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Lgica informal
y pensamiento crtico:
un intento de clarificacin
prctica y conceptual
Eduardo Harada Olivares
edharada@hotmail.com
2
Desde los 70s
En los aos setenta del
siglo XX, sobre todo, en
los EUA, Inglaterra y
Canad surgieron los
movimientos de lgica
informal (informal logic)
y pensamiento crtico
(critical thinking).

3
TDL (Uds.)
Pero slo a
mediados de los
aos noventa
estos dos
movimientos
llegaron a Mxico.


4
Hasta hoy (Nosotros)
Sin embargo, en algunos
sistemas de bachillerato de
nuestro pas, como la ENP
de la UNAM, apenas hoy
se habla de la posibilidad
de ensear lgica informal
(LI) y/o pensamiento
crtico (PC) junto con o
en lugar de la lgica
formal.

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Qu son?
El problema es que la LI y el
PC no slo resultan poco
familiares para la mayora
de los profesores de
bachillerato

sino que inclusive entre
quienes las conocen o creen
conocerlas no existe un
acuerdo acerca de qu
caracteriza a estas dos
disciplinas.
6
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En efecto, qu son la
lgica informal y el
pensamiento crtico?

Son dos disciplinas
distintas o, simplemente,
dos formas de nombrar
exactamente lo mismo?
Pensamiento
crtico
Lgica
Informal
7

Existen
muchos malentendidos.
8
Algunos libros
Libros que llevan
por ttulo
Informal logic
no tienen nada
que ver con lo que
actualmente se
entiende por ello.


9
Otros libros
El libro de John
Hoaglund, publicado en
1984, lleva por ttulo
Critical Thinking: An
Introduction to
Informal Logic, como si
ambos trminos fueran
equivalentes.
10
En realidad
Otros libros llevan en el
ttulo algo relacionado
con pensamiento
crtico aunque en su
interior casi slo tratan
cuestiones de lgica
formal.
11
De qu trata de esta ponencia?
En esta ponencia se intenta mostrar que

1) existen dos concepciones de la lgica informal:
una dbil y otra fuerte,

2) tambin hay dos concepciones de pensamiento
crtico: una estrecha y otra amplia y

3) en Mxico predomina la concepcin dbil de la
lgica informal y la amplia del pensamiento crtico,
lo cual ha obstaculizado el desarrollo de ambas
disciplinas.
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Un antecedente
Johnson y Blair, en una de
las secciones de Informal
Logic: Past and Present, la
introduccin a la
recopilacin New Essays in
Informal Logic publicada en
1994, intentan diferenciar a
la lgica informal del
pensamiento crtico.
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Aclaracin
Cabe aclarar que en esta ponencia no se
pretende determinar de modo definitivo y
completo qu son en realidad o autnticamente la
lgica informal y el pensamiento crtico y, mucho
menos, estipular qu deben ser,

sino, ms bien, presentar la manera en que se
les concibe en nuestro medio mexicano para
llamar la atencin acerca de la necesidad de
reflexionar e investigar ms profundamente sobre
ellas y no dar por supuesto, de manera
acrtica e ilgica, qu son o pueden ser.
14
Lgica informal?
La lgica informal
(tambin llamada
aplicada, prctica,
natural o material),
se ocupa de los
razonamientos tal
como se
presentan en el
lenguaje natural u
ordinario.
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No una, sino varias
Aunque solemos hablar de
La lgica informal (como
si slo hubiera un tipo de
ella),

en realidad, existen
diferentes posturas o
tendencias sobre los
objetivos y el proceder
de esta disciplina.
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Tres enfoques
En concreto, Leo
Groarke -en su
artculo de la
Stanford
Encyclopedia of
Philosophy- plantea
que existen tres
enfoques principales
dentro de la lgica
informal.
Lgica
informal
Teora de las
falacias
Retrica Dialgica
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Dos concepciones de la LI
En esta ponencia
se propone otra
clasificacin que
distingue entre
una concepcin
dbil y otra
fuerte.

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1) Concepcin dbil de la LI
De acuerdo con la concepcin dbil, la LI es una lgica
prctica o una lgica formal (deductiva) aplicada al
lenguaje ordinario, creada con fines puramente
didcticos y dirigida a quienes no son especialistas en ella.

Segn esto, es una lgica introductoria y menos rigurosa
(baby logic) respecto de la lgica formal (la autntica y
verdadera lgica) o una lgica como arte o artesana frente
a la lgica como ciencia.

Por ello, no es raro que los libros y cursos de lgica
informal elaborados bajo esta concepcin suelan incluir
varias unidades o captulos dedicados a la lgica formal.

Digamos, se trata de un deductivismo benefactor.
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Teora de las falacias
De acuerdo con la
clasificacin que Groarke
ofrece,

el enfoque, muy difundido
en Mxico, que pretende
ensear a razonar o
argumentar en el lenguaje
ordinario por medio del
estudio de las falacias
informales corresponde a
la dbil o restringida.
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Ejemplos de la LI dbil
I. Copi y K. Burgess-Jackson, Informal Logic.

H. Kahane, Logic and Contemporary Rhetoric.
The Use of Reason in Everyday Life.

J. E. Nolt, Informal Logic. Possible Worlds and
Imagination.

M. Salmon, Introduction to Logic and Critical
Thinking.
21
2) Concepcin fuerte de la LI
De acuerdo con la concepcin fuerte, la LI es diferente de la
lgica formal, aunque quiz complementaria de ella,

ya que aborda aspectos de los razonamientos
(semnticos o pragmticos, relacionados con el contenido y el
contexto o con el ethos del argumentador y el pathos del
auditorio as como con los supuestos que comparten ambos)

que no son y tal vez nunca podrn ser tratados
convenientemente por medio de la lgica formal.

A esta segunda postura se le podra llamar informalismo
radical.

22
Enfoques dialctico y retrico
En trminos de la
clasificacin de
Groarke la
concepcin fuerte
o radical
corresponde a los
enfoques
dialctico y
retrico.
23
Ejemplos de la LI fuerte
J. M. Comesaa, Lgica informal. Falacias y
argumentos filosficos.

R. Johnson y A. Blair, Logical Self-Defense.

F. van Eemeren y otros, Argumentacin.
Anlisis, Evaluacin, Presentacin.

D. Walton, Informal Logic. A Handbook for
Critical argumentation.
24
Autonoma de la LI
Desde la segunda
perspectiva, la lgica informal
no slo se distingue de la
lgica formal por los temas
que toca

sino, sobre todo, por la
manera en que los concibe
y aborda.


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Contra el deductivismo
Pero hay que aclarar que la
LI no se opone tanto a la
lgica formal como al
chauvinismo
deductivista

segn el cual el modelo que
se debe seguir al analizar y
evaluar todos los
razonamientos son aqullos
que son vlidos debido a su
forma lgica, es decir, los
deductivos.

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Dialctica/Dialgica
La segunda concepcin se acerca a las
teoras de la argumentacin
contemporneas as como a las nuevas
retrica y dialctica (de Perelman,
Toulmin, van Eemeren, etc.),

sobre todo, por el punto de vista
dialgico que adopta:

no es un individuo solitario tratando de
justificar una proposicin por medio de
otras,

sino uno o ms individuos tratando de
convencerse, persuadirse o llegar a un
acuerdo.


27
Inferencias, razonamientos
argumentos
Ms que de
inferencias o
razonamientos, la
lgica informal en
sentido fuerte se
ocupa de
argumentos,

los cuales no slo
establecen relaciones
entre proposiciones
sino, sobre todo, entre
personas.
Argumentacin
Razonamientos
Inferencias
28
Concepcin ms amplia de la
argumentacin
Adems, la LI en
sentido fuerte
reconoce la
existencia de
formas de
argumentacin
no verbal (fsica,
emocional, visual).
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Hacia una teora de la
racionalidad
La lgica informal en
sentido fuerte es
concebida como uno
de los elementos
de una teora de la
argumentacin,

la cual, a su vez,
sera un
componente
fundamental de
una teora de la
racionalidad.
Teora
de la
racionalidad
Teora
de la
argumentacin
Lgica
informal
30
Pasando al pensamiento
crtico
De nuevo, es difcil
definir qu es el
pensamiento crtico,

pero la mayor parte de
los autores recalcan su
carcter
eminentemente
evaluativo y el hecho
de que constituye, ms
bien, una actitud y
hasta una forma de
ser.
Conocimiento
Actitudes Habilidades
31
De nuevo, no una sino varias
A partir del artculo de
Ralph Johnson The
Problem of Defining
Critical Thinking
(1992) se habla del
Grupo de los
Cinco,

es decir, las posturas
de los cinco autores
ms importantes en
este campo.

Siegel
McPeck Paul
Ennis
Lipman
Grupo
de los
Cinco
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Pensamientos crticos
LIPMAN: un pensamiento que es autocorrectivo y facilita el
juicio porque se basa en criterios.

PAUL: un pensamiento disciplinado y autodirigido que
ejemplifica las perfecciones del pensamiento.

SIEGEL: el pensamiento del individuo movido adecuadamente
por razones.

MCPECK: la habilidad y la propensin a comprometerse en una
actividad con escepticismo reflexivo.

ENNIS: pensamiento razonado y reflexivo orientado a la
decisin de qu creer.
33
Dos concepciones del PC
El pensamiento
crtico puede ser
entendido de dos
maneras:

una estrecha
y otra amplia.
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1) Concepcin estrecha del PC
Segn la estrecha, de corte
ms bien filosfico,

la lgica informal y el
pensamiento crtico son
bsicamente lo mismo,

as que no tendra que
haber alguna diferencia en
los libros o cursos sobre
ellos.

35
Son lo mismo
En la concepcin
estrecha del PC se
supone que pensar
crticamente
equivale a razonar
correctamente,
aunque no siempre sea
de manera formal o
deductiva.

36
Ejemplos del PC estrecho

N. Ceolin y otros, Pensamiento crtico.

B. N. Moore y R. Parker, Critical thinking.

A. Thomson, Critical reasoning. A
practical introduction.
37
2) Concepcin amplia (PC)
Segn la concepcin amplia, de procedencia
psicolgica, el pensamiento crtico es una
disciplina con un objeto de estudio ms
general que el de la lgica (tanto formal
como informal),

pues no slo estudia la capacidad de razonar
o argumentar sino todas las capacidades
propias del pensamiento complejo o de
orden superior.

38
No basta con razonar
Para pensar
crticamente no basta
con razonar
correctamente sino que
son necesarias
habilidades y
actitudes
tradicionalmente
consideradas
extra-lgicas.
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Solucionar problemas
y tomar decisiones
En efecto, para solucionar
problemas y tomar decisiones
es indispensable razonar y,
a veces, argumentar
correctamente, pero no es
suficiente:

son necesarias otras
habilidades, actitudes y
valores, adems de ciertas
caractersticas personales y
circunstancias sociales.

40
En realidad, pensamiento acrtico
El problema es que, sobre todo en
Mxico, en algunos cursos y libros
sobre pensamiento crtico concebido
en sentido amplio y psicolgico

se tiende a confundir el autntico
pensamiento crtico con cualquier clase
de habilidades del pensamiento
(desde percibir u observar hasta
solucionar problemas y tomar
decisiones)

o, pero an, con el pensamiento
prctico, estratgico, eficaz,
exitoso, etc., que suele ser bastante
dogmtico y poco razonable.

41
Pobre de Mxico tan cerca y
tan lejos
Precisamente, en Mxico los
nicos libros publicados hasta
ahora sobre pensamiento crtico
parten de una perspectiva
psicolgica y no filosfica,

por ello, suelen identificar la
enseanza de pensamiento crtico
con el desarrollo de
habilidades de pensamiento,
desde las bsicas o elementales
hasta las de orden superior.

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Ejemplos del PC amplio
J. Boisvert, La formacin del pensamiento crtico.

F. Czares y J. L. Lpez, Pensamiento Crtico.

M. E. Hinojosa Mora y L. F. Reyes Tern,
Pensamiento crtico.

E. J. Meehan, Introduccin al pensamiento crtico.

M. Priestley, Tcnicas y estrategias del
pensamiento crtico.

43
Pensamiento creativo
Y como, adems, al
pensamiento crtico se le
identifica con el
razonamiento
deductivo

entonces se busca
complementarlo con el
pensamiento creativo
(lateral, paralelo,
divergente).

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Diferencias entre la LI y el PC
Pero, dejando de lado los malentendidos, podemos decir
que la lgica informal se concentra en el anlisis de una
etapa o parte del pensamiento crtico:

la que se relaciona con razonamientos y argumentos,

pero normalmente deja de lado otras capacidades.

En cambio, la enseanza del pensamiento crtico (en
sentido amplio) no slo busca mejorar la forma de
pensar (y no slo de razonar) sino, igualmente, el modo
de actuar.

45
1) Evaluacin de las fuentes
Los libros de pensamiento
crtico suelen incluir un
captulo dedicado a la
evaluacin de las fuentes de
informacin.

En cambio, los de lgica
informal no le incluyen, pues
tradicionalmente se le ha visto
como una cuestin extra-
lgica y, ms bien,
epistemolgica.
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2) Argumentacin/Pensamiento
Los libros de lgica informal normalmente
inician con un captulo consagrado a los
razonamientos y la argumentacin (su
estructura, sus tipos, su anlisis y
evaluacin).

En contraste, los de pensamiento crtico
generalmente comienzan con un captulo
dedicado al pensamiento y/o la
inteligencia (qu son, qu clases hay,
etc.).
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3) Prejuicios/falacias
En lugar del tratamiento de las
falacias informales,

los libros de pensamiento
crtico incluyen captulos sobre
los prejuicios o cuestiones
psicolgicas y sociales (p. e.
egocentrismo y etnocentrismo)
que pueden obstaculizar el
pensamiento crtico y llevar al
dogmatismo.
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Algunos s saben combinar
Es verdad que
algunos autores
han conseguido
combinar
exitosamente la
lgica informal
con el
pensamiento
crtico.
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En Mxico

Me parece que en
Mxico predominan la
concepcin dbil
de la lgica
informal y la amplia
del pensamiento
crtico.


Concepcin
amplia
Concepcin
dbil
50
Obstculos
Lo anterior, creo, no slo ha obstaculizado el
desarrollo de ambas disciplinas,

sino que ha trado consigo una serie de ideas
equivocadas

que han impedido que se alcancen los
beneficios educativos que se deberan
obtener con la enseanza y el estudio de
ellas.

51
Un posible error
Por ejemplo, una de las equivocaciones que
se puede cometer si no se investiga y
reflexiona sobre la LI es

creer que basta con incluir algunos
temas, supuestamente, tpicos de ella (por
ejemplo, las funciones del lenguaje, las
falacias, etc.), para impartir cursos o escribir
libros sobre ella.
52
Pero
La lgica informal implica
problemas, objetivos y
mtodos propios y
diferentes a los de
otras disciplinas, no slo
el pensamiento crtico
sino, por supuesto, la
lgica formal.
53
Por ejemplo: el lenguaje
La mayora de los libros de
lgica informal incluyen
captulos dedicados al lenguaje,
sin embargo, le conciben de
manera pragmtica, por lo
cual, suelen apoyarse en la
teora de los actos de habla o la
filosofa del lenguaje ordinario
(p. e. la de Grice).

A diferencia de los libros, como
el de Copi, que suponen una
concepcin semejante a la del
positivismo o empirismo
lgico (en concreto, al
emotivismo de Stevenson).
54
Otro ejemplo: las falacias
En cuanto a las falacias, frente a
la concepcin tradicional
(razonamientos invlidos, pero
que parecen vlidos, por lo cual
resultan persuasivos),

la lgica informal, siguiendo a la
nueva dialctica, pero, sobre todo,
a Perelman, Hamblin y Walton, las
consideran como estrategias
argumentativas que en algunos
casos son legtimas y en otros no,
esto ltimo porque suponen
violaciones a las reglas del dilogo
racional.
55
Pero, como dije al principio
Lo que he intentado hacer ha sido,
nicamente,
una invitacin a
reflexionar crticamente
sobre estas cuestiones
y asumir con seriedad
las implicaciones de la informalidad.