VICIOLI SCULO XVI a XVII Estilo artstico Origem: Itlia Marca: exagero
Arquitetura Barroca Cpulas das igrejas gmeas Santa Maria in Montesanto e Santa Maria dei Miracoli, vistas da Villa Borghese /Roma Pintura Barroca A Coroao de Cristo, Van Dyck 1620/Flandres, Exposto em Madrid Escultura Barroca Monumento a Richelieu, de Franois Girardon, Igreja da Sobornne, Paris Literatura no algo do passado O que esse smbolo oriental Yin-yang est fazendo na nossa aula de literatura? Ser que ele tem alguma relao com o Barroco? Seiscentismo Incio - final do sculo XVI Marco inicial - Unificao da Pennsula Ibrica sob o domnio espanhol Fim: primeira metade do sculo VXII Fundao da Arcdia Lusitana Inicio ao Arcadismo Perodo importante Grandes transformaes Turbulncia econmica, poltica, social e religiosa.
Fatos determinantes da poca Reforma protestante, decadncia das grandes navegaes, Contra-reforma catlica Mito Sebastianista Batalha de Alcacer Quibir Sobrevivncia Heri do povo portugus Esperana / Salvao
Pintura de Gabriela Marques da Costa O que significa Barroco Origem: divergncias entre estudiosos Tese mais aceita: Barroc - regio na ndia, produtora de prola irregular Formato irregular, manchas escuras Portugueses: pedra barroca
Por que Barroco? Movimento marcado pelo: Exagero Contraste Mau gosto, Arte irregular Associao com essa pedra Barroco Principais caractersticas Dualismo Luta entre duas foras
intensificao do bifrontismo
Homem dividido: herana religiosa/medieval X esprito racionalista / Renascimento f x razo; corpo x alma; Deus x Diabo; vida x morte
Fugacidade Conscincia da transitoriedade homem, situao, mundo MUDA Carter efmero da VIDA
PESSIMISMO
transitoriedade da vida: ideia de morte, de crise Mxima da fugacidade da vida: Medo da Morte arte pessimista
FESMO
cenas trgicas, aspectos cruis, dolorosos e grotescos Imagens deformadas pelo exagero de detalhes Ruptura com a harmonia, com o equilbrio
Tenso Religiosa Choque entre as vises antropocntricas e Teocntrica
ANTROPOCENTRISMO x TEOCENTRISMO
TENSO O BARROCO APRESENTA DUAS FACES
CULTISMO : JOGO DE PALAVRAS E IMAGENS
CONCEPTISMO: JOGO DE IDEIAS E CONCEITOS
CULTISMO
CONGORISMO: INFLUNCIA DO POETA ESPANHOL: LUIS DE GNGORA O POETA /O ESCRITOR PREOCUPAO COM A FORMA (EXAGEROS) USO EXAGERADO DAS FIGURAS DE LINGUAGENS
Gregrio de Matos brinca com os sentidos das palavras
O todo sem a parte no o todo; A parte sem o todo no parte; Mas se a parte o faz todo, sendo parte, No se diga que parte, sendo o todo.
Em todo o Sacramento est Deus todo, E todo assiste inteiro em qualquer parte, E feito em partes todo em toda a parte, Em qualquer parte sempre fica todo."
(Gregrio de Matos)
CONCEPTISMO
Jogo de ideias e conceitos Jogo do convencimento e da argumentao Pauta no raciocnio lgico Quevedismo: influncia do poeta espanhol Francisco de Quevedo
Exemplo do estilo conceptista Premissa maior: amor infinito de Crismo salva o pecador./ Premissa menor: sou pecador./ Concluso: espero me salvar.
Mui grande o vosso amor e o meu delito; Porm pode ter fim todo o pecar, E no o vosso amor, que infinito. Essa razo me obriga a confiar Que, por mais que pequei, neste conflito Espero em vosso amor de me salvar." (Gregrio de Matos) Jogo de ideias e jogo de palavras Barroco gosto pelas contradies (ideias) Drible da inquisio: censura das produes (palavras)
Pe. Antnio Vieira Representante do Barroco portugus Apresenta viso do homem europeu colonizador Destacou-se por seus escritos Defesa dos ndios ao poltica originais interpretaes bblicas.
Obra principal: Sermo Sexagsima
Metalingustico : utilizao do prprio sermo para ensinar a arte de elaborar um sermo Sermo Sexagsima: crtica ao cultismo: preocupao com o jogo das palavras Autor: valorizao do conceptismo
Pregao sobre a parbola do semeador Evangelho de Mateus no capitulo 13: 1-9, 19- 23 Naquele dia, saiu J esus e sentou-se beira do lago. Acercou-se dele, porm, uma tal multido, que precisou entrar numa barca. Nela se assentou, enquanto a multido ficava margem. E seus discursos foram uma srie de parbolas. Disse ele: Um semeador saiu a semear. E, semeando, parte da semente caiu ao longo do caminho; os pssaros vieram e a comeram. Outra parte caiu em solo pedregoso, onde no havia muita terra, e nasceu logo, porque a terra era pouco profunda. Logo, porm, que o sol nasceu, queimou-se, por falta de razes.
Outras sementes caram entre os espinhos: os espinhos cresceram e as sufocaram. Outras, enfim, caram em terra boa: deram frutos, cem por um, sessenta por um, trinta por um... Vieira tenta conquistar a docilidade se seu auditrio com um discreto elogio Ouvi, pois, o sentido da parbola do semeador: quando um homem ouve a palavra do Reino e no a entende, o Maligno vem e arranca o que foi semeado no seu corao. Este aquele que recebeu a semente beira do caminho. O solo pedregoso em que ela caiu aquele que acolhe com alegria a palavra ouvida, mas no tem razes, inconstante: sobrevindo uma tribulao ou uma perseguio por causa da palavra, logo encontra uma ocasio de queda. terreno que recebeu a semente entre os espinhos representa aquele que ouviu bem a palavra, mas nele os cuidados do mundo e a seduo das riquezas a sufocam e a tornam infrutuosa. A terra boa semeada aquele que ouve a palavra e a compreende, e produz fruto: cem por um, sessenta por um, trinta por um. Enquanto isso ... no Brasil... 1 missa celebrada em terras brasileiras Populao no Brasil Dana Tapuia Literatura de informao Relatos de viagens Carter histrico Manifestaes em prosa e teatro Literatura catequtica Em que a imagem oriental Yin-Yan se relaciona com o Barroco? Barroco: busca do equilbrio entre foras opositoras do universo Diagrama: representao do equilbrio dessas foras /filosofia oriental A imagem : fuso / unio das principais foras opostas do universo Claro/escuro ; homem/mulher; trevas/ luz Sntese aula BARROCO PORTUGUS
Padre Antnio Vieira Arte rebuscada Jogo de palavras e conceitos Luta : foras opositoras do universo
Sntese da aula QUINHENTISMO NO BRASIL literatura sobre o Brasil Relato de viagens Literatura catequetica Padre Jos de Anchieta Paisagem local