PERSPECTIVA DEL DESARROLLO PAPAL

- El papado catlico romano haba alcanzado su cumbre.

- Hasta los ltimos aos del s. XIII pareca que se haba
creado un nuevo orden mundial.
- El cristianismo del N.T. era muy diferente al de la Iglesia
Catlica Romana del s. XIII

1) DOMINACION CATOLICA ROMANA
- Haban desaparecido los ministros (obispos) de igl. locales
- El obispo de Roma inculc su autoridad sobre la iglesia y
los reyes
- La meta final de los obispos romanos era el gobierno
universal, lo que lograron despus de 1000 aos.

PERSPECTIVA DEL DESARROLLO PAPAL
2) ORGANIZACIN CATOLICA ROMANA (Curia Romana)
- El sencillo gobierno de las iglesia del N.T. se termin
- En el s. IV Roma fue dividida en 25 partes (parroquias)
encabezadas por un presbtero u obispo, se nombraron 7
diconos para la ciudad de Roma, ms tarde fue aumentado
con 7 subdiconos.
- En el s. XI, stos, formaron la base del Colegio de
Cardenales (cumplan tareas de organizacin) (hoy 70)
- Los obispos cardenales (dicesis inmediatas a Roma = 7)
- Los sacerdotes cardenales (hoy fuertes obispos = 50)
- Los diconos cardenales (hoy sacerdotes = 14)
PERSPECTIVA DEL DESARROLLO PAPAL
3) DOCTRINA CATOLICA ROMANA
En el sistema romano las ORDENANZAS se volvieron
sacramentos, vehculos de gracia.
- La Salvacin era concebida slo por la iglesia catlica
mediante la administracin de los sacramentos (7),
desarrollados por Pedro Lombardo y Toms de Aquino:
- El bautismo - La extremauncin
- La confirmacin - La ordenacin
- La penitencia - El matrimonio
- La Cena del Seor (transubstanciacin)
Se requera confesin regular de pecados y la absolucin de
manos del sacerdote.






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4) EL MONASTICISMO CATOLICO ROMANO
- En este periodo el monasticismo retuvo su gran
popularidad.
- Se pensaba que la vida perfecta slo se encontraba en el
monasticismo.
- Los monjes estaban al servicio del papa ya que el gobierno
del obispo local no estaba.
- Los monasterios ofrecan un lugar de refugio para:
- Eruditos que deseaban paz y quietud para estudiar.
- Para el piadoso que quera alejarse de la mundanalidad.
- Para el temeroso que hua de la miseria y desorden de la
sociedad.




PERSPECTIVA DEL DESARROLLO PAPAL
4) EL MONASTICISMO CATOLICO ROMANO
- Entre los s. XI y XIII surgieron varias rdenes monsticas
nuevas:
- Los cisterciences (Bernardo de Claraval se les uni en 1113)
- Los agustinianos
- Los premonstrantes (fundada en 1119)
- Las Cruzadas:
a) Los Caballeros de San Juan u Hospitalarios (s. XII)
b) Los Caballeros Templarios (protegan a los peregrinos)
c) Los Caballeros Teutones (misin similar)
- Los domnicos (Domingo de Guzmn, 1170-1221) *
- Los franciscanos (Francisco de Ass, 1182-1226) *


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5) LA INQUISICION
A pesar que la Iglesia Catlica Romana gozaba de prestigio,
organizacin, doctrina y defensores apasionados, se
introdujo en ella la disensin.
El mismo papa instituy una mquina eclesistica especial
para suprimir la disensin (desacuerdo, oposicin).
Los domnicos a travs de la fuerza hacan volver a los
disidentes a la fe.
En el s. XIII, el emperador Federico 11 ofreci los servicios del
gobierno civil al papado para suprimir la hereja.
En 1233 los domnicos recibieron la tarea de buscar a los
disidentes y tratar con ellos.




PERSPECTIVA DEL DESARROLLO PAPAL
5) LA INQUISICION
En 1262 fue establecido en Roma el oficio de inquisidor
general.
La tortura fue el mtodo principal de conseguir la evidencia.
Nadie estaba seguro.
Una simple acusacin de hereja por cualquiera, fuera por
odio personal, codicia, o por otro motivo, era suficiente para
echar a andar la mquina de la tortura.




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6) DESARROLLO POLITICO
Surgi un nuevo grupo de gobernantes fuertes nacionalistas,
que no teman a la excomunin ni a la veda papal.
Desafiaron la supremaca del papa sobre el gobierno civil.

7) LA DIFUSION DE LA LUZ
El sistema catlico controlaba la nica fuente de salvacin.
La entrada de cualquier clase de luz constitua una amenaza
para el sistema.
La luz estaba surgiendo. En el s. XIII haba seales de
despertar espiritual y de avance intelectual.
PERSPECTIVA DEL DESARROLLO PAPAL
Los hombres se enteraron que DIOS es el Salvador y Juez, y
su amor y bendiciones se podan conseguir fuera de la
organizacin eclesistica conocida como iglesia.

El gran sistema sacramental del papado fue socavado.

Este sistema no poda continuar dominando las mentes y los
corazones de los hombres.

Col. 1:26 / Ap. 7:11