10/07/2014

SUMARIO
Introduccin
Conceptos Bsicos de la Etica y La
Moral
Teoras Eticas
La Conciencia
La Conducta
Los Valores y las Virtudes
La Deontologa Militar
Sistema Anticorrupcion
INTRODUCCION
4
El ser humano es la nica especie que puede elegir como
actuar, producto del juicio que realiza la conciencia del
individuo sobre su comportamiento personal y social
PROBLEMAS MORALES EN EL MUNDO
ACTUAL
Irrespeto a la dignidad, la autonoma y la
integridad de las personas
Deshumanizacin, despersonalizacin y
mercantilizacin de la medicina y la educacin
Es sta una sociedad solidaria, libre y justa?
Riqueza / pobreza
Corrupcin / impunidad
Violencia / indolencia
Discriminacin, desempleo, servilismo,
explotacin agresin, estrs, maltrato,
sufrimiento
Prostitucin, abuso sexual, aborto,
abandono, usura, familiar, Narcotrfico,
contrabando, avaricia, lucro
Perversin, legalismo, libertinaje,
depredacin, estafa, robo, chantaje,
secuestro
Guerras, hambre, terrorismo, tortura,
delincuencia, desnutricin, enfermedad,.
discapacidad,
SITUACIN MORAL DE LA HUMANIDAD
Deshonestos, desleales, falsos
Irresponsables, imprudentes
Mezquinos, envidiosos, bajos
Indolentes, negligentes
Egostas, soberbios, estrechos
Insolentes, groseros, imprudentes
Vanidosos, petulantes, credos
Prepotentes, abusivos, dspotas
LA SITUACIN MORAL DE LAS PERSONAS
VALORES MENOS PRACTICADOS EN
NUESTRO PAS
Puntualidad
Honestidad/honradez
Respeto a las leyes
Sinceridad/decir la verdad
Disciplina/sentido de responsabilidad
Patriotismo
TICA, PARA QU?
Para la formacin de las personas, para que
realicen las aspiraciones de
DIGNIDAD, AUTONOMA E INTEGRIDAD
Para la transformacin de la sociedad, a fin de
alcanzar niveles superiores de:
SOLIDARIDAD, LIBERTAD Y J USTICIA
LA PERSPECTIVA RELIGIOSA
La concepcin religiosa del mundo y del hombre,
ligada a las tradiciones, se expresa en una
normativa de naturaleza afectiva:
El Libro de las Leyes de Brahma
El Cdigo de Hammurabi
El Libro de la Ley de Zoroastro
Las Tablas de la Ley de Moiss
El Catecismo Cristiano
UNA PERSPECTIVA CIENTFICA?
La concepcin cientfico-natural del mundo y del
hombre, ligada a la economa, se expresa en la teora
del control de la conducta:
La estrategia deontologa: El cumplimiento del
deber
La estrategia poltica: La defensa de los
derechos
La estrategia biotica: La defensa de la vida
La estrategia axiolgica: La formacin en valores.
La tica es una rama
de la Filosofa que
estudia el sentido de
los actos humanos y
su relacin con el
bien (Mnch Lourdes,
2009)
Filosofa
Metafsica
Teologa
Ontologa
Epistemolog
a
Axiologa
Esttica
tica
Lgica
Antropologa
Filosfica
Otras reas
Filosofa
Social
Filosofa
Poltica
Filosofa
Histrica
tica
griego ethos ="costumbre".
objeto de estudio
la moral
accin humana
doctrina tica
elabora y verifica
afirmaciones, sentencias
ticas, juicios morales o
declaraciones normativas
contiene
trminos tales
como 'malo',
'bueno',
'correcto',
'incorrecto',
'obligatorio',
'permitido
referido a una
accin o
decisin.
valoran
moralmente a
personas,
situaciones, cosas
o acciones.
lo bueno y, desde
este punto de vista,
cmo se debe
actuar.
determina
teora o la ciencia
del
comportamiento
moral.
Etimolgicamente, la palabra tica proviene del trmino
griego ethos, que significa carcter, modo de ser o
costumbre.

Nos muestra cmo deliberar bien con el propsito de hacer
buenas elecciones, no slo en un caso concreto sino a lo
largo de nuestra vida.


Cmo se moldea el ethos o modo de ser?
Por repeticin de actos (hbitos)
es un saber (Teora) que pretende forjar nuestro carcter,
siendo bien conscientes de los que podemos modificar en
nuestras acciones, consiguiendo un buen carcter que nos
permita hacer buenas elecciones y tomar decisiones
prudentes (deliberar bien).
La tica se propone aprender a vivir bien Aristteles

Parece simple pero no lo es
ETICA
Moral
Latin Mos = "costumbre".
objeto de estudio
la Etica
accin humana
Vida cotidiana
Vivencia diaria , forma de
comportarse del induviduo
frente a la Sociedad
contiene
trminos tales
como 'malo',
'bueno', 'correcto',
'incorrecto',
'obligatorio',
'permitido
referido a una
accin o
decisin.
valoran moralmente
a personas,
situaciones, cosas o
acciones.
cmo se debe
actuar.
determina
Forma de vivir
del individuo
La palabra se origina del trmino latno moralis que
denota costumbre.
Es el objeto de estudio de la tica.
Es un conjunto de juicios relativos al bien y al mal.
Estos juicios se concretan en normas de
comportamiento (estndares morales) que son
adquiridas por el individuo y que ha asimilado de la familia,
la sociedad, la religin, la cultura.
Constituida por los valores, normas y leyes que
delimitan y regulan la convivencia de los hombres en
Sociedad.
Determina y describe los valores: lo bueno y lo malo; lo
justo e injusto, el deber, la responsabilidad, etc.
MORAL
A pesar del significado comn, tica y
moral no son lo mismo...
TICA MORAL
nivel terico/Reflexivo. nivel prctico/Accin
Acta en la conducta desde el
interior/conciencia y voluntad
del individuo.
Acta en la conducta desde el
exterior/medio social.
Norma tica: Impera el valor
descubierto internamente en
la reflexin de un
sujeto/acepta voluntariamente
el valor.
Norma Moral: impera el aspecto
prescriptivo, legal, obligatorio,
impositivo, coercitivo y
punitivo/presin por aceptar el
valor.


General
Universal
No cambia
Interna
Si filsofos
ETICA
Particular
Regional
Temporal
Externa
No
filsofos
MORAL
ETICA y MORAL

Semejanzas
En los dos casos se
trata de normas,
percepciones, deber
ser
Moral Conjunto de
normas que una sociedad se
encarga de trasmitir de
generacin en generacin
tica Conjunto de
normas que el sujeto a
esclarecido y adoptado
en su propia
mentalidad
Costumbres que
orientan las
actividades humanas
Es el objeto de la Etica
Solo el hombre tiene
sentido tico o
conciencia moral
Experiencia de vida
Reflexin sobre las
normas normas de
conducta.
Estudia es la Moral
No crea su objeto sino
que se limita a
reflexionar sobre el
Es una ciencia
ETICA
MORAL
IMPORTANCIA DE LA TICA.
Por qu es importante la tica para nuestra
vida?
La tica tiene como finalidad ayudarnos a dominar el
difcil arte de orientarnos correctamente en la vida.
Es una brjula para el viaje de la vida.
Necesitamos la tica para:
Enfrentarnos a situaciones problemticas en la convivencia.
Disponer de criterios y principios.
Dar respuesta a la necesidad que sentimos de justificar como
buenas nuestras opciones ms importantes.
Ayudarnos a valorar y asumir o rechazar las normas sociales.
Ayudarnos a encauzar la siempre difcil relacin entre actividad
e intereses propios y actividad e intereses sociales o del grupo.
De dnde viene la fuerza obligatoria de
los normas morales?
Desde el punto de vista cientfico de la
Etica, lo moral es tanto lo bueno como lo
malo.

A esta pregunta dan contestaciones
discrepantes la Etica autnoma y la Etica
heternoma
22
Etica autnoma
La que considera que la fuerza obligatoria
de lo moral se funda en la propia voluntad
del que obra.

Es la doctrina profesada por la mayora de
los filsofos
23
Etica heternoma
La que considera que la fuerza
obligatoria se funda en una voluntad
extraa al individuo. Es profesada por la
Etica teolgica en cuanto funda la fuerza
obligatoria de la moral en la voluntad de
Dios.

Otros filsofos como Hobbes consideran
que la fuerza est en el Estado o la
sociedad.
Referencias Bibliogrficas
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Velsquez, M. (2000). tica en los Negocios. (4. Ed.). Mxico: Pearson Prentice Hall