Maestra en Teologa

Cristianismo y Post Modernidad

Dr. Federico Melndez
Estudiantes
Ricardo Rizzo
Manuel Chinchilla
Isidro Mench
Fernando Colmenares
Miguel Garca

Aciertos
Y
Desaciertos
De la Modernidad
EN LA HISTORIA:
Desde la toma de Constantinopla
por los turcos en el ao 1453 hasta
el inicio de la Revolucin Francesa
en el ao 1789. Otros historiadores
fijan como fecha de inicio el
descubrimiento de Amrica en1492,
o el inicio de la Reforma Protestante
en 1517.
destacan la invencin de la
imprenta, los grandes
descubrimientos geogrficos como
el descubrimiento de Amrica, el
Renacimiento, la Reforma
Protestante, la Contrarreforma
Poltica etc.

ESPAA Y PORTUGAL
Portugal explor las costas africanas para
buscar una ruta hacia India, pero slo en
1487 Bartolom Daz descubri el cabo
de Buena Esperanza
Espaa, por su parte, obtuvo un gran
xito cuando la primera expedicin de
Cristbal Coln descubri Amrica.
Descubrimiento de nuevas tierras:
Desde el descubrimiento de Amrica en
1492, hasta la primera vuelta al mundo
en 1522, los conocimientos geogrficos
sobre la Tierra avanzaron muchsimo.
- Cerca del ao 1500 se descubri el golfo
del Darien, la costa de Venezuela, las
Antillas y las costas de Brasil.
- En el ao 1500, con la expedicin
portuguesa de Pedro Alvares Cabral al
Brasil, se consider este territorio como
propiedad de la corona de Portugal.
- En 1513, Vasco Nez de Balboa
descubri el Mar del Sur, Oceno Pacfico,
confirmndose que Amrica era un nuevo
continente.
- Entre los aos 1519 - 1522 se realiza la
primera vuelta al mundo, realizada por
Hernando de Magallanes, y que finaliza
Sebastin Elcano, debido a la muerte del
primero. Con este viaje se confirma la
redondez de la Tierra y se descubre el
paso que une el Ocano Atlntico y el
Pacfico en Amrica del Sur, llamado,
posteriormente, Estrecho de Magallanes.

DESCUBRIMIENTOS:
CONSECUENCIAS

- Demogrficas: la
emigracin o traslado
de poblacin europea
hacia las colonias
americanas, la mezcla
entre la raza nativa y la
europea (mestizaje
racial), el trfico de
esclavos negros y el
intercambio
continental de
epidemias que hizo
disminuir la poblacin
indgena americana.
-Econmicas: se
desplaz la actividad
econmica desde el
Mediterrneo hacia el
Atlntico. El hallazgo
de numerosos
yacimientos de
metales preciosos en
Amrica, foment la
tendencia al
atesoramiento de oro.
El intercambio de
productos entre los
dos continentes
provoc que en
Amrica se conocieran
el trigo, el caf, la caa
de azcar y el olivo,
Europa recibi de
Amrica el cultivo del
maz, el cacao y la
papa.
-Culturales: los
pueblos europeos
trajeron a Amrica su
forma de pensar,
valores, idioma,
religin, arte y sentido
del derecho, entre
otros aspectos.

FORMACION DEL ESTADO MODERNO
Los reyes fueron quienes iniciaron
este proceso a lo largo de los
siglos XIV y XV y no es ms que el
Territorio con fronteras
determinadas, un gobierno
comn y un sentimiento de
identificacin cultural y nacional
de sus habitantes.
el concepto feudal de lealtad fue
reemplazado por los de autoridad
y obediencia, propios de un
Estado con poder centralizado.
El mejor ejemplo fue Francia con
el reinado de Luis XIV. A l se
atribuye la frase: "El Estado soy
yo".
EL RENACIMIENTO
Surge en Italia es un
Movimiento de
renovacin que se
produjo en Europa
durante los siglos XV y
XVI. Este movimiento
hizo que se
replantearan muchas
de las ideas que
perduraron durante el
mundo medieval.
Se extendi la actitud
crtica, la observacin
de la naturaleza, la
experimentacin
cientfica y se
alcanzaron notables
avances tcnicos, as
como una
extraordinaria
expansin de las artes.
Se entregaron a los
goces de este mundo,
se apropiaron del
derecho a expresar
sus ideas personales
sobre la vida y la
verdad, y lucharon por
el poder y la gloria.
Surgi un fuerte
individualismo y naci
un nuevo concepto de
la libertad.


EN EL ARTE
Destacan sobre todo pintores y
escultores: Botticelli, Miguel Angel,
Rafael, Durero, El Greco.
Leonardo da Vinci fue quien con
mayor fuerza represent el espritu
renacentista.
El aspecto intelectual del
Renacimiento se conoci con el
nombre de Humanismo. ste
contena el conjunto de ideas que
desarrollaron los escritores de esa
poca. Durante este perodo, se
reafirma el valor del hombre y se lo
considera como el protagonista de la
historia, exaltndose la idea del
individualismo.
Caractersticas del Renacimiento:
Estudio de la
Antigedad
Clsica,
especialmente de
los idiomas
griego y latn.
Entre los grandes
humanistas
destacan Erasmo
de Rotterdam
(1469-1536), que
influy en casi
todos los
pensadores y
polticos de su
poca.
Por la invencin
de la imprenta
fue posible la
difusin amplia y
rpida de las
nuevas ideas e
inventos.
Inicio de la
Ciencia Moderna:
observar y
experimentar.
la teora
heliocntrica:
segn la cual el
Sol y no la Tierra,
era el centro del
universo.

La Crisis Religiosa:

Iniciada por Martn Lutero
(1483-1546)
La crisis que sufri la Iglesia
Catlica en el siglo XVI fue uno
de los acontecimientos
relevantes del perodo, que
posteriormente se llam
Reforma.
En el aspecto poltico, el
desarrollo del sentimiento
nacional y soberano hizo que los
Estados se rebelaran contra la
autoridad del Papa.
En el mbito econmico, las
extensas tierras que estaban en
poder de la Iglesia y los
impuestos que cobraba en cada
rincn de Europa, fueron
motivos suficientes para que los
Estados nacientes buscaran
desligarse de estas obligaciones
tributarias, y pretendieran
anexar al territorio nacional los
dominios eclesisticos.
El luteranismo elimin algunos
sacramentos, neg la adoracin
a los santos, suprimi el latn
como idioma oficial de la Iglesia
Catlica y desconoci la
autoridad del Papa como
mximo representante de Dios
en la Tierra.



LA CONTRAREFORMA
Despus de este duro golpe,
la Iglesia Catlica determin
hacer una profunda revisin
interna. Para ello, convoc a
un Concilio en la ciudad de
Trento, el que se inici en
1545. Tras esta reunin, que
dur varios aos, la Iglesia
defini su doctrina:
Validez de la autoridad del
Papa,
El celibato eclesistico,
La devocin a los santos,
Ratific la validez de los
sacramentos, etctera.

CONCILIO DE TRENTO
El Fenmeno
De La Postmodernidad
En la Filosofa
Pareciera ser que la cada de los grandes relatos
nicamente nos permite pensar en muy
pequeas propuestas que se encuentren
verdaderamente al nivel de la condicin
humana, se tratar de una razn dbil, nada ya
de la bsqueda de las grandes transformaciones
ontolgicas del ser social sustentadas en la razn
proveniente de la modernidad ilustrada, sta
ser ya la expresin de la postmodernidad.

Introduccin
El siglo XVII es considerado como el Siglo de las Lu-
ces, donde las consecuencias de la revolucin
poltica francesa asisten el despegue de la
Revolucin Industrial.

Los cambios polticos provocan un gran auge en el
mundo del derecho.

Paralelamente, en el mbito econmico el
mercantilismo prefigura lo que ms tarde ser el
culto a la libertad bajo lo que conocemos como
liberalismo
:

Modernidad y Posmodernidad
Su propia historia

Criado en medio de la mayor pobreza y dentro
de la estrecha visin del pietismo, su propia
vida fue la historia de la emancipacin a travs
del conocimiento y, por supuesto, la llave de
acceso a un mundo verdaderamente moderno.
Luz que provenga del hombre y no de Dios o la
religin.



Emmanuel Kant
Considerado uno de los pensadores
contemporneos ms influyentes del siglo
XIX.
Anuncia la muerte de Dios; con este argumento queda claro
que fue l, el primer pensador postmodernista. Con la
muerte de Dios se alude a la ausencia de todo fundamento
que buscar dar un determinado horizonte de sentido a la
vida del hombre; alguna teleologa que dotar de alguna
perspectiva de unicidad histrica.
Friedrich Wilhelm Nietzsche
1844-1900

Para Nietzsche -en sentido negativo- es el
fenmeno de la decadencia del hombre
occidental cristiano, pero tambin es la des-
truccin, terico y prctica, de los valores
tradicionales. Por ello cada quien crea sus
propios valores porque los valores universales
son una ilusin: postmodernidad es
relativismo total.


Friedrich Wilhelm Nietzsche

Fue un filsofo, escritor, novelista, dramaturgo, activista
poltico, bigrafo y crtico literario francs, exponente
del existencialismo y del marxismo humanista.

En el contexto de la postmodernidad, si Dios no importa,
entonces el atesmo es objeto de alegra. Sartre en su
pieza de teatro El diablo y el buen dios, dice: Dios no
existe, No existe. Alegra, lgrimas de alegra! Aleluya
nos hemos liberado. Nada de cielo, nada de infierno:
nada ms que la tierra.

Jean-Paul Sartre
1905-1980
La verdad ocasional cada quien la construye;
elaborar una moral para mientras, pienso
luego existo. El error es compaero
inseparable del pensar. Duda radical como va
de acceso al conocimiento y desarrollo de la
razn, discurso del mtodo y la entrada al
mtodo cientfico.

Ren Descartes
1593-1650
En rigor esta nueva era es la mezcla de
aspectos astrolgicos, psicolgicos, msticos y
orientales, as mismo con elementos de tradi-
ciones religiosas antiguas con nuevas formas
de entenderla y vivirla, en relacin a lo
sagrado y lo profano. Es una conciencia nueva.
Brujera, ocultismo, Kbala.


La Nueva Religin
En esta religiosidad postmoderna emerge
tambin la importancia de la diosa madre
primitiva y una de las formas en las que se
expresa es la sobrevaloracin as como la
sacralizacin de la sexualidad, esto es, que
desde la propia sexualidad pueda darse un
encuentro con el misterio y en ese sentido
con Dios.
Nueva Religin
El hombre provoca, en primer lugar, la muerte
de Dios o la destruccin de los valores caducos.
En segundo lugar, el hombre toma conciencia
plena del fin de estos valores o de la muerte de
Dios y se reafirma en ella. En tercer lugar, y como
consecuencia de todo lo anterior, el hombre se
descubre a s mismo como responsable de la
destruccin de los valores o de la muerte de
Dios.
Conclusin
Conmutacin de los valores
Modernos
hacia los Postmodernos, dentro
de La Iglesia
Seales
modernistas dentro
de la iglesia.
Un marcado
secularismo:
Todo se
desacraliza en
nombre de la
ciencia.
El yo desplaza a
Dios.
Objetividad.
Existen lo
milagros?
Confianza en la
destreza
humana.
Seales
modernistas dentro
de la iglesia.

Industrializacin:
1. Iglesias
compuestas por
gente que ha
emigrado hacia los
centros urbanos.
2. Familias
disfuncionales.
3. Iglesias de
proletarios.
4. Iglesias de grandes
capitales.

El postmodernismo y la iglesia
El hombre nuevo que
pregonaba el
modernismo, no es
posible.
El contenido del mensaje
es irrelevante, lo que
importa es cuanto mueve
tus emociones.
Vivir una vida religiosa
donde se pueda
manipular la fuerzas
espirituales.
El postmodernismo y la iglesia
Bsqueda de una
verdad que satisfaga y
sirva al hombre.
Gran variedad de ofertas
de religiones: propensin
a comida espiritual ya
preparada. No es
necesario asistir a un sitio
determinado.
Dios a la carta.
Fe a la carta.
Escrituras sagradas a la
carta.

Vida espiritual de automedicacin
/ autogestin de vida.
Reaccin de
La Teologa Postmoderna
Hacia la Moderna
Harvey Cox
La religin en la ciudad secular
Hacia una teologa postmoderna
"Entramos en una nueva era que algunos califican
de postmoderna. Nadie sabe exactamente a qu se
va a parecer, pero una cosa parece cierta: ms que
una poca de secularizacin larvada y de declive
religioso, ser una era de renovacin religiosa y de
retorno de lo sagrado"
"La poca de la teologa moderna que se propona como tarea
interpretar la fe cristiana en funcin de la secularizacin ha
pasado a la historia". "Los elementos esenciales de esa nueva
teologa: no se han de inventar: nos los proporcionan los
vigorosos movimientos religiosos contestatarios de la
modernidad".
Basta con discernirlos, clarificarlos, articularlos.
De dnde va a sacar su inspiracin
la teologa postmoderna?
"No del centro, sino de la periferia, o sea; los lugares con los que el
edificio social moderno no ha contado y a los que se ha impedido
participar en la elaboracin del discurso teolgico moderno.

En una palabra: de los lugares preteridos por las instancias polticas y
culturales del mundo occidental.
Dos caractersticas que distinguen al cristiano en el mundo
postmoderno:
La persona se encuentra en ella situada en una red de relaciones que
no es ni un tribalismo arcaico ni la continuacin del individualismo
moderno.
Esa insercin comunitaria es consecuencia de una opcin que
compromete a dar una preferencia a un planteamiento no-individual,
colectivo, a los problemas humanos de seguridad econmica, de
envejecimiento y de sentido de la vida.
Malraux:
El perodo postmoderno en el que entramos ser una poca
religiosa
Pablo Richard:
Se nos exige repensar el Evangelio "en funcin de los que han
sido excluidos del mundo moderno o pisoteados por l
Nos llega de:
Lugares donde los cristianos son pobres, en particular de Amrica
Latina
Lugares donde constituyen islotes en medio de ocanos no
cristianos, como en Asia
Iglesias oprimidas por regmenes despticos; de los negros de los
EE.UU.
Mujeres todava tan marginadas por las Iglesias.
Ingredientes necesarios para que emerja una era cultural
Un nuevo
estilo de
vida
personal
Un nuevo
estilo de
teologa
Un nuevo enraizamiento comunitario
Ser y hacer ekklesia
Lessing:
La teologa tendra que ver con las verdades histricas
contingentes, mientras la filosofa se debera ocupar de las
verdades necesarias de la razn
Con Karl Barth, se intenta dar un paso adelante, abandonando
la nuda pistis para llegar a una gnosis inherente a la misma fe
Edward Schillebeeckx:
La fe es pues, ciertamente una forma de conocimiento, pero
que posee un carcter propio. Conocemos, pero porque Dios
nos habla, porque nos ha hecho misericordiosamente una
confidencia
Von Balthasar:
Nos hemos convertido en analistas del mundo y tambin del
alma, y ya no tenemos capacidad de captar la totalidad
Hans Kng:
Quita lo grandilocuente y somnfero en la teologa; dilogo
entre iguales; crtica seria, profesional, inteligente y mordaz
de la estructura jerrquica de la Iglesia de Roma
El desafo de la teologa radica en posibilitar
genuinos horizontes de proyeccin
y de desarrollo humano
Lo fundamental es analizar la
realidad presente y con ello
buscar teologizar ad intra de la
cultura posmoderna, hacia la
construccin del proyecto genuino
de Dios, que parte de la realidad
y de lo propiamente humano, al
ser el paradigma por excelencia:
Jess de Nazaret
El reto que la cultura actual presenta al telogo y a la tarea
pastoral, subyace en la responsabilidad de posibilitar la
vivencia actualizada del cristianismo, es decir, un tipo de
experiencia cristiana que sea celebrativa, en la que se
reconozca el espritu festivo, la fantasa, la simblica, el arte,
la esttica
Ha de surgir una respuesta profunda de la Iglesia
por el camino de la evangelizacin.
Ella implica un esfuerzo de reflexin, revisin y
modificacin de actitudes y procesos, que permita
la concrecin de una pastoral de evangelizacin
fundada en la renovacin y consolidacin de la
verdadera fe a nivel personal y comunitario, en
todos los mbitos de la vida.
Pero esta fe supone el reconocimiento y aceptacin
personal y libre de la presencia e intervencin de
Dios en mujeres y hombres,
cuya centralidad es Jesucristo, mediante la
intervencin del Espritu Santo.
Racional
Cientfica
Emocional
Mstica
Se puede hablar de
Postmodernidad
en Amrica Latina,
o de una continuacin alterada de la
Modernidad?
RENACIMIENTO
REVOLUCION INDUSTRIAL
EL CAPITALISMO
AUMENTO DEL
CONSUMO
MAYOR DEMANDA
.MAS EMPLEO
Mayor produccin.
Personal especializado
Divisin del Trabajo
LIBERTAD, MOVILIDAD
GEOGRFICA. MAS
BILLETE


CONSECUENCIAS DE LA MODERNIDAD:
PROBLEMAS Y CONTRADICCIONES
Incumplimiento de igualdad, libertad
y justicia.
Amrica Latina, presenta rasgos de
modernidad y postmodernidad.
La juventud oportunidades de
desarrollo
Medios electrnicos convertidos en
determinadores de vida de los
jvenes.
Replanteamiento de programas de
estudios acadmicos, de todo nivel.
Eliminar prejuicios tnicos y
democratizar la sociedad.


Hay una bifurcacin entre los
planes de estudio y el proyecto
de los jvenes.
La enseanza es mercantilista,
poco cultural.
Los jvenes buscan acceder al
mercado, culturizarse y proyectar
su vida. Ren Pedroza Flores.

LOS AVANCES: SUBTITUTOS
MODERNIDAD
MANUSCRITOS.
POSTMODERNIDAD
MAQUINA DE
ESCRIBIR
MODERNIDAD
COMPUTACION.
IMPRESIN
CIRCULO DE MOVILIZACIN
INVENTO DE LA
RUEDA
INVENTO DEL
MOTOR
BICICLETAS Y
MOTOCICLETAS
AUTOMOVILES
BICICLETAS