Introduccin a los Sistemas

ticos
Introduccin a los Sistemas ticos
Para comprender mejor los diferentes
sistemas ticos analizaremos algunos de sus
principales exponentes y su entorno a modo
de darnos una idea de lo que se viva en la
poca en la cual surgieron los diferentes
sistemas ticos y los acontecimientos que
dieron origen a los mismos.
Qu son las Teoras o Sistemas ticos
Una teora tica es una teora filosfica que intenta
fundamentar la moral, es decir, justificar su validez y
legitimidad. Como toda moral, consiste en una
serie de preceptos o normas (busca el trmino
medio, haz lo que beneficie a la mayora...) y una
serie de valores (templanza, utilidad, felicidad), la
teora deber justificar precisamente estas normas
y valores. Segn el tipo de fundamento que
proporcione, hablaremos de un tipo de teora tica
o de otro. As, sern teoras distintas las que
conciben y defienden la moral como una
bsqueda de la vida buena, o como el
cumplimiento del deber.

Qu son las Teoras o Sistemas ticos
Las distintas teoras ticas que se han dado a lo
largo de la historia pueden dividirse en varios tipos,
no slo por el fundamento concreto que dan de las
normas morales, sino tambin por el modo
particular de darlo.
Scrates
Naci en Atenas en el ao
470 a.C., Dedic su vida a
filosofar, dialogando con la
gente en lugares pblicos. A
diferencia de los sofistas,
Scrates no cobraba por sus
clases. No escribi ninguna
obra: su pensamiento ha
llegado hasta nosotros por el
testimonio de quienes lo
conocieron, en especial de
su discpulo Platn.
Recordado por una de sus
frases celebres (Slo s que
no s nada).
Scrates
Scrates fue el primero en indagar sobre el lugar
que ocupa el hombre en el universo, y delimitara el
campo de estudio de la tica desde el actuar
mismo, este filosofo de la antigedad se encarg
de discutir lo relacionado con el hombre, la
ciudad, la moral, la virtud, el vicio y la razn.
Fue el primero en indagar acerca de la naturaleza
humana, de acuerdo con el orden socrtico, el
hombre es poseedor de una esencia, una
naturaleza que lo hace distinto a los dems seres
que existen en la tierra.
Scrates
Lo que el hombre debe hacer es mirar hacia si
mismo, realizar un ejercicio de introspeccin que le
permita el autoconocimiento debido a su esencia, el
hombre es bueno desde que nace; si en ocasiones
comete actos negativos es porque ignora lo que en
realidad debe hacer, por eso es necesaria la
reflexin y la autoconciencia, solo a travs de este
mtodo el hombre puede alejarse del vicio y
convertirse en un ser virtuoso.

Platn
Filsofo griego (Atenas, 427 - 347 a. C.).
Nacido en el seno de una familia
aristocrtica, abandon su vocacin
poltica por la Filosofa, atrado por
Scrates. Sigui a ste durante veinte
aos y se enfrent abiertamente a los
sofistas (Protgoras, Gorgias). Tras la
muerte de Scrates (399 a. C.), se
apart completamente de la poltica;
no obstante, los temas polticos
ocuparon siempre un lugar central en
su pensamiento, y lleg a concebir un
modelo ideal de Estado.
Platn
De acuerdo con Platn en el hombre existe un
alma que lo distingue de toda la materia en
general y que tuvo contacto con el mundo de las
ideas. El mundo de las ideas es un lugar que
alberga, todas las perfecciones, un estado puro; el
mundo en el que nosotros habitamos es solo una
copia de ese mundo ideal., para Platn el hombre
necesita aprender a ser virtuoso y utilizar la razn
para alcanzar la meta.
Aristteles
Aristteles naci en el ao
384 a.C. en una pequea
localidad macedonia,
cuando contaba diecisiete
aos de edad, fue enviado
a Atenas para estudiar en la
Academia de Platn.
Aristteles
iniciar su propio sistema filosfico fundndolo en
una profunda critica al platnico. Ambos partan
de Scrates y de su concepto de eidos, pero las
dificultades de Platn para insertar su mundo
eidtico, el de las ideas, en el mundo real obligaron
a Aristteles a ir perfilando trminos como
sustancia, esencia y forma que le alejaran
definitivamente de la Academia de Platn.
Ren Descartes
Se le conoce como el
padre de la modernidad,
debido a que instala y crea
un mtodo que permite
constatar una hiptesis en
forma deductiva, Descartes
determina que el puente
entre el mundo y el hombre
es Dios.

Ren Descartes
En un marco integral la modernidad puede
dividirse en tres partes de gran importancia para el
conocimiento, la epistemologa, la moral y la
ciencia. El problema del hombre se haba dejado
un poco de lado, de alguna forma la modernidad
aceptaba de manera implcita el origen del
hombre era Dios, por lo que los pensadores de
esta poca se concentraron en establecer los
cuales eran los lmites del conocimiento humano,
surgieron mltiples teoras para explicar las
condiciones en las que el ser humano conoce.
Cmo, qu y hasta dnde pude conocer?

Immanuel Kant
La modernidad se
caracteriz por establecer
una rgida estructuracin
axiologa; la moral de este
perodo estaba
completamente
determinada por un marco
de referencia racional. Este
es uno de los elementos que
coinciden con la poca
clsica y la modernidad; La
razn es el instrumento que
se emplea para establecer
los patrones morales a
seguir.
Immanuel Kant
El encargado de hacer el anlisis filosfico
correspondiente a este problema del hombre fue
Immanuel Kant, quien determin tanto el lmite del
conocimiento humano como el orden
deontolgico (del deber ser) de la conducta
Humana., Kant propone una tica universal, es
decir una ciencia de la conducta del ser humano
vlida para todos.

Bibliografa Consultada

Scrates de Atenea extrado de
http://www.luventicus.org/articulos/02A034/socrates.html el 1 de enero
de 2014.
Biografa de Platn extrado de
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/p/platon.htm el 1 de enero
de 2014.
Biografa de Aristteles extrado de
http://www.biografiasyvidas.com/monografia/aristoteles/ el 1 de enero
de 2014.
Definicin de teoras o sistemas ticos
http://www.filosofia.net/materiales/sofiafilia/eec/eec_26.html

Ojeda M, Arizmendi P, Rivero E, 2007 tica Una Visin global de la
conducta Humana, Pearson Educacin (P 39-51).
Versin digital disponible en la seccin de libros electrnicos del CRAI
.