
SANTSSIMA
TRINDADE
GNOSTICISMO
Creio em um s Deus, Pai todo-poderoso

Creio em um s Senhor, Jesus Cristo,
Filho Unignito de Deus, nascido do Pai
antes de todos os sculos: gerado, no
criado, consubstancial ao Pai

Creio no Esprito Santo, Senhor que d a
vida, e procede do Pai e do Filho; e com o
Pai e o Filho adorado e glorificado
FORMAS
ANTIGAS
FORMAS
CATLICAS
TRADE TRINDADE PAG
PANTESMO
SANTSSIMA
TRINDADE
GNOSTICISMO ARIANISMO
Apocalipse
16:13-14
E da boca do drago, e da boca da besta, e
da boca do falso profeta vi sair trs espritos
imundos, semelhantes a rs.
Porque so espritos de demnios, que
fazem prodgios; os quais vo ao encontro
dos reis da terra e de todo o mundo, para os
congregar para a batalha, naquele grande
dia do Deus Todo-Poderoso.
Apocalipse 16:13-14
FORMAS
ANTIGAS
FORMAS
CATLICAS
FORMAS
PROFTICAS
TRADE TRINDADE PAG DRAGO
PANTESMO
SANTSSIMA
TRINDADE
BESTA
GNOSTICISMO ARIANISMO FALSO PROFETA
FORMAS
ANTIGAS
FORMAS
CATLICAS
FORMAS
PROFTICAS
TRADE TRINDADE PAG
DRAGO
(Espiritismo)
PANTESMO
SANTSSIMA
TRINDADE
BESTA
(Catolicismo)
GNOSTICISMO ARIANISMO
FALSO PROFETA
(Protestantismo)
Quando o homem vier mover um alfinete do
nosso fundamento o qual Deus estabeleceu pelo
seu Santo Esprito, deixe os homens de idade que
foram os pioneiros no nosso trabalho falar
abertamente, e os que estiverem mortos falem
tambm, reimprimindo os seus artigos das nossas
revistas. Juntemos os raios da divina luz que Deus
tem dado, e como Ele guiou seu povo, passo a
passo no caminho da verdade. Esta verdade
permanecer pelo teste do tempo e da
experincia.
Ellen White - 24 de Maio de 1905
Manuscript Release Vol 1 pg 55.
"Que uma pessoa seja trs pessoas, e que
trs pessoas sejam uma s pessoa, uma
doutrina que ns podemos proclamar ser
contrria razo e ao senso comum."

Adventist Review, 6 de Julho de 1869
Um escritor da Advent Review, falando da trindade, d
motivos porque nunca adoptou ou tentou explicar a
doutrina O problema dele, aparenta ser apenas com o
uso da palavra trindade, aplicada a Deus Pai, Filho e
Esprito Santo.
A (Revista Baptist) Tidings define a trindade de Deus
como os trs ofcios do Pai, Filho e Esprito Santo, numa
nica divina e eterna pessoa Ns entendemos que o
termo trindade significa a unio de trs pessoas, no
ofcios, num nico Deus;
Que uma pessoa sejam trs pessoas, e que trs pessoas
sejam uma s pessoa, uma doutrina que ns podemos
proclamar ser contrria razo e ao senso comum
mas a doutrina que me oponho contrria, sim, a
palavra correcta, de que Deus est Ele mesmo implantado
dentro de ns. Tal doutrina Ele no nos pede para
acreditar.
no meu primeiro artigo sobre o tema da trindade. Eu
nunca acreditei nessa doutrina, nem professei acreditar.
Mas no penso que seja a heresia mais perigosa do
mundo. Por essa razo nunca disse nada publico acerca
dela
O Homem foi a extremos opostos na discusso da
doutrina da trindade. Alguns fazem de Cristo um simples
homem, comeando a Sua existncia no seu nascimento
em Belm; outros no satisfeitos com o que a escritura
claramente diz sobre Ele, o pr-existente Filho de Deus,
mas fazem Dele o prprio Deus Pai.
Quando Jesus disse: Eu e o Pai somos um, no
adicionem pessoa, mas entenda, que so um, como dois,
trs, ou qualquer numero de Cristos so um; pois Jesus
orou para que Seus discpulos sejam um, como Ele e o Pai
so um. Entenda-se que esto em perfeita harmonia, de
uma mentalidade e propsito, um em projectos e um em
ao; um na criao do mundo e so um na sua redeno
Depois quando o mesmo divino Filho de Deus diz: O
Meu Pai maior que Eu, no o faam contradizer-se a Ele
mesmo. Mas se interpolamos pessoa, ou ser, temos uma
contradio, e so obrigados e recorrer a outra inveno,
as duas naturezas completas - A divina e a humana -
das quais a Bblia no menciona.
Que uma pessoa sejam trs pessoas, e que trs pessoas
sejam uma s pessoa, uma doutrina que ns podemos
proclamar ser contrria razo e ao senso comum
A (Revista Baptist) Tidings define a trindade de Deus
como os trs ofcios do Pai, Filho e Esprito Santo, numa
nica divina e eterna pessoa Ns entendemos que o
termo trindade significa a unio de trs pessoas, no
ofcios, num nico Deus;
A doutrina da Trindade foi estabelecida na igreja pelo conclio
de Nicia 325 AD. Essa doutrina destri a personalidade de
Deus e seu Filho Jesus Cristo, nosso Senhor. A forma infame
como foi imposta igreja, aparece nas pginas da histria
eclesistica
A doutrina da Trindade foi estabelecida na igreja pelo conclio
de Nicia 325 AD. Essa doutrina destri a personalidade de
Deus e seu Filho Jesus Cristo, nosso Senhor. A forma infame
como foi imposta igreja, aparece nas pginas da histria
eclesistica
A doutrina da Trindade QUE foi estabelecida na igreja pelo
conclio de Nicia 325 AD. Essa doutrina destri a
personalidade de Deus e seu Filho Jesus Cristo, nosso Senhor. A
forma infame como foi imposta igreja, aparece nas pginas
da histria eclesistica
Esta doutrina da Trindade foi trazida para a igreja no
mesmo tempo em que a adorao de imagens, e a guarda
do domingo e no mais do que a doutrina dos persas
remodelada
Irineu de Lyon:

"J temos mostrado que o Verbo, isto , o Filho esteve
sempre com o Pai. Mas tambm a Sabedoria, o Esprito
estava igualmente junto dele antes de toda a criao"
(Contra as Heresias IV,20,4).

Irineu afirma a igualdade de essncia e dignidade entre o
Pai e o Filho e o Esprito Santo
(Adv. Haeres., II, 13, 8).
Quintus Septimius Florens Tertullianus, conhecido como
Tertuliano (ca. 160 - ca. 220 dC) foi um prolfico autor das
primeiras fases do Cristianismo, nascido em Cartago na
provncia romana da frica. Ele foi um primeiro autor
cristo a produzir uma obra literria (corpus) em latim. Ele
tambm foi um notvel apologista cristo e um polemista
contra a heresia.
Embora conservador, ele organizou e avanou a nova
teologia da Igreja antiga. Ele talvez mais famoso por ser
o autor mais antigo cuja obra sobreviveu a utilizar o termo
"Trindade" (em latim: Trinitas)[a] e por nos dar a mais
antiga exposio formal ainda existente sobre a teologia
trinitria
T. D. Barnes. Tertullian: a Historical and Literary Study (em
ingls). Oxford: Clarendon Press, 1985. 58 p.
No ano de 1980 numa assembleia da Conferncia Geral
na cidade de Dallas no estado do Texas, foi finalmente
oficializada a doutrina da Trindade.
no Senhor Jesus Cristo, o Filho do eterno Pai, atravs do
qual todas as coisas foram criadas, a atravs do qual a
salvao dos remidos ser alcanada; o Esprito Santo, a
terceira pessoa da Direco Divina, o agente regenerador
no trabalho da redeno.
R&H 9 - Outubro - 1913
Os Adventistas do 7 Dia
acreditam:
1- Na divina trindade. Esta
trindade consiste no eterno
Pai, um ser pessoal e
espiritual, omnipotente,
omnipresente, infinito em
poder, sabedoria, a amor;
2. Que a Direco Divina, ou Trindade, consiste no Eterno
Pai o Senhor Jesus Cristo... o Esprito Santo, a terceira
pessoa da direco divina,
Ellen White jamais usou a palavra Trindade. As
tradues em portugus usam indevidamente a palavra
Trindade como traduo de Godhead. Godhead se
traduz por divindade e no por trindade!
Trindade = Trinity


Ellen White jamais usou a palavra Trindade. As
tradues em portugus usam indevidamente a palavra
Trindade como traduo de Godhead. Godhead se
traduz por divindade e no por trindade!
Trindade = Trinity
Divindade = Divinity

Ellen White jamais usou a palavra Trindade. As
tradues em portugus usam indevidamente a palavra
Trindade como traduo de Godhead. Godhead se
traduz por divindade e no por trindade!
Trindade = Trinity
Divindade = Divinity
Godhead=?
Ellen White jamais usou a palavra Trindade. As
tradues em portugus usam indevidamente a palavra
Trindade como traduo de Godhead. Godhead se
traduz por divindade e no por trindade!
Trinity = Trindade
Divinity = Divindade
Godhead = Direco Divina
O pecado poderia ser resistido e vencido somente atravs
da poderosa operao da Terceira Pessoa da GODHEAD, a
qual viria no como energia modificada, mas na plenitude
do divino poder.
O Desejado de Todas as Naes, pg.. 671 (1900)
O Senhor nos instruiu de que este era o lugar no qual
deveramos estar, e ns temos tido razo para pensar que
estamos no lugar certo. Ns fomos colocados juntos como uma
escola, e precisamos reconhecer que o Esprito Santo, que
tanto uma pessoa como Deus uma pessoa, est andando por
estes terrenos, que o Senhor Deus nosso mantenedor e
ajudador. Ele ouve cada uma de nossas palavras e sabe cada
pensamento da mente.
Manuscript Releases, Vol. 7, page 299 / Manuscript 66, 25 Maro 1899
Alguns nos olham seriamente e dizem: No acha que deve
ter havido algum erro nos copistas ou da parte dos
tradutores? Tudo isso provvel, e a mente que for to
estreita que hesite e tropece nessa possibilidade ou
probabilidade, estaria igualmente pronta a tropear nos
mistrios da Palavra Inspirada, porque sua mente fraca no
pode ver atravs dos desgnios de Deus. Sim, com a mesma
facilidade tropeariam em fatos simples que a mente comum
aceita e em que discerne o Divino, e para quem as declaraes
de Deus so simples e belas, cheias de essncia e riqueza.
Mesmo todos os erros no causaro dificuldade a uma alma,
nem faro tropear os ps de algum que no fabrique
dificuldades da mais simples verdade revelada.
Mensagens Escolhidas, Vol. 1, pg. 16
Apocalipse 22:14
Apocalipse 22:14

Bem-aventurados aqueles que
guardam os seus mandamentos
Almeida Corrigida

Felizes os que lavam as suas vestes
Nova Verso Internacional
Apocalipse 22:14

Entolas = Mandamentos

Estolas = Vestes
Portanto ide, fazei discpulos de todas as naes, baptizando-
os em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo;
Mateus 28:19
Deus confiou o preparo de Sua Palavra divinamente inspirada
ao homem finito. Esta Palavra, arranjada em livros o Antigo
e o Novo Testamentos o guia para os habitantes de um
mundo cado, a eles legado para que, mediante o estudar as
direces e obedecer-lhes, alma alguma perdesse o caminho
do Cu.
Tomo a Bblia tal como ela , como a Palavra Inspirada. Creio
nas declaraes de uma Bblia inteira.
Mensagens Escolhidas, Vol. 1, pg. 16 e 17
Vai, pois, agora, escreve isto numa tbua perante eles e
regista-o num livro; para que fique at ao ltimo dia, para
sempre e perpetuamente. (Isa 30:8 ACF)
Seca-se a erva, e cai a flor, porm a palavra de nosso Deus
subsiste eternamente. (Isa 40:8 ACF)
Quem me rejeitar a mim, e no receber as minhas palavras, j
tem quem o julgue; a palavra que tenho pregado, essa o h de
julgar no ltimo dia. (Joh 12:48 ACF)
O cu e a terra passaro, mas as minhas palavras no ho de
passar. (Mat 24:35 ACF)
Toda a Escritura divinamente inspirada, e proveitosa para
ensinar, para redarguir, para corrigir, para instruir em justia;
Para que o homem de Deus seja perfeito, e perfeitamente
instrudo para toda a boa obra. (2Ti 3:16-17 ACF)
Portanto ide, fazei discpulos de todas as naes, baptizando-
os em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo;
Mateus 28:19
Codex Sinaiticus - 330-360 d.c.
Codex Sinaiticus - 330-360 d.c.
Codex Sinaiticus - 330-360 d.c.
Codex Alexandrinus - 400-440 d.c.
Codex Alexandrinus - 400-440 d.c.
Codex Vaticanus - 325-350 d.c.
Codex Vaticanus - 325-350 d.c.
Codex Washingtonianus - 400 d.c.
Codex Washingtonianus 400 d.c.
Homens h que se esforam por ser originais, cuja sabedoria
mais elevada que o que est escrito; portanto, sua sabedoria
loucura. Descobrem antecipadamente coisas maravilhosas,
ideias que revelam estarem eles grandemente atrasados na
compreenso da vontade divina e dos desgnios de Deus.
Buscando esclarecer ou desemaranhar mistrios por sculos
ocultos aos mortais, so como um homem a chapinhar na
lama, incapaz de desembaraar-se a si mesmo, e todavia
dizendo aos outros como sarem do lodoso mar em que eles
prprios se debatem. Esta uma justa representao dos
homens que se pem a corrigir os erros da Bblia.
Mensagens Escolhidas, Vol. 1, pg. 16
Eles a expem diante de outros como prova de superior
sabedoria. Esses homens so, muitos deles, inteligentes,
instrudos, possuem eloquncia e talento, homens cuja vida
toda desassossegar espritos quanto inspirao das
Escrituras. Influenciam muitos a ver segundo eles prprios
vem. E a mesma obra transmitida de um para outro, da
mesma maneira que Satans designou que fosse
Mensagens Escolhidas, Vol. 1, pg. 17
Irmos, nenhuma mente ou mo se empenhe em criticar a
Bblia. uma obra que Satans se deleita que qualquer de vs
faa, mas no obra a vs designada pelo Senhor.
Os homens devem deixar que Deus cuide de Seu prprio Livro,
Seus orculos vivos, como Ele tem feito por sculos. Eles
comeam a pr em dvida algumas partes da revelao, e
acham falhas nas aparentes incoerncias desta e daquela
declarao.
Procurais raciocinar com esses homens, mas tempo perdido.
Eles exercero sua capacidade de ridculo mesmo sobre a
Bblia. Tornam-se at zombadores, e ficariam surpreendidos se
os fizsseis ver as coisas por esse aspecto.
Mensagens Escolhidas, Vol. 1, pg. 17
Portanto ide, fazei discpulos de todas as naes, baptizando-
os em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo;
Mateus 28:19
Irineu de Lyon:

"Agora a f ocasiona isto para ns; at mesmo como os
Ancies, os discpulos dos Apstolos, nos passaram. Em
primeiro lugar nos licito ter em mente que ns
recebemos o baptismo para a remisso de pecados, no
nome de Deus o Pai, e no nome de Jesus Cristo, o Filho de
Deus que era encarnado e morreu e subiu novamente, e
no Esprito Santo de Deus.
Ireneu, Proof of the Apostolic Preaching Sc II
"Os que so baptizados por ns so levados para um lugar
onde haja gua e so regenerados da mesma forma como
ns o fomos. em nome do Pai de todos e Senhor Deus, e
de Nosso Senhor Jesus Cristo, e do Esprito Santo que
recebem a loo na gua. Este rito foi-nos entregue pelos
apstolos.
Justino (151 dC), I Apologia, 61.
Actos 2:42
Conhecido tambm como O
ensino dos doze apstolos, foi
escrito na forma de uma carta
circular s igrejas crists na
provncia romana da Sria.
Didaqu
Quanto ao baptismo,
baptizareis na forma seguinte:
tendo antecipadamente
disposto todas as coisas,
baptizai em nome do Pai e do
Filho e do Esprito Santo, em
gua viva, se no houver gua
viva baptizai em outra gua

Didaqu, 7 6070 d.C.
Didaqu
The disciples were to carry their work forward in Christs
name. Their every word and act was to fasten attention on
His name, as possessing that vital power by which sinners
may be saved. Their faith was to center in Him who is the
source of mercy and power. In His name they were to
present their petitions to the Father, and they would
receive answer. They were to baptize in the name of the
Father, the Son, and the Holy Spirit. Christs name was to
be their watchword, their badge of distinction, their bond
of union, the authority for their course of action, and the
source of their success. Nothing was to be recognized in
His kingdom that did not bear His name and
superscription.
The Acts of the Apostles, pg. 28 Ano 1911
Deviam os discpulos levar avante sua obra no nome de
Cristo. Cada uma de suas palavras e cada ato devia atrair a
ateno sobre Seu nome como possuindo esse poder
vivificante pelo qual os pecadores podem ser salvos. Sua
f devia centralizar-se naquele que a fonte de
misericrdia e poder. Em Seu nome deviam apresentar
suas peties ao Pai, e receberiam resposta. Deviam
baptizar no nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo. O
nome de Cristo devia ser a senha, a insgnia, o lao de
unio, a autoridade para sua norma de prosseguimento e
a fonte de seu sucesso. Nada devia ser reconhecido em
Seu reino que no trouxesse Seu nome e inscrio.
Atos dos Apstolos, pg. 15 Ano 1911
I saw that in the apostles day the church was in danger
of being deceived and imposed upon by false teachers.
Therefore the brethren chose men who had given good
evidence that they were capable of ruling well their own
house and preserving order in their own families, and who
could enlighten those who were in darkness. Inquiry was
made of God concerning these, and then, according to the
mind of the church and the Holy Ghost, they were set
apart by the laying on of hands. Having received their
commission from God and having the approbation of the
church, they went forth baptizing in the name of the
Father, Son, and Holy Ghost, and administering the
ordinances of the Lords house
Early Writings, pg. 100 Ano 1882
Vi que nos dias dos apstolos a igreja esteve em perigo
de ser enganada e iludida por falsos mestres. Portanto os
irmos escolheram homens que tinham dado boa
demonstrao de que eram capazes de governar bem a
sua prpria casa e preservar a ordem em sua prpria
famlia, e que podiam esclarecer os que estavam em
trevas. Foi feita indagao a Deus com respeito a esses, e
ento, em harmonia com a mente da igreja e o Esprito
Santo, foram separados pela imposio das mos.
Havendo recebido sua comisso da parte de Deus e tendo
a aprovao da igreja, saram baptizando no nome do Pai,
do Filho e do Esprito Santo, e administrando as
ordenanas da casa do Senhor
Primeiros Escritos, pg. 100 Ano 1882
Eusbio de Cesareia (c. 275 Cesareia, 30 de Maio de 339)
(chamado tambm de Eusebius Pamphili, "Eusbio amigo de
Pnfilo") foi bispo de Cesareia

Dentro dos escritos de Eusbio de Cesareia, contm 17
citaes em seus trabalhos antes de Nicia, Eusbio cita
Mateus 28:19 como ide fazei discpulos de todas as naes em
meu nome.
Como a ordem real no parecia substituir de modo suficiente
a autoridade divina, Eusbio, bispo que procurava o favor dos
prncipes e era amigo ntimo e adulador de Constantino,
props a alegao de que Cristo transferira o sbado para o
domingo. Nenhum testemunho das Escrituras, sequer, foi
aduzido em prova da nova doutrina. O prprio Eusbio
inadvertidamente reconhece sua falsidade, e indica os
verdadeiros autores da mudana "Todas as coisas", diz ele,
"que se deveriam fazer no sbado ns as transferimos para o
dia do Senhor." - Leis e Deveres Sabticos, de R. Cox. Mas o
argumento do domingo, infundado como era, serviu para
incentivar os homens a desprezarem o sbado do Senhor.
Todos os que desejavam ser honrados pelo mundo, aceitaram
a festividade popular.
O Grande Conflito, Pg. 574
Actos 2:38
Actos 2:38: E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de
vs seja baptizado em nome de Jesus Cristo, para perdo dos
pecados; e recebereis o dom do Esprito Santo

Actos 8:16: Porque sobre nenhum deles tinha ainda descido;
mas somente eram baptizados em nome do Senhor Jesus

Actos 19:5: E os que ouviram foram baptizados em nome do
Senhor Jesus.
Actos 4:7
Actos 4:7
E, pondo-os no meio, perguntaram: Com que poder ou em
nome de quem fizestes isto?
Em nome de:
- Em sua autoridade
- Em obedincia ao seu mandato
- Da parte de
- Como seu representante
Fazer algo "em nome de" algum significa faz-lo em sua
autoridade, em obedincia ao seu mandato, da parte de ou
como seu representante. Quando a Bblia diz que alguns foram
baptizados "em nome do Senhor Jesus Cristo" (Atos 2:38; 8:16;
19:5), no quer dizer que os apstolos literalmente recitaram a
frase: "Eu te baptizo em nome do Senhor Jesus Cristo" , antes,
porm, que as pessoas foram baptizadas em obedincia
ordem de Jesus, isto , de acordo com o ensino de Jesus.
Chegando a feso, Paulo encontrou doze crentes que, como
Apolo, tinham sido discpulos de Joo Batista e como ele
alcanado algum conhecimento da misso de Cristo... Esses
irmos nada sabiam da misso do Esprito Santo. Quando
interrogados por Paulo se haviam recebido o Esprito Santo,
responderam: Ns nem ainda ouvimos que haja Esprito
Santo Em que sois baptizados ento? interrogou Paulo, e
eles responderam: No baptismo de Joo. Ento, o apstolo
exps perante eles as grandes verdades que so o fundamento
da esperana do cristo. Falou-lhes da vida de Cristo na Terra, e
de Sua cruel morte de vergonha
... Contou-lhes como o Senhor da vida quebrara os grilhes da
tumba e ressurgira triunfante da morte. Repetiu as palavras da
comisso do Salvador aos discpulos: -Me dado todo o poder
no Cu e na Terra. Portanto ide, e ensinai todas as naes,
baptizando-as em nome do Pai, e do Filho e do Esprito Santo.
Mateus 28:18, 19. Falou-lhes tambm da promessa de Cristo
de enviar o Consolador... Com profundo interesse e grata
alegria os irmos atentaram para as palavras de Paulo. Pela f
aprenderam a maravilhosa verdade do sacrifcio expiatrio de
Cristo, e receberam-no como seu Redentor. Foram, ento,
baptizados em nome de Jesus; e, impondo-lhes Paulo as
mos (Atos 19:6), receberam tambm o baptismo do Esprito
Santo Dessa forma estavam habilitados a trabalhar como
missionrios em feso e circunvizinhanas, e tambm a sair
para proclamar o evangelho na sia Menor. Actos Ap. 282
Portanto ide, fazei discpulos de todas as naes, baptizando-
os em nome ( ) do Pai, e do Filho, e do Esprito
Santo; (Mat 28:19 ACF)
e into
- the (accusative neutral singular)
- name (noun accusative neutral singular)

E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vs seja
baptizado em nome ( ) de Jesus Cristo, para
perdo dos pecados; e recebereis o dom do Esprito Santo;
(Act 2:38 ACF)
- over, on, at the time of, on the basis of, at, on, to, against
- the (definite article dative neutral singular)
a name (noun dative neutral singular)
Em sua carta, voc me pede para contar o que entendo ser a
posio de minha me em relao personalidade do Esprito
Santo. Isso eu no posso fazer porque eu nunca entendi
claramente seus ensinos sobre esse assunto. Sempre houve em
minha mente alguma confuso a respeito do significado das
expresses dela que, para a minha forma de raciocinar,
parecem ser um pouco confusas As declaraes e os
argumentos de alguns dos nossos ministros em seu esforo
para provar que o Esprito Santo era um indivduo como
Deus, o Pai e Cristo, o eterno Filho, tm me deixado perplexo e
algumas vezes eles me tem entristecido
Minhas perplexidades foram minimizadas quando aprendi, no
dicionrio, que um dos significados de "personalidade" era
caractersticas. Isto est declarado de tal forma que eu conclu
que pode haver personalidade sem uma forma corprea a qual
o Pai e o Filho possuem.
A natureza do Esprito Santo um mistrio. Os homens no a
podem explicar, porque o Senhor no lho revelou. Com
fantasiosos pontos de vista, podem-se reunir passagens da
Escritura e dar-lhes um significado humano; mas a aceitao
desses pontos de vista no fortalecer a igreja. Com relao a
tais mistrios demasiado profundos para o entendimento
humano o silncio ouro Atos dos Apstolos, p. 52
Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu, e o
principado est sobre os seus ombros, e se chamar o seu
nome: Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da
Eternidade, Prncipe da Paz.
(Isa 9:6 ACF)

Portanto o mesmo Senhor vos dar um sinal: Eis que a virgem
conceber, e dar luz um filho, e chamar o seu nome
Emanuel.
(Isa 7:14 ACF)

Por isso, pois, os judeus ainda mais procuravam mat-lo,
porque no s quebrantava o sbado, mas tambm dizia que
Deus era seu prprio Pai, fazendo-se igual a Deus.
(Joh 5:18 ACF)
Mas, do Filho, diz: Deus, o teu trono subsiste pelos sculos
dos sculos; Ceptro de equidade o ceptro do teu reino.
Hebreus 1:8
Que so israelitas, dos quais a adopo de filhos, e a glria,
e as alianas, e a lei, e o culto, e as promessas;
Dos quais so os pais, e dos quais Cristo segundo a carne, o
qual sobre todos, Deus bendito eternamente. Amm.
Romanos 9:4-5
Aguardando a bem-aventurada esperana e o aparecimento
da glria do grande Deus e nosso Senhor Jesus Cristo;
Tito 2:13
e no que verdadeiro estamos, isto , em seu Filho Jesus
Cristo. Este o verdadeiro Deus e a vida eterna. 1 Joo 5:20
Por isso, tambm Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu
um nome que sobre todo o nome; Para que ao nome de
Jesus se dobre todo o joelho dos que esto nos cus, e na
terra, e debaixo da terra, e toda a lngua confesse que Jesus
Cristo o SENHOR, para glria de Deus Pai.
(Phi 2:9-11 ACF)

Mateus 14:33 - Ento aproximaram-se os que estavam no
barco, e adoraram-no, dizendo: s verdadeiramente o Filho de
Deus.

Mateus 28:9 - E, indo elas a dar as novas aos seus discpulos,
eis que Jesus lhes sai ao encontro, dizendo: Eu vos sado. E
elas, chegando, abraaram os seus ps, e o adoraram.
Joo 9:38 - Ele disse: Creio, Senhor. E o adorou.

Joo 20:28-29 - E Tom respondeu, e disse-lhe: Senhor meu, e
Deus meu! Disse-lhe Jesus: Porque me viste, Tom, creste;
bem-aventurados os que no viram e creram.

Romanos 14:11 - Porque est escrito: Como eu vivo, diz o
Senhor, que todo o joelho se dobrar a mim, E toda a lngua
confessar a Deus.
E, havendo tomado o livro, os quatro animais e os vinte e
quatro ancios prostraram-se diante do Cordeiro, tendo todos
eles harpas e salvas de ouro cheias de incenso, que so as
oraes dos santos E olhei, e ouvi a voz de muitos anjos ao
redor do trono, e dos animais, e dos ancios; e era o nmero
deles milhes de milhes, e milhares de milhares, que com
grande voz diziam: Digno o Cordeiro, que foi morto, de
receber o poder, e riquezas, e sabedoria, e fora, e honra, e
glria, e aces de graas. E ouvi toda a criatura que est no
cu, e na terra, e debaixo da terra, e que est no mar, e a todas
as coisas que neles h, dizer: Ao que est assentado sobre o
trono, e ao Cordeiro, sejam dadas aces de graas, e honra, e
glria, e poder para todo o sempre. (Apo. 5:8,11-13 ACF)
E o stimo anjo tocou a sua trombeta, e houve no cu grandes
vozes, que diziam: Os reinos do mundo vieram a ser de nosso
SENHOR e do seu Cristo, e ele reinar para todo o sempre...
Graas te damos, Senhor Deus Todo-Poderoso, que s, e que
eras, e que hs de vir, que tomaste o teu grande poder, e
reinaste. (Apo. 11:15,17 ACF)
Proclamarei o decreto: o Senhor me disse: Tu s meu Filho, eu
hoje te gerei.
Salmos 2:7

Como tambm est escrito no salmo segundo: Meu filho s
tu, hoje te gerei.
Atos dos Apstolos 13:33

Porque, a qual dos anjos disse jamais: Tu s meu Filho, Hoje te
gerei? E outra vez: Eu lhe serei por Pai, E ele me ser por
Filho?
Hebreus 1:5
Actos 13:32-34
Proclamarei o decreto: o Senhor me disse: Tu s meu Filho, eu
hoje te gerei.
Salmos 2:7

Como tambm est escrito no salmo segundo: Meu filho s
tu, hoje te gerei.
Atos dos Apstolos 13:33

Porque, a qual dos anjos disse jamais: Tu s meu Filho, Hoje te
gerei? E outra vez: Eu lhe serei por Pai, E ele me ser por
Filho?
Hebreus 1:5
Hebreus 1:1-5
Proclamarei o decreto: o Senhor me disse: Tu s meu Filho, eu
hoje te gerei.
Salmos 2:7

Como tambm est escrito no salmo segundo: Meu filho s
tu, hoje te gerei.
Atos dos Apstolos 13:33

Porque, a qual dos anjos disse jamais: Tu s meu Filho, Hoje te
gerei? E outra vez: Eu lhe serei por Pai, E ele me ser por
Filho?
Hebreus 1:5
E outra vez, quando introduz no mundo o primognito, diz: E
todos os anjos de Deus o adorem.
(Heb 1:6 ACF)

O qual imagem do Deus invisvel, o primognito de toda a
criao;
(Col 1:15 ACF)
Hebreus 1:6-9
Salmos 89:20 e 27
E outra vez, quando introduz no mundo o primognito, diz: E
todos os anjos de Deus o adorem.
(Heb 1:6 ACF)

O qual imagem do Deus invisvel, o primognito de toda a
criao;
(Col 1:15 ACF)
Colossences 1.15-18
E outra vez, quando introduz no mundo o primognito, diz: E
todos os anjos de Deus o adorem.
(Heb 1:6 ACF)

O qual imagem do Deus invisvel, o primognito de toda a
criao;
(Col 1:15 ACF)
Apocalipse 1:8 - Eu sou o Alfa e o mega, o princpio e o fim,
diz o Senhor, que , e que era, e que h de vir, o Todo-
Poderoso.
Apocalipse 22:12-13 - E, eis que cedo venho, e o meu galardo
est comigo, para dar a cada um segundo a sua obra. Eu sou o
Alfa e o mega, o princpio e o fim, o primeiro e o derradeiro.
Apocalipse 21:5-6 - E o que estava assentado sobre o trono
disse: Eis que fao novas todas as coisas. E disse-me: Escreve;
porque estas palavras so verdadeiras e fiis. E disse-me mais:
Est cumprido. Eu sou o Alfa e o mega, o princpio e o fim. A
quem quer que tiver sede, de graa lhe darei da fonte da gua
da vida.
Apocalipse 1:17 - E eu, quando vi, ca a seus ps como morto;
e ele ps sobre mim a sua destra, dizendo-me: No temas; Eu
sou o primeiro e o ltimo.
Joo 8:58 Disse-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos
digo que antes que Abrao existisse, eu sou.

Joo 1:1-3 - No princpio era o Verbo, e o Verbo estava com
Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princpio com Deus.
Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi
feito se fez.

Joo 1:10 - Estava no mundo, e o mundo foi feito por ele, e o
mundo no o conhece.

Hebreus 7:3 Sem pai, sem me, sem genealogia, no tendo
princpio de dias nem fim de vida, mas sendo feito semelhante
ao Filho de Deus
Meu irmo, soube que estais assumindo a posio de que a
igreja adventista do stimo dia Babilnia e de que todos os
que se querem salvar devem sair dela. No sois o nico
homem que o diabo tem enganado nessa questo
Igreja Remanescente, Pg. 32
Enganaro o povo, e poro de mistura com o erro os
Testemunhos da irm White, servindo-se de seu nome para dar
influncia sua obra. Escolhem dos Testemunhos certos
trechos que acham que podem ser torcidos de modo a apoiar
sua atitude e pe-nos numa moldura de falsidade, para que o
seu erro tenha peso e seja aceito pelo povo. Do falsa
interpretao e aplicam mal o que Deus deu igreja para
advertir, aconselhar, reprovar, confortar e animar os que
constituiro o povo remanescente de Deus
Desde anos tenho apresentado meu testemunho contra o
facto de surgirem pessoas pretendendo possuir grande luz, e
no obstante advogando a demolio daquilo que o Senhor
por Seus agentes humanos tem estado a edificar, acham-se
eles muito enganados, e no trabalham em cooperao com
Cristo. Aqueles que afirmam que as igrejas adventistas do
stimo dia constituem Babilnia, ou qualquer parte de
Babilnia, deveriam antes ficar em casa. Que eles se detenham
e considerem qual a mensagem que deve ser pregada
presentemente. Em vez de trabalhar com meios divinos para
preparar um povo que subsista no dia do Senhor, eles se
puseram ao lado daquele que um acusador dos irmos, que
os acusa dia e noite perante Deus. Agentes satnicos tm vindo
das profundezas, inspirando os homens a unir-se numa
confederao do mal, para perturbar e hostilizar o povo de
Deus, causando-lhe grande aflio. R&H 22/8/1893
Os que acolhem os Testemunhos como a mensagem de Deus,
so por eles abenoados e auxiliados; mas os que os
fragmentam, simplesmente para apoiar alguma teoria ou ideia
pessoal, para defender um procedimento errado, no sero
abenoados e beneficiados por aquilo que ensinam. Pretender
que a Igreja Adventista do Stimo Dia seja Babilnia, fazer a
mesma declarao que faz Satans, que um acusador dos
irmos, acusando-os dia e noite perante Deus. Por esse mau
emprego dos Testemunhos, pessoas so levadas
perplexidade, porque no podem compreender a relao dos
Testemunhos para com a atitude assumida pelos que se acham
no erro;
R&H 29/8/1893
Verdade . Vs sois as minhas testemunhas, diz o Senhor, e
meu servo, a quem escolhi; para que o saibais, e me creiais, e
entendais que eu sou o mesmo, e que antes de mim deus
nenhum se formou, e depois de mim nenhum haver.
Eu, eu sou o Senhor, e fora de mim no h Salvador.
Eu anunciei, e eu salvei, e eu o fiz ouvir, e deus estranho no
houve entre vs, pois vs sois as minhas testemunhas, diz o
Senhor; eu sou Deus.
Ainda antes que houvesse dia, eu sou; e ningum h que possa
fazer escapar das minhas mos; agindo eu, quem o impedir?
Assim diz o SENHOR, vosso Redentor, o Santo de Israel: Por
amor de vs enviei a babilnia, e a todos fiz descer como
fugitivos, os caldeus, nos navios com que se vangloriavam.
Eu sou o Senhor, vosso Santo, o Criador de Israel, vosso Rei.
Isaas 43:9-15
CRIADOR:

E criou Deus o homem sua imagem; imagem de Deus o
criou; homem e mulher os criou. Gnesis 1:27
No princpio criou Deus o cu e a terra. E a terra era sem
forma e vazia e havia trevas sobre a face do abismo e o Esprito
de Deus se movia sobre a face das guas Gnesis 1:1-2
E disse Deus: Faamos o homem nossa imagem, conforme a
nossa semelhana; Gnesis 1:26
O qual imagem do Deus invisvel, o primognito de toda a
criao; Porque nele foram criadas todas as coisas que h nos
cus e na terra, visveis e invisveis, sejam tronos, sejam
dominaes, sejam principados, sejam potestades. Tudo foi
criado por ele e para ele. Colossenses 1:15-16 (Joo 1:1\Hebreus 1:10)
O Esprito de Deus me fez J 33:4
DEUS NO PLURAL

E disse Deus: Faamos o homem nossa imagem, conforme a
nossa semelhana Gnesis 1:26
Ento disse o Senhor Deus: Eis que o homem como um de
ns, sabendo o bem e o mal; ora, para que no estenda a sua
mo, e tome tambm da rvore da vida, e coma e viva
eternamente Gnesis 3:22
Eia, desamos e confundamos ali a sua lngua, para que no
entenda um a lngua do outro.
Assim o Senhor os espalhou dali sobre a face de toda a terra; e
cessaram de edificar a cidade. Gnesis 11:7-8
Depois disto ouvi a voz do Senhor, que dizia: A quem enviarei,
e quem h de ir por ns? Ento disse eu: Eis-me aqui, envia-me
a mim. Isaas 6:8
Portanto ide, fazei discpulos de todas as naes, baptizando-
os em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo;
Mateus 28:19
sendo baptizado tambm Jesus, orando ele, o cu se abriu;
E o Esprito Santo desceu sobre ele em forma corprea, como
pomba; e ouviu-se uma voz do cu, que dizia: Tu s o meu
Filho amado, em ti me comprazo. Lucas 3:21-22
Jesus respondeu, e disse-lhe: Mas aquele Consolador, o
Esprito Santo, que o Pai enviar em meu nome, esse vos
ensinar todas as coisas, e vos far lembrar de tudo quanto vos
tenho dito. Joo 14:23-26
A graa do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a
comunho do Esprito Santo seja com todos vs. Amm.
2 Corntios 13:14
Pedro, apstolo de Jesus Cristo, aos estrangeiros dispersos no
Ponto, Galcia, Capadcia, sia e Bitnia; Eleitos segundo a
prescincia de Deus Pai, em santificao do Esprito, para a
obedincia e asperso do sangue de Jesus Cristo: Graa e paz
vos sejam multiplicadas. 1 Pedro 1:1-2
Porque trs so os que testificam no cu: o Pai, a Palavra, e o
Esprito Santo; e estes trs so um. 1 Joo 5:7

Romanos 8:14-17; 15:16, 30;
1 Corntios 2:10-16; 6:1-20; 12:4-6;
2 Corntios 1:21, 22;
Efsios 1:3-14; 4:4-6;
2 Tessalonicenses 2:13, 14;
Tito 3:4-6;
Judas 20, 21;
Apocalipse 1:4, 5
QUEM DEUS ?
PAI FILHO ESPRITO SANTO
I Pedro 1:2 Romanos 9:5 Actos 5:3,4
I Corntios 8:6 Joo 1:1 I Corntios 2:11
Joo 20:17 I Joo 5:2 II Corntios 3:17
A Ressureio
E por ele credes em Deus, que o ressuscitou dentre os mortos,
e lhe deu glria, para que a vossa f e esperana estivessem
em Deus 1 Pedro 1:21
porque dou a minha vida para tornar a tom-la.
Ningum ma tira de mim, mas eu de mim mesmo a dou; tenho
poder para a dar, e poder para tornar a tom-la
Joo 10:17-18
Jesus respondeu, e disse-lhes: Derribai este templo, e em trs
dias o levantarei. Joo 2:19
Porque tambm Cristo padeceu uma vez pelos pecados, o
justo pelos injustos, para levar-nos a Deus; mortificado, na
verdade, na carne, mas vivificado pelo Esprito 1 Pedro 3:18

Isaas 6:1-10
Senhor dos Exrcitos Isaas 6
Disse-lhes, pois, Jesus: A luz ainda est convosco por um
pouco de tempo... Estas coisas disse Jesus e, retirando-se,
escondeu-se deles. E, ainda que tinha feito tantos sinais diante
deles, no criam nele;
Para que se cumprisse a palavra do profeta Isaas, que diz:
Senhor, quem creu na nossa pregao? E a quem foi revelado o
brao do Senhor?
Por isso no podiam crer, ento Isaas disse outra vez:
Cegou-lhes os olhos, e endureceu-lhes o corao, A fim de que
no vejam com os olhos, e compreendam no corao, E se
convertam, E eu os cure.
Isaas disse isto quando viu a sua glria e falou dele.
Joo 12:35-41
Senhor dos Exrcitos Isaas 6
E alguns criam no que se dizia; mas outros no criam.
E, como ficaram entre si discordes, despediram-se, dizendo
Paulo esta palavra: Bem falou o Esprito Santo a nossos pais
pelo profeta Isaas,
Dizendo: Vai a este povo, e dize: De ouvido ouvireis, e de
maneira nenhuma entendereis; E, vendo vereis, e de maneira
nenhuma percebereis.
Porquanto o corao deste povo est endurecido, e com os
ouvidos ouviram pesadamente, e fecharam os olhos, para que
nunca com os olhos vejam, nem com os ouvidos ouam, nem
do corao entendam, e se convertam, e eu os cure.
Atos dos Apstolos 28:24-27
Senhor dos Exrcitos Isaas 6
E clamavam uns aos outros, dizendo: Santo, Santo, Santo o
Senhor dos Exrcitos; toda a terra est cheia da sua glria.

Isaas 6:3
Fui instruda a dizer: Os sentimentos dos que andam em
busca de avanadas ideias cientficas, no so para confiar.
Fazem-se definies como estas: O Pai como a luz invisvel; o
Filho como a luz corporificada; o Esprito a luz derramada.
O Pai como o orvalho, vapor invisvel; o Filho como o
orvalho condensado numa bela forma; o Esprito como o
orvalho cado sobre a sede da vida. Outra apresentao: O Pai
como o vapor invisvel; o Filho como a nuvem plmbea; o
Esprito chuva cada e operando em poder refrigerante.

Todas essas definies espiritualistas so simplesmente nada.
So imperfeitas, inverdicas. Enfraquecem e diminuem a
Majestade a que no pode ser comparada nenhuma
semelhana terrena. Deus no pode ser comparado a coisas
feitas por Suas mos. Estas so meras coisas terrenas, sofrendo
sob a maldio de Deus por causa dos pecados do homem.
O pai no pode ser definido por coisas da Terra. O Pai toda a
plenitude da Divindade corporalmente, e invisvel aos olhos
mortais.

O Filho toda a plenitude da divindade manifestada. A palavra
de Deus declara que Ele a expressa imagem de Sua pessoa.
Deus amou o mundo de tal maneira que deu Seu Filho
unignito, para que todo aquele que nele cr no perea, mas
tenha a vida eterna. A se manifesta a personalidade do Pai.

O consolador que Cristo prometeu enviar depois de ascender
ao Cu o Esprito em toda a plenitude da divindade,
tornando manifesto o poder da graa divina a todos quantos
recebem e crem em Cristo como um Salvador pessoal.
Existem as trs personalidades vivas no trio celestial nas quais
cada alma arrependida dos seus pecados recebendo a Cristo
por meio de f viva por eles so baptizados no nome do Pai e
do Filho e do Esprito Santo, e esses poderes cooperaro com
os sbditos obedientes do Cu em seus esforos para viver a
nova vida em Cristo.
No vos enganeis; muitos se afastaro da f, dando ouvidos a
espritos sedutores e doutrinas de demnios. Temos agora
perante ns o alfa desse perigo. O mega ser de natureza
mais assustadora.
Mensagens Escolhidas, Vol 1, pg. 197
Mensagens de toda espcie e feitio tm feito presso sobre os
adventistas do stimo dia, pretendendo substituir a verdade
que, ponto por ponto, tem sido buscada com estudo e orao,
e atestada pelo poder milagroso do Senhor.
Mas os marcos que nos tornaram o que somos, devem ser
preservados, e s-lo-o, conforme Deus o mostrou mediante
Sua Palavra e o testemunho de Seu Esprito. Ele nos conclama a
nos apegarmos firmemente, com a mo da f, aos princpios
fundamentais baseados em autoridade inquestionvel
Mensagens Escolhidas, Vol 1, pg. 208
A Trindade

H s Deus: Pai, Filho e Esprito Santo, uma unidade de
Pessoas co-eternas. Deus imortal, omnipotente, omnisciente,
e omnipresente. Ele infinito e ultrapassa a compreenso
humana, mas conhecido pela Sua auto-revelao. Ele digno
de eterno louvor, adorao, e servio por toda a criao.