Lies de Preto-velho Autor: Jos Queid Tufaile Cenrio: reunio medinica num Centro Esprita. A reunio na sua fase terica desenrola-se sob a explanao do Evangelho Segundo o Espiritismo. Os membros da seleta assistncia ouvem a lio atentamente. Sobre a mesa, a gua a ser fluidificada e o Evangelho aberto na lio nona do captulo dez: "O Argueiro e a trave no olho". Dr. Anestor, o dirigente dos trabalhos, tecia as ltimas consideraes a respeito da lio daquela noite. O ambiente estava impregnado das fortes impresses deixadas pelas palavras do Mestre: "Por que vs tu o argueiro que est no olho do teu irmo, e no vs a trave que est no teu?". Findos os esclarecimentos, apagaram-se as luzes principais, para que se desse abertura comunicao dos Espritos. Um dos presentes fez a prece e deu-se incio s manifestaes medinicas. Pequenas mensagens, de consolo e de apoio, foram dadas aos presentes. Lies de Preto-velho Autor: Jos Queid Tufaile Cenrio: reunio medinica num Centro Esprita. A reunio na sua fase terica desenrola-se sob a explanao do Evangelho Segundo o Espiritismo. Os membros da seleta assistncia ouvem a lio atentamente. Sobre a mesa, a gua a ser fluidificada e o Evangelho aberto na lio nona do captulo dez: "O Argueiro e a trave no olho". Dr. Anestor, o dirigente dos trabalhos, tecia as ltimas consideraes a respeito da lio daquela noite. O ambiente estava impregnado das fortes impresses deixadas pelas palavras do Mestre: "Por que vs tu o argueiro que est no olho do teu irmo, e no vs a trave que est no teu?". Findos os esclarecimentos, apagaram-se as luzes principais, para que se desse abertura comunicao dos Espritos. Um dos presentes fez a prece e deu-se incio s manifestaes medinicas. Pequenas mensagens, de consolo e de apoio, foram dadas aos presentes. Dr. Anestor, o dirigente dos trabalhos, tecia as ltimas consideraes a respeito da lio daquela noite. O ambiente estava impregnado das fortes impresses deixadas pelas palavras do Mestre: "Por que vs tu o argueiro que est no olho do teu irmo, e no vs a trave que est no teu?". Findos os esclarecimentos, apagaram-se as luzes principais, para que se desse abertura comunicao dos Espritos. Um dos presentes fez a prece e deu-se incio s manifestaes medinicas. Pequenas mensagens, de consolo e de apoio, foram dadas aos presentes. Quando se abriu o espao destinado comunicao das entidades no habituais e para os Espritos necessitados, ocorreu o inesperado: a mdium Letcia, moa de educao esmerada, traos delicados, de quase trinta anos de idade, dez dos quais dedicados educao da mediunidade, sentiu profundo arrepio percorrendo-lhe o corpo. . Nunca, nas suas experincias de intercmbio, tinha sentido coisa parecida. Tomada por uma sacudidela incontrolvel, suspirou profundamente e, de forma instantnea, foi "dominada" por um Esprito. Letcia nunca tinha visto tal coisa: estava consciente, mas seus pensamentos mantinham-se sob o controle da entidade, que tinha completo domnio da sua psiqu. O dirigente, como sempre fez nos seus vinte e tantos anos de prtica esprita, deu-lhe as boas vindas, em nome de Jesus: - Seja bem vindo, irmo, nesta Casa de Caridade, disse-lhe Dr. Anestor. O Esprito respondeu: "Zi-boa noite, zi-fio. Sunc me d licena pra eu me aproxim de seus trabaios, fio?". -Claro, meu companheiro, nosso Centro Esprita est aberto a todos os que desejam progredir, respondeu o diretor dos trabalhos. Os presentes perceberam que a entidade comunicante era um preto-velho, Esprito que habitualmente comunica-se em terreiros de Umbanda. A entidade comunicante continuou: "Vs mec no tem a uma cachainha pra eu beb, Zi-Fio ?". - No, no temos, disse-lhe Dr. Anestor. Voc precisa se libertar destes costumes que traz de terreiros, o de beber bebidas alcolicas. O Esprito precisa evoluir, continuou o dirigente. "Vs mec no tem a um pito? T com vontade de pit um cigarrinho, Zi-fio". - Ora, irmo, voc deve deixar o hbito adquirido nas sesses de Umbanda, se queres progredir. Que benefcios traria isso a voc? O preto-velho respondeu: "Zi-preto vio gostou muito de suas falas, mas sunc e mais alguns dos que aqui esto, no faz uso do cigarro l fora, Zi-fio? Sunc mesmo, no toma suas bebidinhas nos fins de sumana? Vs mec pode me explic a diferena que tem o seu Esprito que bebe whisky, no fim de sumana, do meu Esprito que quer beber aqui? Ou explic pr mim, a diferena do cigarrinho que sunc queima na rua, daquele que eu quero pit aqui dentro?". O dirigente no pde explicar, mas ainda tentou arriscar: - Ora, meu irmo, ns estamos num templo esprita e preciso respeitar o trabalho de Jesus. O Esprito do preto-velho retrucou, agora j no mais falando como caipira: "Caro dirigente, na Escola Espiritual da qual fao parte, temos aprendido que o verdadeiro templo no se constitui nas quatro paredes a que chamais Centro Esprita. Para ns, estudiosos da alma, o verdadeiro templo o templo do Esprito, e ele que no deve ser profanado com o uso do lcool e fumo, como vem sendo feito pelos senhores. O exemplo que tens dado sociedade, perante estranhos e mesmo seus familiares, no tem sido dos melhores. O hbito, mesmo social, de beber e fumar deve ser combatido por todos os que trabalham na Terra em nome do Cristo. A lio do prprio comportamento que fundamental na vida de quem quer ensinar". Houve profundo silncio diante de argumentos to seguros. Pouco depois, o Esprito continuou: "Desculpem a visita que fiz hoje e o tempo que tomei do seu trabalho. Vou-me embora para o lugar de onde vim, mas antes queria deixar a vocs um conselho: que tomassem cuidado com suas obras, pois, como diria Nosso Senhor, tem gente "coando mosquito e engolindo camelo". Cuidado, irmos, muito cuidado. Deixo a todos um pouco da paz que vem de Deus, com meus sinceros votos de progresso a todos que militam nesta respeitvel Seara". Deu uma sacudida na mdium, como nas manifestaes de Umbanda, e afastou-se para o mundo invisvel. O dirigente ainda quis perguntar- lhe o porqu de falar "daquela forma". No houve resposta. No ar ficou um profundo silncio, uma fina sensao de paz e uma importante lio: lio para os confrades meditarem.