Glosario de trminos de teora, crtica e

historiografa literarias
1. Antipoesa 09. Efecto de sentido 17. Mmesis
2. Antropofagia 10. Efecto referencial
(o efecto de real)
18. Parodia
3. Apropiacin 11. Efecto modalizante 19. Realismo
4. (El) canon, lo cannico 12. Ficcin 20. Referencia
5. Connotacin /
5. Denotacin
13. Futurismo 21. Referente
6. Contexto de
6. produccin,
6. contextos de recepcin

14. Interpretacin

22. Semitica
7. Creacionismo 15. Intertextualidad 23. Vanguardias
8. Dialogismo 16. Isotopa 24. Verosmil
Bibliografa
1D. ANTIPOESA
Tendencia vanguardista (-ismo)
lanzada por el autor chileno Nicanor
Parra en contra de toda la tradicin
potica tradicional, as como contra el
creacionismo de su compatriota Vicente
Huidobro. Se trata sobre todo de una
rebelin anrquica, una manifestacin de
escepticismo, la desmitificacin de los
poderes creadores atribuidos al poeta
desde el romanticismo decimonnico y
exacerbados con el creacionismo. El
poeta es, as, rebajado a la condicin
del hombre comn. Vanse las entradas
creacionismo y vanguardias.
2M. ANTROPOFAGIA
La originalidad de este movimiento
vanguardista brasileo liderado por Oswald de
Andrade consiste en apropiarse de la cultura
occidental tomando como modelo
(metafrico?) de la identidad mestiza
brasilea el supuesto canibalismo que
practicaron los indios tups zampndose a los
evangelizadores portugueses, y en particular al
obispo Pero Fernndez Sardinha; de esta
manera, los vanguardistas antropfagos
transforman el buen salvaje de Rousseau en
un mal salvaje, devorador del europeo, capaz
de asimilar al otro para dar vuelta a la
tradicional relacin colonizador-colonizado.
Aunque el Manifiesto Antropfago de
Oswald de Andrade (publicado el 1 de mayo de
1928) est escrito en portugus, su aforismo
ms clebre proclama: Tup, or not tup, that is
the question. Vase vanguardias.
3P. APROPIACIN
El fenmeno de la apropiacin (una
vez despojado este trmino de todas sus
connotaciones negativas) est
ntimamente ligado a los conceptos de
comprensin, interpretacin y, por
supuesto, de contexto de recepcin
(vanse las entradas
correspondientes).
Cualquier lector@, por el mismo hecho
de leer, est interpretando: est
apropindose de lo que lee. El filsofo
francs Paul Ricoeur, que es ante todo un
hermeneuta (un especialista de la
hermenutica o teora de la
interpretacin) seala a propsito de la
apropiacin en su artculo del mismo
ttulo:
(inicio)
3P. APROPIACIN
Comprender no consiste simplemente
en proyectarse uno mismo en el texto;
es ms bien recibir un s mismo
ampliado (an enlarged self) a partir de
la aprehensin de los mundos
propuestos por el texto, los cuales
constituyen el autntico objeto de la
interpretacin.

(Paul Ricur. Appropriation. A Ricur
Reader: Reflection and Imagination. Ed.
M. J. Valds. New York/London/Toronto:
Harvester, 1991: 87; mi traduccin).
(final)
4A. (EL) CANON,
(LO) CANNICO
Trmino tomado prestado del
discurso religioso, el canon es lo
preceptivo, el modelo de
caractersticas perfectas, mientras
que lo cannico es lo que se somete a
los sagrados cnones.
En sociologa de la literatura y
sociocrtica, se dice que un texto, un
autor, un movimiento literario, etc. se
han convertido en cannicos cuando
las instituciones (universidades,
medios de comunicacin, editoriales,
etc.) los erigen como modelos.
5X. CONNOTACIN /
DENOTACIN
La idea de connotacin se empareja
y opone desde siempre a la de
denotacin (= valor informativo-
referencial de un trmino), en cuanto
indica una serie de significados
secundarios y potencialmente infinitos de
cualquier trmino. As, zorro tiene un
significado denotativo, en relacin al
referente (animal mamfero de la familia
de los cnidos), pero tiene tambin un
valor connotativo cuando,
metafricamente, se refiere a una
persona: Es un zorro puede querer
decir que es astuto, pero tambin que es
hipcrita. Connotacin es un concepto en
el que cabe todo, que engloba todas las
significaciones no referenciales.
(inicio)
El discurso literario es
fundamentalmente connotativo:
cualquier palabra puede tener
significaciones mltiples y, por lo tanto,
un texto literario nunca tiene un nico
sentido. Vanse las entradas
referencia, referente, efecto de
sentido, efecto referencial e
interpretacin.
(final)
5X. CONNOTACIN /
DENOTACIN
6Q. CONTEXTO DE
PRODUCCIN /
CONTEXTOS
DE RECEPCIN
Cualquier obra es tributaria de su
contexto de produccin, es decir, del
momento y lugar especficos en que fue
compuesta; por ejemplo, el contexto
de produccin de la novela Don
Quijote es el siglo XVII espaol,
mientras que el del cuento de Borges
Pierre Menard, autor del Quijote es el
de la primera mitad del siglo XX.
Sin embargo, cualquier texto escrito
tiene la particularidad de poder
transcender pocas y espacios. Un@
lector@ contemporne@ no leer Don
Quijote de la misma manera que se lea
en el momento de su produccin,
incluso si conoce a la perfeccin todos
los detalles de la vida en la Espaa del
siglo XVII.
(inicio)
Sin embargo, cualquier texto escrito
tiene la particularidad de poder
transcender pocas y espacios. Un@
lector@ contemporne@ no
interpretar Don Quijote de la misma
manera que se lea en el momento de
su produccin, incluso si conoce a la
perfeccin todos los detalles de la vida
en la Espaa del siglo XVII. Los
diferentes contextos de recepcin de
l@s diferentes lector@s influir
decisivamente en sus maneras de
apropiarse el texto: es decir, de
interpretarlo. Vanse las entradas
apropiacin e interpretacin.
(final)
6Q. CONTEXTO DE
PRODUCCIN /
CONTEXTOS
DE RECEPCIN
7K. CREACIONISMO
Tendencia vanguardista (-ismo)
lanzada por el autor chileno Vicente
Huidobro. Tanto en sus manifiestos
como en su obra potica, Huidobro
declara su pretensin de crear un
mundo propio, con sus rboles,
montaas, ros, mares y estrellas,
independiente del mundo existente
(vase las entradas referencia,
referente y efecto referencial).
Sus dos versos ms clebres, tomados
del poema Arte potica, rezan as:
Por qu cantis la rosa, oh, Poetas! /
Hacedla florecer en el poema.
8U. DIALOGISMO
El dilogo, en el sentido estrecho del
trmino, no constituye ms que una de
las formas de la interaccin verbal. Pero
puede entenderse la palabra dilogo en
un sentido ms amplio, es decir, no slo
como la conversacin en voz entre
individuos frente a frente, sino cualquier
intercambio verbal, de cualquier tipo que
sea (Mijail Bajtin. El marxismo y la
filosofa del lenguaje Mikhal
Bakhtine. Le marxisme et la philosophie
du langage. Paris: Seuil, 1977: 105-106;
mi traduccin).
En literatura, la manifestacin explcita
ms evidente de dialogismo es la
intertextualidad. Vase la entrada a este
trmino.
9B. EFECTO
DE SENTIDO
En teora de la literatura, el efecto de
sentido es el conjunto (mltiple y, a menudo,
contradictorio) de las connotaciones de un
mensaje. El signo literario es un signo
connotado. Por lo tanto, el sentido no se
puede reducir al significado explcito.
Vanse las entradas connotacin /
denotacin e interpretacin.
10C. EFECTO
REFERENCIAL
(o EFECTO
DE REAL)
Todos los textos de ficcin, en particular
los llamados realistas, pretenden que
creamos en su carcter referencial, es
decir, en su relacin de representacin del
mundo emprico. Para ello, se movilizan
una serie de recursos de verosimilitud,
entre los que destacan los llamados
puntos de anclaje (temporal, espacial,
etc.): el texto nombrar lugares realmente
existentes, personajes que existen o han
existido, etc. Vanse referencia y
referente.
11T. ESTILO
MODALIZANTE
Se funda en la relacin del hablante con
su propio discurso. Se establece un criterio
de verdad del discurso, actuando por
comparacin con el mundo. Puede
identificarse por el empleo de verbos como
poder ser y de adverbios modales (quiz,
ciertamente, es posible, sin duda, etc.).
Comprense estas dos frases:
Este curso va a ser fcil.
Parece que este curso va a ser fcil...
12O. FICCIN
El mundo literario es un mundo ficticio:
las manifestaciones hechas en una novela,
en un poema o en un drama no son
literalmente ciertas. Un personaje de
novela, por ejemplo, es distinto de una
figura histrica o de una persona del mundo
emprico (de la vida real). Por qu?
Porque slo existe en las frases que lo
retratan. No tiene pasado ni futuro, salvo el
referido en el texto en el que aparece.
13I. FUTURISMO
Tendencia artstica y literaria
vanguardista nacida en Italia al iniciarse el
siglo XX y difundida en Francia y en
Amrica Latina a partir de 1911. Este
movimiento trataba de expresar la
simultaneidad de las sensaciones y
exaltaba el maquinismo, la velocidad, la
violencia y la guerra. Su representante
ms conocido es Marinetti. Vase la
entrada vanguardias.
14N. INTER-
PRETACIN
La interpretacin literal de cualquier
texto ordinario concierne al aspecto
denotativo de las palabras que lo
componen, mientras que la interpretacin
de un texto literario es una exploracin
compleja de ste, que parte del nivel
denotativo hasta llegar a la connotacin
del texto (vase la entrada connotacin
/ denotacin).
(inicio)
Como para cada lector@ cualquier
texto literario tiene diferentes
connotaciones (evoca cosas distintas), la
interpretacin del texto literario nunca se
agota, pues no hay un sentido nico que
descifrar. Dos interpretaciones
completamente opuestas de un texto
pueden ser ambas vlidas... siempre y
cuando sean coherentes consigo mismas
y puedan justificar sus tesis con
evidencias textuales.
(final)
14N. INTER-
PRETACIN
15H. INTER-
TEXTUALIDAD
Todo nuevo texto se sita, implcita o
explcitamente, en conjuncin con otros
textos del pasado de los cuales es
relectura, imitacin, parodia... o que
simplemente le permiten existir, ser
comprensible. Vanse las entradas
dialogismo y parodia.
16S. ISOTOPA
Conjunto redundante de categoras
semnticas que hace posible una lectura
uniforme del texto.
Ejemplo: en el soneto de Gngora La
dulce boca que a gustar convida las
palabras empleadas se estructuran en
dos isotopas:
a) dulce boca, licor sagrado,
amantes, flor, rosas, manzanas,
amor;
b) veneno, armado, sierpe, tntalo,
no rosas, huir, veneno.
Los trminos de a) se refieren al amor
y la sensualidad, mientras que los de b)
connotan peligro y muerte. En la tensin
entre ambas isotopas se articula el
poema.
17E. MMESIS
Trmino aristotlico (Potica) bien
implantado en la mentalidad occidental: las
relaciones entre la literatura y lo real son
relaciones de imitacin de un modelo
(vase la entrada efecto referencial).
El arte moderno, desde las
vanguardias (primeras dcadas del
siglo XX), tanto en pintura como en
msica, literatura o teatro, es en gran parte
antimimtico: es decir, se define por una
ruptura radical con la concepcin de la
imitacin del mundo o de la realidad en
una representacin lineal, armnica o
coherente.
18R. PARODIA
El arte y la forma de la parodia consisten en
incorporar los textos cannicos, pero su funcin es
de contraste, de separacin. Al contrario que la
imitacin, la cita o incluso la alusin, la parodia
requiere distancia crtica. Es cierto que si el lector
no percibe o identifica la distancia, la naturalizar,
adaptndola al contexto del trabajo parodiado.
El papel de ciertos textos que se quieren
revolucionarios consiste en retrabajar discursos
cuyo peso se ha vuelto tirnico. No se trata de
imitacin; tampoco se pretende controlar el
discurso del otro. Se trata, ms bien, de una
reapropiacin dialgica, pardica del pasado.
Vanse las entradas canon, cannico y
dialogismo.
(Linda Hutcheon. Theory of Parody. The
Teachings of Twentieth-Century Art Forms.
New York: Methuen, 1986: 34, 72; mi
traduccin)
19L. REALISMO
Doctrina que postula que el fin
ltimo de la actividad literaria es un
conocimiento preciso y objetivo de
la realidad.
El realismo pretende, entre otras
cosas, que la lengua puede copiar
lo real, y que sta es secundaria,
exterior, en relacin con lo real: lo
expresa, pero no lo crea.
Pero, qu es la realidad? La
realidad no es otra cosa que lo que
una poca, un grupo, una sociedad
consideran como tal (vase la
entrada verosmil).
20J. REFERENCIA
Relacin entre un signo
(lingstico, semitico) y un objeto
real (referente; vase la entrada
a este trmino).
21F. REFERENTE
Realidad no lingstica evocada
por el signo (a travs del fenmeno
llamado referencia, vase la
entrada a este trmino)
22W. SEMITICA
Ciencia de los signos que se ha
consolidado como una de las
ciencias humanas ms importantes
del siglo que acaba de terminar.
Una teora semitica de la literatura
tratar ante todo de analizar sta en
su especificidad formal, en su
funcionamiento: cmo se
interrelacionan los signos para
constituir un texto literario.
23G. VANGUARDIAS
As se llama al conjunto de
movimientos literarios (o -ismos:
futurismo, dadasmo, surrealismo,
etc.; y en particular en Amrica
Latina creacionismo,
martinfierrismo, negrismo,
antipoesa, antropofagia [Brasil],
etc.) que proponen orientaciones
renovadoras, referidas sobre todo al
campo de la literatura y el arte.
Todos estos -ismos tienen la
pretensin de liquidar el pasado la
tradicin literaria y artstica
precedente y proponer un arte
nuevo. Vanse las entradas
futurismo, creacionismo y
antropofagia.
24V. VEROSMIL
No debe confundirse con
verdadero. Lo verosmil de un
signo, un relato, etc., implica el buen
funcionamiento de su efecto
referencial (parecer verdad),
independientemente de su
conformidad con el mundo real,
emprico (ser verdad). Vase
efecto referencial.
Bibliografa
Glosario adaptado de:
Angenot, Marc. Glossaire pratique de la critique contemporaine. Montral: HMH, 1979.
Bakhtine, Mikhal. Le marxisme et la philosophie du langage. Paris: Seuil, 1977.
Beristin, Helena. Diccionario de retrica y potica. Mxico: Porra, 1997.
Hutcheon, Linda. Theory of Parody. The Teachings of Twentieth-Century Art Forms. New
York: Methuen, 1986.
Marchese, Angelo y Joaqun Forradellas. Diccionario de retrica, crtica y terminologa
literaria. Barcelona: Ariel, 1989.
Oviedo, Jos Miguel. Las constelaciones de la vanguardia internacional. En Historia de la
literatura hispanoamericana, v. 3. Postmodernismo, vanguardia, regionalismo. Madrid:
Alianza, 2001.
Pacheco C., Alipio. Diccionario prctico para anlisis y redaccin literaria. Santiago de
Chile: Madrigal, 1998.
Reis, Carlos. Comentario de textos. Metodologa y diccionario de trminos literarios.
Salamanca: Almar, 1979.
Ricoeur, Paul. Appropriation, en A Ricur Reader: Reflection and Imagination. M. J.
Valds, Ed. New York/London/Toronto: Harvester, 1991.
Schwartz, Jorge. Las vanguardias latinoamericanas. Textos programticos y crticos.
Madrid: Ctedra, 1991.
Verani, Hugo J. Las vanguardias literarias en Hispanoamrica (manifiestos, proclamas y
otros escritos). Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1995 (primera edicin de 1986).