ligado infinitamente con el estudio de la religin. Basta echar un vistazo a los restos arqueolgicos ms antiguos para que nos encontremos con claros signos religiosos a lo largo de toda la historia humana. Esta experiencia fascinante de la persona no hace descubrir una de sus necesidades fundamentales; el mundo de lo sagrado, de Dios. A travs del estudio de las religiones vemos, por una parte, el deseo del ser humano de trascender esta esta vida y, por otra parte las diversas maneras de manifestarse de Dios. Es la admiracin de la grandeza, belleza y orden de la naturaleza la que le condujo a preguntarse por la existencia de Dios. La religin se convierte de esta manera en una experiencia exclusivamente humana que nace en el momento en el que la persona se hace preguntas relacionadas con el mundo que ve y siente, y con sus experiencias ms profundas:Quien soy?De donde venimos?A donde vamos?Que sentido tiene el dolor, la muerte, la vida?Hay vida ms all de la muerte?Por que amamos o deseamos desesperadamente ser amados?Que es la belleza?Que es la libertad? ? Estas y otras preguntas similares son las que, como si de una voz interior se tratara nos invitara a iniciar la experiencia religiosa y a encontrar en Dios la respuesta. La experiencia religiosa no acaba con un cuerpo de creencias, sino que implica a todas la persona. Es decir, que LA COMPROMETE Y CREA EN ELLA UNA SERIE DE VALORES Y CONDUCTAS ETICAS. Para comunicar esta experiencia humana utilizaremos el lenguaje particular de la religin. Un lenguaje en el que abundan los mitos, las imgenes, los smbolos, las metforas, las alegoras, las parbolas un lenguaje que describe lo indescriptible, que hace visible lo invisible y cercano lo trascendente. El lenguaje religioso no solo se utiliza para hablar con Dios, sino tambin para comunicarnos con l y hacerle llegar nuestras alegras, tristezas y todo deseo de salvacin y felicidad. Para ello realizamos multitud de ritos que llenan de sentido muchas de nuestras fiestas. Un lugar privilegiado en el lenguaje religioso es el que ocupa la oracin que es la expresin mas comn y personal que el creyente utiliza para hablar con Dios. La oracin es una actitud que muchas veces no precisa de palabras. El silencio suele ser la mejor forma de hablar con Dios. Si l se encuentra en muestro interior, slo necesitamos realizar un acto de reflexin, de meditacin o contemplacin para dialogar con l, bendecirle, darle gracias y ponernos en sus manos como instrumentos de su voluntad. COLOCA LAS PIEZAS DEL PUZZLE EN EL LUGAR CORRESPONDIENTE DEL TABLERO, TENIENDO EN CUENTA QUE LAS LETRAS COLOCADAS ESTN TAMBIN EN LAS PIEZAS SUELTAS. UNA VEZ COMPLETADO TODO EL TABLERO SE PODRA LEER UN FRAGMENTO DE LOS ESCRITOS DE SAN AGUSTIN. PISTA: ENTRE PALABRA Y PALABRA SIEMPRE HABR UNA CASILLA EN NEGRO. EXCEPTO AL FINAL, QUE PODR HABER VARIAS CASILLAS EN NEGRO SEGUIDAS. N O S H A S H E C H O P A R A T Y N U E S T R O C O R A Z N E S T A I N Q U I E T O M I E N T R A S N O D E S C A N S E N T >> << C O N F E S I O N E S>> S. A G U S T N