1.

4 Teora de la utilidad
Teora de la utilidad subjetiva esperada
de Savage

Es el primer intento psicolgico de explicar
cmo se toman realmente las decisiones, no
como deberan tomarse.

En ella se sustituye la probabilidad objetiva por
una subjetiva mantiene algunos de los axiomas
de la Teora de la Utilidad y defiende que las
probabilidades subjetivas han de cumplir todas
las leyes de la probabilidad.
CRTICAS
A pesar de los intentos de recoger los aspectos psicolgicos
1. asignando valores subjetivos a las alternativas y
2. asignando valores subjetivos a las probabilidades,
Esta Teora segua basndose en leyes lgicas para asignar el valor
de las alternativas y en leyes estadsticas para determinar la
probabilidad de cada una de ellas.
Pronto la EXPERIMENTACIN demostr que ni las unas ni las otras se
cumplan en la actuacin real de los sujetos a la hora de tomar
decisiones
Los sujetos no valoran la utilidad global de una alternativa por la
utilidad de sus componentes (Neuman), ni eliminan los resultados
comunes de las alternativas (Savage). Optan por las mayores
ganancias.
La experimentacin demuestra que la eleccin de los sujetos
depende de la presentacin del problema, lo cual es incompatible
con las teoras formales que asumen el principio de invarianza
(axioma 3), ya que el modo de presentacin de una tarea no
debera condicionar la eleccin de las alternativas.
Los sujetos muestran preferencia por la alternativa cierta (sin riesgo)
y slo se decantan por el riesgo si las ganancias no son
considerable
A medida que aumentan las ganancias, los sujetos vuelven a
mostrar su preferencia por la posibilidad cierta (aversin al riesgo).
La evidencia de la influencia de factores culturales: Los estudiantes
occidentales dan ms valor a la probabilidad de prdida y a la
percepcin del riesgo, mientras que los estudiantes orientales
conceden mayor peso a las magnitudes de las prdidas y a los
resultados positivos
no debe olvidarse que el comportamiento humano no se
reduce a la accin racional y que (Simon, 1984) "...los
seres humanos no tienen:
ni la oportunidad de hecho
ni una adecuada estructura de valores
ni las capacidades racionales que seran necesarias, an
en simples condiciones de laboratorio, para aplicar los
principios de la utilidad subjetiva esperada". no debe olvidarse que el comportamiento humano no se
reduce a la accin racional y que (Simon, 1984) "...los
seres humanos no tienen:
ni la oportunidad de hecho
ni una adecuada estructura de valores
ni las capacidades racionales que seran necesarias, an
en simples condiciones de laboratorio, para aplicar los
principios de la utilidad subjetiva esperada".