Qu es la Misa?

1) Una Accin Litrgica

Una accin de Cristo ...
Una Accin Litrgica
y de la Iglesia
Centro de la vida de la Iglesia
La Eucarista es la fuente y cumbre
de la vida cristiana. Los otros
sacramentos y todos los ministerios
eclesisticos y obras de apostolado,
estn unidos a la Eucarista y estn
orientados a ella. Porque en la
sagrada Eucarista est contenida
todo el bien espiritual de la Iglesia,
Cristo mismo, nuestra Pascua. (CCC
# 1324).

La Misa y la Comunidad: la Iglesia hace
la Eucarista y la Eucarista hace la
Iglesia
La Parroquia: Lugar propio de la Misa
dominical


Una Accin Sagrada: La obra de la redencin se
realiza.
(SC # 2). No otra accin de la Iglesia puede
igualar su eficacia. (SC # 7).
Cumbre y Fuente de la vida de la Iglesia: La
sagrada liturgia no agota toda la actividad de la
iglesia pero es cumbre y fuente de la vida de la
Iglesia(SC #9-10).
Los fieles deben tener la disposicin adecuada
(SC #11).
No es una funcin privada sino una celebracin de
toda la Iglesia (SC #26).
Hay diferentes oficios litrgicos (SC #28 & 29).

La obra de la redencin se realiza.
Algo muy sagrado sucede en la Misa: Dios est
salvando!
No otra accin de la Iglesia puede igualar su
eficacia. (SC # 7)
Los fieles deben tener las disposiciones
adecuadas
Hay diferentes oficios litrgicos
2) Una Comida Ritual
En la ltima Cena
1 Cor. 11: 23-26
Yo recib esta tradicin del Seor, que a
mi vez, les he transmitido: que el Seor
Jess, la noche en que fue entregado,
tom el pan, y despus de dar gracias lo
parti diciendo, esto es mi cuerpo que
es entregado por ustedes. Hagan esto
en memoria ma.De la misma manera,
tomando la copa , dijo: esta es la
sangre de la nueva alianza. Hagan esto
en memoria ma Cada vez que coman
de este pan y beban de esta copa, estn
proclamando la muerte del Seor hasta
que vuelva.

Las acciones de la Misa por naturaleza son las de una comida, una
comida sagrada. Las acciones sagradas de Jess con el pan y el vino
tuvieron lugar durante una cena religiosa, celebrando la Pascua Juda.

Partiendo el Pan
El nombre ms antiguo de la
Eucarista fue la fraccin del pan
(Hechos 2: 42- 46, 20:7), una
designacin que resalta el aspecto del
banquete. En los ltimos siglos,
debido a los reformadores
protestantes que negaban la
presencia real y el aspecto
sacrificial de la Misa, la Eucarista
como un ritual de comer juntos (la
Cena),no se enfatiz suficientemente.

Comer y beber juntos en amistad debe ser un signo
visible de unidad y caridad autnticas. Los smbolos
realizan lo que ellos simbolizan.

Una comida sagrada: Jess le dio a la Cena Pascual juda su
significado definitivo. El paso de Jess al Padre por su muerte
y resurreccin, la Nueva Pascua, se anticipa y se celebra en la
Eucarista.

3) Un Sacrificio y un Memorial
El Sacrificio de la Misa
El sacrificio ritual de la Misa es un
sacramento del nico sacrificio de
Jess en la cruz. Es el mismo sacrificio
de Jess en la cruz que sucedi una
sola vez en la historia de la humanidad y
que tiene el poder de salvarnos y esta
misma accin salvadora se hace
presente otra vez por un milagro miracle
en la Misa de una manera incruenta.
Celebrar el sacrificio de la Misa es:
Aplicar de nuevo el poder del
Calvario para el perdn de los
pecados (SC #47).

El sacrificio de Cristo en la cruz y el sacrificio
de la Misa son un mismo sacrificio.
En expiacin de nuestros pecados y en sufragio por
los difuntos.
La Misa aplica el poder del sacrificio
de la cruz por el perdn de los
pecados que cometemos a diario. El
sacrificio de la Misa tambin se
ofrece, en virtud de la Comunin de
los Santos, por los fieles difuntos que
han muerto en amistad con Cristo
pero no han sido totalmente
purificados, de modo que puedan
entrar a la luz y la paz de Cristo.

Aplicando el poder del Calvario para el perdn
de los pecados (SC #47).

Un Memorial: Hagan esto en memoria
ma
El mandato de Jess de repetir sus
acciones y palabras hasta que vuelva
no solamente nos exige recordar lo
que hizo por nosotros. Est
claramente dirigida a la celebracin
litrgica, por los apstoles y sus
sucesores, por la Iglesia entera. La
Iglesia Catlica siempre ha sido fiel a
este mandato del Seor.

Memorial
La Eucarista es el memorial
de la Pascua de Cristo, que
es la obra divina de salvacin
llevada a cabo por la vida,
muerte, y resurreccin de
Cristo. Obra que se hace
presente por la accin
litrgica.
Proclamamos tu muerte, proclamamos
tu resurreccin, oh Seor, hasta que
vuelvas.
In Persona Christi
Es Cristo mismo, el eterno
Sumo Sacerdote de la Nueva
Alianza quien, actuando por
medio del ministerio de los
sacerdotes, ofrece el sacrificio
eucarstico. (CCC # 1410)
In Persona Christi
4) Un encuentro concreto con Jess: La
Presencia Real y la Santa Comunin
Transubstanciacin
Los catlicos cremos que el Cuerpo y la Sangre
de Jess estn realmente presentes en el pan y el
vino consagrados. En la Misa proclamamos este
misterio de nuestra fe. Es un misterio que los
cristianos hemos tratado de entender a travs de
los siglos. La doctrina que la Iglesia Catlica utiliza
para explicar este misterio se llama
Transubstanciacin: el cambio de toda la
substancia del pan y el vino en el Cuerpo y la
Sangre de Cristo, mientras que los accidentes
(forma, textura, color, sabor, olor, etc) permanecen.
En este sacramento Cristo est presente de un
modo nico, todo y entero, Dios y hombre,
substancialmente y permanentemente.
Adoracin
A travs de la Eucarista esta
relacin concreta con Dios es
posible en Cristo. En la liturgia de la
Misa, expresamos nuestra fe en la
presencia real de Cristo bajo las
especies de pan y vino, haciendo
genuflexin o haciendo una venia
como una seal de adoracin al
Seor.

Cristo, Dios y hombre, se hace totalmente presente
En el santsimo sacramento de la
Eucarista estn contenidos verdadera,
real y substancialmente el Cuerpo y la
Sangre junto con el alma y la divinidad
de nuestro Seor Jesucristo, y, por
consiguiente, Cristo entero. Esta
presencia se denomina real, no a ttulo
exclusivo, como si las otras presencias
no fuesen reales, sino por excelencia,
porque es substancial, y por ella Cristo,
Dios y hombre, se hace totalmente
presente. (CCC # 1374).

Bendito sea Jess en el Santsimo
Sacramento del altar.
La Santa Comunin
Tomen y coman
El Seor hace esta invitacin a sus
discpulos, urgindolos a recibirle en
el sacramento de la Eucarista.

Verdaderamente les digo, si no
comen la carne del Hijo del hombre y
no beben su sangre, no tendrn vida.
(Jn 6:53)


Comunin bajo dos especies
En la Misa el pan y el vino se transforman en
Cristo mismo, todo y entero, bajo las
apariencias de pan y vino. Esto significa que
cuando uno recibe la Santa Comunin
solamente bajo la forma de pan, se recibe a
Cristo mismo y a todo Cristo. Lo mismo se
afirma cuando se recibe la Santa Comunin
solamente bajo la forma de vino. Cuando se
recibe la Santa Comunin bajo las dos
especies no se est recibiendo algo ms,
sino tan solamente es un signo ms
completo de la realidad invible que est
ocurriendo en ese momento.

Concomitancia
Por virtud de su conexin natural o
concomitancia, todo lo que pertenece a la
humanidad de Cristo est presente bajo
cualquiera de las especies. Entonces, bajo la
forma se pan est contenido no solamente el
Cuerpo de Cristo, sino tambin su Sangre, su
alma, y su divinidad, y todos los accidentes
de su humanidad. Bajo la forma de vino est
presente no solamente la Sangre de Cristo,
sino tambin todo lo que naturalmente est
unido con su Sangre, es decir, su Cuerpo,
alma, divinidad, y todos los accidentes
propios a su humanidad.

Unin con Cristo, la Cabeza, y con su
Cuerpo, la Iglesia.
Los frutos de la comunin


Aumenta nuestra unin con Cristo. El que come mi carne y
bebe mi sangre vive en m y yo en l. (Jn 6:56).
Preserva, aumenta, y renueva la vida de la Gracia recibida
en el Bautismo. (Verdadero alimento espiritual).
Nos separa del pecado (nos limpia de pecados y nos
preserva de futuros pecados).
Fortalece nuestra caridad (reaviva nuestro amor por Dios y el
prjimo).
Nos une ms ntimamente a todos los fieles en un cuerpo
(renueva, fortalece, y profundiza nuestra participacin en la
Iglesia).
Nos compromete con los pobres ( Reconocemos a Cristo en
el poor).
Nos une a los dems cristianos (al conmemorar el misterio
pascual y vivir en comunin con Cristo).