YOGA/MEDITACION TRASCENDENTAL

Ciencia de la Inteligencia Creadora.

En el sentido del hinduismo es un grupo de mtodos
que, con la ayuda de la ascesis, ejercicios corporales,
respiratorios y de meditaciones, debera liberar el alma
humana de todo lo terreno.

El Yoga, es un conjunto de disciplinas fsico-mentales,
destinadas a conseguir la perfeccin espiritual y la
unin con lo absoluto.

II. SIGNIFICADO
Unin, unin con
uno mismo (cuerpo
y mente). Unin con
la comunidad.
Unin con la
naturaleza, con el
trabajo, con las
cosas, por ltimo
unin con Dios.
Esta Unin es
experimentada slo
cuando son capaces
de librarse del
egosmo, la rabia,
de la codicia, las
adiciones, el
orgullo, la soberbia,
la envidia.
III. MARCO HISTRICO
El Yoga, es un conjunto de disciplinas fsico-mentales originales de la
India, destinadas a conseguir la perfeccin espiritual y la unin con lo
absoluto.
Los ejercicios de yoga han sido recomendados por expertos en salud
para despojar el cuerpo de impurezas, reducir peso, tonificar los nervios
y msculos, mejorar la salud y prolongar la vida.
Muchos lo recomiendan como la solucin en el desierto espiritual y
religioso, que se extiende como consecuencia del racionalismo,
materialismo y atesmo.
III. MARCO HISTRICO
Los orgenes del Yoga se remontan a
las civilizaciones de los Valles del Indo
y Saraswati. Es decir en la India y
tiene sus races en el Hinduismo.
A. Lugar de
origen:
Data aproximadamente del siglo II
antes de Cristo.
Sin embargo el yoga reciente es del
ao 1972.
B. Fecha:
El fundador y lder, el indio Patanjali.
C. Personaje:
IV. ESCRITOS SAGRADOS
Los textos que
establecen las
bases del Yoga son
los siguientes:
Sus textos sagrados originalmente
provienen del Snscrito
Bhagavad-guit,
Los Yoga-stras
(de Patanjali),
El Gueranda-
samjit,
El Yoga-darshana-
upanisad
El Jatha-ioga-
pradpika.
Los Upanisads
Veda
V. PRINCIPALES CREENCIAS
Sus practicantes creen, que el yoga otorga como resultado: la
unin del alma individual con Dios.
Ellos creen en s mismos como dioses, pero por otra parte
todava tienen diferentes divinidades personales.
Creen en varios dioses: Brahmn Visn, Shiva. As tambin hay
muchos dioses y diosas ms.
Creen en la redencin y con ella a la liberacin de cualquier
reencarnacin.
Creen en la purificacin por su propia fuerza.
V. PRINCIPALES CREENCIAS
Creen que el karma yoga no
produce reacciones materiales,
sino que libera el alma y le
permite, en el momento de la
muerte, volver con Dios.
Creen que para llevar una vida
plena, es preciso satisfacer tres
necesidades:
La necesidad fsica (salud y
actividad)
La necesidad psicolgica
(conocimiento y poder)
La necesidad espiritual
(felicidad y paz).
Creen en el dios Gur quien los
conduce hacia el crucial
renacimiento espiritual en el
que el hombre puede conseguir
su destino csmico.
VI. SISTEMA DOCTRINAL
La filosofa y la prctica del Yoga estn basados en la
creencia de que el hombre y Dios son uno.
Retratan a Jess como a un yogui, como actualmente se
puede ver en imgenes de Jess en conventos, capillas y
presbiterios Jess est representado en posturas de
meditacin de yogui!".
Mediante el yoga, se quiere encontrar a Dios en s mismo, el
yo originario, lo divino en el hombre.
VI. SISTEMA DOCTRINAL
HOMBRE:
Ensea la deificacin del
hombre. Para los yoguis,
el hombre no es la
imagen de Dios, daada
por el pecado original,
sino Dios mismo.
As uno mismo debe
hacerse dios, esto
quiere decir, debe
elevarse a su estado
original, sin mancha
inocente, y llegar a ser
un sper-hombre.
Que el hombre llega a
ser un Semi-Dios, o un
Sper-hombre, a travs
del Yoga.
PECADO:
Creen en la doctrina de auto
redencin que est en
completa oposicin con
nuestra fe cristiana.
Nosotros, hombres pecadores,
jams tenemos el poder de
redimirnos a travs de ejercicios
fsicos y espirituales, por los cuales
pensramos de poder elevarnos
siempre ms arriba hasta llegar a ser
un hombre-dios.
SALVACIN:
La tcnica del dominio del espritu
y del alma. Esto se hace por una
especie de ascesis y tcnica de
salvacin que al final lleva a la
religin hind pagana.
En fin el yoga no es solamente un
asunto personal de vida religiosa del
individuo, sino, que presenta un plan
de dimensin mundial y quiere
ofrecer al mundo la salvacin y la
felicidad.
VIDA ETERNA:
VII. IDENTIFICACIN
SIMBOLOGIA
SIMBOLOGIA
B. EDIFICIOS
EDIFICIOS
VIII. SOSTENIMIENTO ECONMICO
La asociacin se define como una
entidad, sin nimo de lucro, que
aplica las enseanzas milenarias del
Yoga tradicional.
La asociacin no parte de un
capital inicial ya que sus bienes no
son materiales, sino del potencial
humano de todos sus miembros.
La asociacin se sostiene
econmicamente a partir de
donaciones desinteresadas y estas,
se revierten en las actividades que se
organicen para llevar a cabo sus fines
y en aportaciones.
Todos sus miembros trabajan de
forma voluntaria dentro de la
estructura interna de la
asociacin, sin percibir
remuneracin econmica por su
trabajo.
FUENTE
VIII. SOSTENIMIENTO ECONMICO
La mayora de las escuelas de yoga
empiezan los cursos con nios.
El principiante siente al comienzo
algunos efectos de relajacin, puede
aguantar ms fcilmente situaciones
extremas de stress.
Estas experiencias iniciales con el
yoga , seducen a mucha gente a
ligarse ms estrechamente al yoga y
a penetrar ms profundamente en
su doctrina.
Con esto se atrae a muchos que
luego caen en la trampa.
ESTRATEGIAS
POSICIONES Y VESTUARIO
Posiciones de los practicantes del yoga
TATUAJES DEL LOS PRACTICANTES
DE YOGA
SIGNIFICADO:
Relajacin mental,
Descanso mental.
Conciencia Csmica
MARCO HISTRICO:
Lugar de Origen: la
India, es de origen
Hind.
Fecha: Diciembre de
1957.
Personaje: Su
fundador es Maharishi
Mahesh Yogi.
En la reencarnacin de las almas.
Que las personas son un
simple haz de vibraciones.
Que a travs de la meditacin
la persona puede alcanzar la
unin con el Absoluto.
Llaman a cada quien a tener su
propia moralidad.
CREEN
DIOS: Creen que Dios es impersonal. Poseen
distintas deidades y no un Dios absoluto.
HOMBRE: Que el hombre es capaz de lograr
una perfeccin ilimitada, de ser totalmente
liberado de todo dolor y sufrimiento a travs
de la meditacin.
PECADO: Consideran al pecado una cuestin
corporal y que no tiene nada que ver con el
espritu o el alma del hombre.
Ambas buscan liberar al ser humano de cualquier dolor o sufrimiento.
Buscan el desarrollo del individuo a travs de un proceso de aprendizaje.
Ambas creen en la unin con el Absoluto.
Ambas poseen un fundador.
Ambas surgen en la India.
Ambas buscan trabajar con la mente de la persona
QUE DIOS LOS
BENDIGA!