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Ken Robinson:

Cambiando Paradigmas
Presentado por:
Yessica Daniela grueso
Katerin muoz arango
Sir Ken Robinson
(Liverpool, Inglaterra, 4 de marzo de 1950)
Educador, escritor y conferencista britnico
es considerado un experto en asuntos relacionados
con la creatividad, la calidad de la enseanza, la
innovacin y los recursos humanos.
Durante cuatro aos (1985-1989), Robinson fue el
director del proyecto The Arts in Schools Project,
iniciativa que pretendan mejorar la enseanza y el
aprendizaje de las artes en las escuelas britnicas.
Actualmente es profesor emrito de la Universidad
de Warwick y su conferencia las escuelas matan la
creatividad expuesta en el congreso Tecnologa,
Entretenimiento y Diseo, TED, es una de las ms
comentadas
Anlisis del video
La educacin mundial est siendo reformada por dos razones, la numero
uno es econmica y la segunda cultural, preservacin de la cultura.

Intento por enfrentar el futuro con las mismas estrategias del pasado.

El modelo educativo est fuertemente permeado por la industria, por la
va de la estandarizacin y su organizacin.

Todos tenemos la capacidad de pensar divergentemente pero esta se
deteriora cuando hacemos parte de una educacin enfocada a tomar la
forma del modelo establecido.
Paulo Freire
Nace en 1921, en Recife (Brasil).
Estudio derecho, pero se retiro para dedicarse a la
pedagoga.
Se dedica a alfabetizar a las personas adultas,
inventando su propio mtodo de alfabetizacin.
Fue asesor de varios pases de frica recin liberados de
la colonizacin europea, colaborando en programas
de educacin de personas adultas, especialmente en
Angola y Guinea.

Tesis (pedagoga del oprimido)
1. En vez de comunicarse, el educador emite comunicados y
depsitos que los educandos, meras inciden, reciben
pacientemente, memorizan y repiten. Tal es la concepcin
bancaria de la educacin, en que el nico margen de accin
que se ofrece a los educandos es el de recibir los depsitos,
guardarlos y archivarlos. Margen que solo les permite ser
coleccionistas o fichadores de cosas que archivan

2. educadores y educandos se archivan en
la medida en que, en esta visin distorsionada
de la educacin, no existe creatividad
alguna, no existe transformacin, ni saber.

3. No hay dialogo, tampoco, si no existe
una intensa fe en los hombres. Fe en su
poder de hacer y rehacer. De crear y
recrear. Fe en su vocacin de ser mas, que
no es privilegio de algunos elegidos sino
derecho de los hombres.

4. Nuestro papel no es hablar al
pueblo nuestra visin del mundo, o
intentar imponerla a l, sino dialogar
con el sobre su visin y la nuestra

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